隐藏与显现

tasi 刘阳

在2023年4月29日，影像展“幻/灯：中国当代艺术中的光影图像”在UCCA尤伦斯当代艺术中心开幕，展览以光影图像作品与档案文献并置展出的方式，对中国20世纪80年代以来的幻灯的交流与传播，以及其在中国当代艺术发轫过程中所起到的重要作用进行了梳理与回顾——其实，从现场看，展览将更多的内容放在了幻灯以及因其而衍生的投影和录像媒介在20世纪80年代中国当代艺术发展过程中所显现的重要作用，并对其如何激发当时的艺术创作，以及其对此后中国几十年的当代艺术实践往往未被充分认知的持续影响进行了审视——换句话说，这个展览是在艺术语境下的对于幻灯以及由幻灯产生的规则在中国当代艺术体系中的影响的部分观看。

从现实的意义讲，“幻灯”其实是一套系统，它既包括了幻灯机、幻灯片与幻灯播放行为，也包括了由幻灯机、幻灯片和幻灯播放行为所构建起来的媒介规则和文化体系，而展览“幻/灯：中国当代艺术中的光影图像”也便基于了“幻灯”这一媒介的特性与规则为线索，构建了“传播（Transmission）”“反射（Refraction）”和“透明（Transparen）”三个相应的主题章节，对幻灯片以及投影如何成为中国当时不断扩大的国内外艺术交流的主要媒介、“85新潮”的艺术家们如何利用幻灯放映和信息传播机制来探索前卫艺术，以及如何以不同于以往的视角从幻灯片、投影以及录像等媒介的影响回看了中国此后的艺术实践来展开探讨。

那么，什么是幻灯？幻灯的功能、规则和文化体系又是什么？这似乎是一切观看的前提和基础。

首先， 幻灯是一个完整的系统，它由幻灯机（slide projector）、幻灯片（lantern slide）和幻灯播放行为三个部分构成。其中，幻灯机，是一种主要由一个或数个透镜以及光源构成的投影成像设备；而幻灯片，则是一种安装于幻灯机上的独立透明存在，在早期，其是绘制于透明材质的玻璃板上，后来逐渐由摄影的正片来制成。通常，在幻灯机中，会有内置的光源发生装置和一个置于光源后方的凹面镜，以此来引导光源能完整地透过幻灯片并聚焦于一小块特定的矩形区域——即所要展示的幻灯片内容的区域，从而使处于幻灯机前半部的透镜可以接收到图像，将这些透镜组调试至一个适当位置，以便让幻灯片所在的平面能够对准成像的幕布，然后，将幻灯片放置在幻灯机的透镜后面，使光源透过幻灯片并经由透镜组完成放大，调整合适的距离并对焦，让投影到幕布上的影像变得清晰。

如果从理论上讲， 幻灯的历史似乎可联系到久远的“ 柏拉图洞穴理论”——柏拉图把人们形容为锁在山洞里被迫面对墙壁的囚徒，在不知不觉中，人们把身后的由火堆在墙上映出的投影误认为现实。

荷兰科学家克里斯蒂安· 惠更斯（Christiaan Huygens）被认为是幻灯机的发明者之一——1646年，德国学者阿塔纳修斯·基歇尔（Anastasias Kircher）在《伟大的光影魔术》（Ars Magna Lucis etumbrae）一书中，便展现了由克里斯蒂安·惠更斯发明的早期幻灯机的图片。而现在，世界上最古老的幻灯机被收藏于荷兰莱顿的布尔哈夫博物馆，其由荷兰仪器制造商贾恩·凡·穆森布罗克（Jan van Musschenbroek）在1720年左右制造——1720年，莱顿大学的物理学教授威威廉·雅各布·葛洛夫桑德（ WillemJacob Gravesande）便在自己著作的插图里描绘了它的投影效果，并展示了其内部构造……1845年，幻灯机开始工业化地生产，光源也由最初的蜡烛、油灯、汽灯改为电灯；但直到1965年，伊士曼·柯达的工业设计师戴维·汉森（David E.Hansen）发明了旋转式幻灯机（Carouselslide projector），现代版的幻灯机才真正地出现在我们的面前。

在摄影术发明之前， 幻灯片都是由人工在玻璃上绘制的，在1848年，德国发明家威廉· 兰根海姆（Wi l l iamLangenheim）和弗雷德里克·兰根海姆（Frederick Langenheim）兄弟在美国的费城发明了摄影幻灯片——他们将其命名为“hyalotypes”，由此，照片开始与幻灯紧密地联系在了一起，而摄影也顺其自然地成为了幻灯的重要连接部分。

