文本精读·文学类文本（短篇小说二）

文本呈现

逝 川

迟子建

大约是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。

泪鱼是逝川独有的一种鱼，每年只在第一场雪降临之后才出现。它们到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。【交代故事发生的背景。注意两个小说意向：泪鱼、逝川。泪鱼，象征美好的生活、美好的未来；逝川，从孔子的“逝者如斯夫”理解，象征逝去的时光。】

这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠。渔妇们这时候就赶紧把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了；好了，别哭了……”从逝川被打捞上来的泪鱼果然就不哭了，它们在岸上的木盆中游来游去，仿佛得到了意外的温暖，心安理得了。【逝川人对待“泪鱼”的做法象征了逝川人对美好未来的期待。】

逝川的源头在哪里渔民们是不知道的，只知道它从极北的地方来。它的河道并不宽阔，水平如镜，即使盛夏的暴雨时节也不呈现波涛汹涌的气象，想必逝川的水应该是极深的吧。【介绍逝川，体现逝川的宁谧，象征了逝川人生活的安宁、平和。】

当晚秋的风在林间放肆地撕扯失去水分的树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦而驼背。

要认识吉喜并不困难。在阿甲，你突然看见一个丰腴挺拔有着高高鼻梁和鲜艳嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。【引出小说的主人公：年轻时，丰腴、挺拔，总之是漂亮；年老时，驼背，但眼睛还能迸射出光芒。对比手法，写年老的吉喜精神矍铄。】

雪是从凌晨五时悄然来临的。吉喜醒来是被敲门声惊醒的，来人是胡刀。

胡刀懊丧地连连说：“吉喜大妈，这可怎么好，爱莲说感觉身体不对了。唉，泪鱼也要来了，多么不是时候……”

吉喜看了一眼手足无措的胡刀。男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。吉喜喜欢这种慌乱的神态。

“要是泪鱼下来时她还生不下来，吉喜大妈，您就只管去逝川捕泪鱼……”胡刀垂手站在门前翻来覆去地说着，并且不时地朝窗外看着。

窗外能有什么？除了雪还是雪。

在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。【第一个矛盾冲突：逝川的阿甲村在泪鱼下来时要捕捞，否则会遭灾；吉喜需要到胡刀家接生。展示这种矛盾，其目的有二：一是引出下文对吉喜做法的叙述，一是以此刻画吉喜的性格特征。】

吉喜打发胡刀回家去烧一锅热水。

午后了。产妇折腾了两个小时，倒没有生产的迹象了，这使吉喜有些后怕。这样下去，再有四五个小时也生不下来，而泪鱼分明已经要从逝川下来了。她从窗户看见许多人往逝川岸边走去。

天色转暗了，胡刀已经给猪续完了干草，正把劈好的干柴拢成一捆，预备着夜晚在逝川旁用。

天色灰黑的时候，产妇又一次平静下来。吉喜点亮了蜡烛，产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。”

吉喜说：“我去捕泪鱼，谁来给你接生？”【延续上文交代的矛盾，吉喜面对一个两难处境：捕“泪鱼”和为爱莲接生。吉喜选择了为爱莲接生，刻画了吉喜的高尚品格。】

大约午夜十一时许，吉喜大叫着：“胡刀胡刀，你可真有造化，一次就儿女双全了！”

“吉喜大妈，兴许还来得及，您快去逝川吧。”产妇疲乏地说。

天有些冷了，吉喜开始起第一片网，一条泪鱼也没捕到，是个空网。吉喜毫不气馁，总会有一条泪鱼撞入她的网的，她不相信自己会两手空空离去。又过了一段时间，曙色已经微微呈现的时候，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，感觉那网沉甸甸的。

她的腿哆嗦着，心想至少有十几条美丽的蓝色泪鱼嵌在网眼里。她一心一意地收着网，被收上来的网都是雪白雪白的，她什么也没看见。当网的端头垂头丧气地轻轻显露时，吉喜蓦然醒悟她拉上来的又是一片空网。【第二个矛盾：吉喜因为时间关系，没有捕捞出“泪鱼”。这里细致描写了吉喜捕鱼的动作、心理等，细致刻画人物的形象特征。】

