揽镜有感

◎ 郑嘉励

孔雀望见水中的倒影，妒火中烧；鹦鹉对着镜子中之自己，怒啄其影。

鸟类不知镜中的影像正是自己，反以为是挑衅的同类，于是愤怒，奋起反击。人类是万物之灵，将镜内镜外的世界，分得清楚。唯有我们有完整的自我意识，我们在镜子前的情绪，喜怒哀乐、悲欢情愁，远较禽兽完整。

今日揽镜自照，蓦然发觉眼角又多了几道鱼尾纹，曾经满头的青丝新添白发，曾经青春的脸庞愈发斑斑点点。目睹此情此景，爱己愈深的人，愈觉胆战心惊。

清晨，开门第一件事，不是柴米油盐，而是揽镜照容。对着镜子，我们细细打量，仿佛挑剔的鉴赏家面对一件值得反复琢磨的艺术品，总是在最深的“自恋”里，发现最哀怨的自己。终于，我们发现形影相吊的镜中人——人们最爱的自己，只是孤独的生命。我们原本信心满怀，以为这是一件人见人爱的艺术品，未曾想，到底竟是孤芳自赏、无人问津的赝品。在镜子前，愈能自省之人，愈能体会人生底色的悲凉。

全新的一天来到。今日心情好，我们便认为镜中人一颦一笑赏心悦目，无不妥帖。今日心情糟，我们但见镜中人形容猥琐，恨不能变身猪八戒，抡起手中的钉耙，将镜子砸个稀巴烂。对不起，这种日子也要熬。

镜子前的刹那感受，奠定了一天的基调。说起来，这到底只是个人的心境，本与镜子无关，然而真实的感受，终不见佳。我曾经期盼，世界上能够有更加“人性化”的镜子，犹如美颜相机，经过它的投影映照，不敢说貌比潘安西施，至少也要让镜像中的“我”比真实的“我”更美。猪八戒的行为，固然可笑，倒也情有可原。如今平滑明亮的玻璃镜，犹如高倍摄像机，让人纤毫毕露，无处遁逃，实在算不上让人乐观的发明，真的猛士敢于直面一切，然而最艰难的面对，竟是面对自己。

远古时期，人们在溪水边照容，微风掠过，水面泛起涟漪，五官因此变形，无论西施东施，都是差不多的歪歪扭扭的眼睛鼻子。只有在变形的世界里，众生方能真正平等。

铜镜出现后，汉的“黑漆古”，据说照脸很清晰，但比起今日的玻璃镜，总嫌昏暗。昏暗自有昏暗的好处，刘禹锡《昏镜词》有句云：“瑕疵既不见，妍态随意生。一日四五照，自言美倾城。”只有在昏暗的世界里，众生才能拥有倾国倾城的想象。

我们习惯于美化古人的生活，以为古人的世界充满诗意。这种糊涂的观念源于我们不了解古人真实的生活，唯其水中望月，镜中看花，才有“诗意”。把自己看得越清楚，想得越透彻，越需要强大的心灵。

据研究电影史的朋友所告诉我的，黑白片时代，最盛产旷世美女，嘉宝、褒曼、费雯·丽；彩色片时代，唯有浓妆艳抹的美女，才能对付恶毒的镜头；今日科技昌明，高清电影里的绝色美女，再也经不起检验，我在画报上见过无数摄人心魄的女明星，她们在大银幕里，个个原形毕露。

唉，看恁清楚，究竟有无必要？元代一写西天取经的杂剧中，猪八戒不像我们想象中的自卑，因为爱情力量的鼓舞，他对着水中的倒影，喃喃自语：“今日赴佳期去，对着月色，照着水影，是一表好人物。”

（常朔摘自《台州日报》2022 年11 月13 日 图/雨田）