在早期的文献记录里，幻灯主要的功能是娱乐——例如杂技演出、魔术表演等等，工匠们通过在独立的玻璃板上绘制各种不同的图案来制作幻灯片，以此在现场制造出神秘的幻觉，以此来渲染气氛，恐吓观众——1664年，在皮埃尔·佩蒂特（Pierre Petit）写给惠更斯的信中，就将幻灯称之为“让人害怕的灯笼”（lanterne de peur）。后来，幻灯的应用范围不断扩展，例如，格林德尔（Johann Franz Griendel）在1671年12月向戈特弗里德·威廉·莱布尼茨（GottfriedWilhelm Leibniz）描述幻燈时，就没有提及任何关于恐怖的景象，而说：这是“一种光学灯笼，它能呈现人们所希望的一切，人物、绘画、肖像、面孔……甚至是整个喜剧中的所有生动色彩”；1675年，莱布尼茨（GottfriedWilhelm Leibniz）则认为幻灯在他的世界展览计划中发挥了重要的作用，其投影的内容包括了“飞行的尝试、流星艺术、光学效果、带有星星的天空以及地球模型……烟花、喷泉和稀有形态的船只；然后是曼陀罗等稀有植物和异国动物”——如果用当代艺术的标准，莱布尼茨的世界展览计划无疑是一个利用幻灯进行的艺术创作；后来，因为幻灯自身的诸多特性，它开始被应用到教育的领域里，其中，约翰·赞恩（JohannZahn）便是其中的早期倡导者，在1685至1686年间，约翰利用幻灯来辅助解剖教学——因为详细的解剖插图很难在黑板上进行绘制，但幻灯却可以比较容易地复制插图；17世纪，法国作家、教育家让利斯伯爵夫人斯特凡妮·费利西泰·迪克雷（Stéphanie Félicité， Comtessede Genlis）借用植物的投影图像来教授植物学，19世纪末20年代初，她的教育理念在美国出版……在1785至1786年间，英国自然哲学家亨利·莫耶斯（HenryMoyes）来到美国进行巡回演讲，幻灯就是其讲座时的重要辅助工具——而且，他甚至还建议美国所有的大学实验室都应该配备幻灯；19世纪中后期，德贞（John Dudgeon）等医疗传教士来到了中国，幻灯是他们进行西医教学的主要教具，它被用来演示人体照片、解剖图像和讲解血液循环……

那么，基于“幻灯体系”的形成与完整，其他的一些与幻灯紧密联系的媒介工具——放映机、投影仪和电视机等——也随之陆续地出现，并也逐渐形成了各自的规则和文化体系。

放映机

放映机是一种将影像投射至放映荧幕上的光学设备。其由灯箱、光学系统、传动输片装置和供、收片盒等部分构成。影片在放映机上运行，每格画面经过片窗时作瞬间停留，在灯箱光束的透射下，影像通过放映镜头的放大后，投映到荧幕上；由于人眼的视觉暂留作用，随着画面的迅速变换，观众便获得了活动的视觉效果——其原理与幻灯机异曲同工。

投影仪

投影仪是一种将图像/动态影像投射到物体表面——通常是屏幕——上的光学设备。一般由光学系统、通风设备以及电路构成。其成像原理是：藉由高亮度的卤素灯泡产生光源，通过滤镜、色轮或分光镜，将光线转换成红、绿、蓝三色光，再照射到显影面板上（根据技术的不同，其可以分为3LCD、DLP及LCoS三种面板），经由光穿透/反射的方式，把图像/动态影像送到镜头，再投射在屏幕或者墙面上。

电视机

电视机是一种将电磁波转换为图像画面与音频的电子设备，其主要由高频头、伴音频头、伴音通道、公共通道（公共通道由中频放大器、视频检波器、视频放大器和显像管）、同步扫描通道、彩色控制显示和电源等部分组成。在接收到电磁波后，高频头会选择出高频的电视信号，并进行放大处理，然后送出一个稳定的中频电视信号，然后，中频放大器会把来自高频头的中频信号放大到足够的幅度，在经过视频检波器进行检波，去掉中频载波，还原出图像信号，图像信号再经过视频放大后送到显像管中发射电子的阴极，以控制显像管发射电子束的强弱，由此，荧光屏上便可显现出图像。

虽然，幻灯与摄影有着天然和密切的关联，但它的运行的逻辑其实与摄影有着本质性的差别——摄影是一种记录/收集，它对现實/虚拟世界进行片段式摄取，而幻灯则是一种“释放”，它将人们制作——绘画、拍摄等——的图像/影像从二维的幻灯片中投映到现实/虚拟世界之内。如果，以幻灯中的幻灯机的规则/原理为基础——就像摄影之于电影那样，那么，放映机、投影仪、电视机等媒介/工具便被陆续发明，应用，并由此构建出了一个循环的链条——相机/摄影机产生图像/影像，幻灯机、放映机、投影仪、电视机等媒介/工具播放传播图像/影像，由此，我们也逐渐建立起了如此丰富和多彩的现代文化体系——而这，似乎也成为了观看展览“幻/灯：中国当代艺术中的光影图像”的一个重要线索。