逝川对岸的山赫然显露，许多渔民开始将捕到的泪鱼放回逝川了。吉喜听见水面发出“啪啪”的声响，那是泪鱼入水时的声音。泪鱼纷纷朝逝川的下游去了，吉喜仿佛看见了它们那蓝色的脊背和红色的鳍，它们的尾灵巧地摆动着，游得那样快。【重要的场景描写，写逝川对岸逝川人放生“泪鱼”的场面。描写上，使用听觉和想象的手法。】

它们从逝川的上游来，又到逝川的下游去。吉喜想，泪鱼是多么了不起，比人小几百倍的身子，却能岁岁年年地畅游整条逝川。而人却只能守着逝川的一段，守住的就活下去、老下去，守不住的就成为它岸边的坟冢，听它的水声，依然望着它。【心理描写，显现小说体现的主旨。】

放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来，将鱼网拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。【对比：逝川人放生完回家，吉喜一无所有。】

她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由弥漫下来了。她抬头望了望那些回到渔村的渔民和渔妇，他们的身影飘忽不定，他们就快要回到自己的木屋了。【情节突转。】

吉喜用尽力气将木盆拖向岸边。她跪伏在岸边，喘着粗气，用瘦骨嶙峋的手将一条条丰满的泪鱼放回逝川。这最后一批泪鱼一入水便迅疾朝下游去了。【写吉喜放生“泪鱼”，祈祷来年的幸福生活。揭示文章的主旨：每个人都在努力追寻未来的美好生活。】

（节选自《百年百篇经典短篇小说》）

“智读”文本

【内容概要】

阿甲村的吉喜老人在逝川人捕捞泪鱼祈祷来年幸福时，因为要为胡刀的妻子爱莲接生耽误了捕捞泪鱼最佳的时间而没有捕到鱼，就在吉喜苦恼、失望时发现人们在她的鱼盆中偷偷放了自家捕到的泪鱼。

【主旨揭示】

小说通过吉喜接生、捕鱼的故事，表现了吉喜的善良、对美好未来的追求，以及逝川人相互帮助的美好情操；同时，也通过逝川揭示了美好人生易逝的道理。

【表达技巧】

1. “逝川”的意义。①故事发生的地点和背景。故事发生在逝川，人物都围绕着逝川生活。②意象意义。体现中国传统的时空观念，逝川川流不息，象征着时间的不可逆转。③对比手法。时光的无限与人生命的有限对比，体现人的无奈和悲伤。

2. 视角的作用。小说使用了第三人称的全知视角的叙述方式。因为故事叙述者全知全觉，对小说中的任何人物、事情都清楚明了，所以叙述故事不受时间和空间的限制，能够比较自由灵活地反映客观内容。因为使用了第三人称的全知视角，所以叙述者知道吉喜的过去、现在以及接生、捕鱼时所有的语言、动作、心理等。

3. 结尾的升华。小说结尾叙述了为接生而耽误捕泪鱼的吉喜最后发现自家鱼盆中也有很多泪鱼的情节，既赞扬了无私奉献的吉喜，更赞扬了小渔村的人们美好的性情和高尚的人格。

【相关链接】

《逝川》是我编任何选集都不愿意放弃的作品，我喜欢它。我写了一条河流，写了一个守望着这条河流的老女人的命运。逝川上的那种会流泪的“泪鱼”，当然是我的创造。我现在觉得，短篇小说，很像这些被打捞上来时流着珠玉一样泪滴的“泪鱼”，它们身子小小，可是它们来自广阔的水域，它们会给我带来“福音”；我不知道未来的写作还能打捞上多少这样的泪鱼，因为不是所有的短篇都可以当“泪鱼”一样珍藏着的。但我会准备一个大箩筐，耐心地守着一条河流，捕捉随时可能会出现的“泪鱼”。如今在这个箩筐中已经有一些这样的鱼了，但它还远远不够，但愿真正的收获还在后面。

（迟子建《我能捉到多少条“泪鱼”》）

（供稿 张建民）

模拟演练

1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（  ）

A.阿甲村七十八岁的老人吉喜是接生婆，虽然年迈、驼背，但眼睛里还能够透出雪亮的光芒，还能够接生和捕鱼，这些都说明吉喜老人精神矍铄，一直以来都坚持劳作。

B.胡刀请吉喜老人去接生时一直强调孩子来的不是时候，泪鱼下来妻子还没生，吉喜可以去逝川捕鱼，体现了胡刀害怕吉喜不去，同时也表现了捕泪鱼在逝川的重要性。

C.吉喜第一次和第二次捕泪鱼的时间间隔很长，这说明她因为接生而精疲力尽以及年老体衰，与之照应的是“她的腿哆嗦着”，更重要的是也体现了吉喜此时的失望。

D.小说结尾叙述了为接生而耽误捕泪鱼的吉喜最后发现自家鱼盆中也有很多泪鱼的情节，既赞扬了无私奉献的吉喜，更赞扬小渔村的人们美好的性情和高尚的人格。

2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A.小说运用插叙和补叙手法十分突出，对丰富人物形象、突出人物性格具有重要作用，也增强了小说的可读性。

B.小说中的“逝川”，交代了故事发生的地点和背景，表达了中国人“逝川与流光，飘忽不相待”的传统时空观。

C.小说描绘出清新自然、淡泊宁静、韵味无穷的画面，带给读者的情感忧伤但不绝望，并充满温情与欣喜的感受。

D.小说主要描写吉喜亲手为阿甲渔村的后代接生的过程，这些暗示了主人公充满生机而又不乏辛酸的人生历程。

3.小说中的“泪鱼”具有怎样的作用？请结合文本简要分析。

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4.阿甲村的人每年都捕捞泪鱼并随后把泪鱼放回逝川这种仪式表现了阿甲村人怎样的思想情感？请结合作品简要概括。

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读写联通

关于生命的名言

1.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照

2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥

3.人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。 ——杨 沫

4.芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 ——秋 瑾

5.生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。 ——塞内卡

6.我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。 ——爱默生

联通范文

生命的意义

霍 金

你们好，我是史蒂芬·霍金，一个物理学家，宇宙学家，有时候还是个梦想家，虽然我行动不便，且必须通过电脑发声，但我的思绪却在自由驰骋，得以探索关于宇宙的问题。

例如生命有意义吗？在这脆弱而珍贵的世界里，我们的存在有何来由吗？究竟活着的意义为何？思考的意义为何？作为人类的意义为何？甚至探讨现实本身的极限……

科学让我们得知非常不可思议的事情：我们人类的大脑远比你意想中更为错综复杂，但若并非如此，你也不可能臆想任何事。它包含了许多脑细胞，数目和银河系的星星一样多，约有一千亿上下脑细胞连接在一起，彼此之间的连接比已知宇宙里的星系还要多。

大脑研究似乎应该归类于神经科学，但因为大脑受控于基本作用力，例如电磁力，因此思考动作本身最终还是归结到物理学，这是快速复杂的物理现象。

人类是高度复杂的生物机器，行为举止全根据自然法则。大脑得以创造并延续人的意识，有赖于奇妙的神经元互动网络，而人的意识创造了外在世界的三维模型，这种模型就是我们所谓的现实。这种现实的范围，比日常生活中周遭所见还要广大。当我们探索宇宙时，我们认知中的现实世界拓展得愈来愈大。

那我们该如何找出生命的意义呢？我认为答案非常清楚，意义本身不过就是：每个人在大脑里建构的现实模型其中的一部分。

我们的大脑，基本上就是依据物理定律动作的众多粒子，竟拥有这种奇妙的能力，不仅能感知现实世界，更能赋予它意义。

那么生命的意义为何，全由你来选择。意义只能存在于人类心智的架构内，如此一来，生命的意义就不在外面某处，而是在我们的脑海里。

正如宇宙学家卡尔·萨根所说，我们是宇宙对自己的省思。

（有删节）

参考答案

1.C（“体现了吉喜此时的失望”错误，从她“不相信自己会两手空空”而且“一心一意地收着网”等表明她还是满怀希望之情的。）

2.D（“暗示了主人公充满生机而又不乏辛酸的人生历程”有误，过度解读。）

3.①以“泪鱼”为线索，使小说结构严谨，情节一波三折。②以“泪鱼”隐喻吉喜的一生，有利于刻画典型人物的形象。③以“泪鱼”为中心讲述故事，通过泪鱼的捕和放，有力地表现了对生命的崇拜、对苦难的消化以及对新生的希冀的主题。

4.①表现了阿甲村人的善良。阿甲村人捕捞了泪鱼后又放回逝川。②对生命的敬仰和崇拜。安慰捕捞上来的泪鱼不哭，让泪鱼得到温暖和心安。③阿甲村人对当下困境的消化和对美好生活的期盼。捕泪鱼作为一种仪式，每年每个家庭都做，体现了他们对困境的消解和对未来的期盼。