国民党的不治之症

罗平汉

在全面抗战的过程中，国民党得到很大的发展。1937年，国民党有党员160余万人。从1939年起，国民党提出“全国党化”的号召，此后，国民党中央党部每年制订发展计划，由各地贯彻实行。到1945年5月国民党六大时，后方各省市党员达1970180人。如果加上军队党员和海外党员，国民党在抗战胜利前夕共有党员6926400多人，是共产党总人数的5倍多。到1947年更是发展到8626111人，同期的共产党员为2759456人，国民党员人数仍是共产党员人数的3倍多。

国民党员人数虽多，但实际上能够发挥作用的人不多，相当多的是挂名党员。有学者指出：“组织涣散，本是国民党与生俱来的痼疾。即使在北伐时期，亦未能明显改善，执政后，组织更趋松散。其时人们讥笑国民党党员与党组织的关系，是在填写志愿表和登记表时20分钟的关系。党员入党前不培养，入党时不考察，入党后不训练。人人可以自由入党。大多数党员平时游离于党组织之外，与党组织不发生关系。党组织很少有事找党员，党员很少有事找党组织。多数党员不过组织生活，不纳党费，工作调动时不移转党籍，违法乱纪时不受党纪惩处。人称挂名党员。”

国民党的众多党员中，相当多来自军队。1947年的军队党员占56%以上。而在人民解放军中，党员人数一般只占部队人数的三分之一。国民党军队的官兵，几乎人人是党员，原因是1939年3月，蒋介石要求在各级部队恢复党部，全体官兵必须集体宣誓入党。由于官兵人人都是党员，于是谁也不把党员当回事儿，既没有荣誉感，也没有责任感。

与此同时，蒋介石要求全国凡未入党的各机关公务人员一律加入国民党，并要求国民党举办的各类训练班，受训人员结业时集体入党。有的地方，甚至中学师生也要集体入党。因为是集体入党，手续既不嚴格也不严肃，导致许多人忘记了自己的党员身份。

国民党在组织发展上只追求数字，党员入党没有严格的组织程序，入党后不需要参加组织生活，不开展党内教育，不明白党员的权利与义务，也不清楚党员的职责与要求。用这样的方式发展党员，除了增加名义上党员的数量外，没有任何益处。整个国民党其实是一盘散沙。

国民党不但基层组织涣散，而且其上层有中央无权威，有领袖无核心。

根据国民党的总章，其组织原则为“民主集权制”。民主集权制，也就是民主集中制。对国民党来说，党内无民主，党中央都是蒋介石个人说了算，行使个人独裁；国民党缺乏集中统一，党员各自为政，无法做到全党服从中央。

蒋介石在金钱上并不贪婪，但有极强的权力欲望。抗日战争结束后，曾任国民党中央宣传部部长的吴国桢建议蒋介石出国走走，周游世界，看看民主究竟是怎么运作的。蒋介石回答：“嗯，我不能这样做，因为有共产党问题。”吴国桢说：“由马歇尔主持的谈判正在进行，让其他人代你进行谈判。同时，你可以出国，你将会作为英雄受到接待。回来时，再重开谈判。无论如何，即使你出国，所有重大问题仍会向你请示。”蒋介石没有采纳。

另有一次，吴国桢同蒋介石一起乘车。吴国桢说，按他的看法，历史上最伟大的人是乔治·华盛顿。蒋介石问为什么，吴国桢说，在美国革命战争之后，华盛顿本可使自己成为终身总统；如果他愿意的话，甚至还可成为国王。可华盛顿当了两届总统后，不仅拒绝再次竞选，甚至发表告别演说，建议不准有人连任三届总统，这样就奠定了美国民主的基础。

吴国桢还对蒋介石说：“我真诚地希望阁下应成为中国的乔治·华盛顿。”蒋介石听后，同样没有回答。

吴国桢曾对蒋介石的独裁嗜权做过分析：“在关键时期，中国的领导权仅仅由一个人也就是蒋介石把持着，他唯一的弱点就是嗜权，他做的一切都是为了保全和扩大权力。因此，他一方面采取措施，压制人民要求改革的呼声；另一方面，在自己周围只用些愿意充当工具的人。可能有种意见认为，他本人从不腐败，但在中国人中几乎公开认为，他对下属的腐败是乐意的，因为一个人如果变得腐败了，那么对他就更加唯命是从了。”

一批贪腐的国民党干部支持蒋介石的个人独裁，蒋介石则默许甚至纵容他们的贪腐。这样一来，国民党的组织原则名义上是民主集权制，实际唯有集权而无民主。从表面上看，国民党内是蒋介石个人有极高的权威，大小事项都是他决策，但实际上徒有其名，全党并未形成一个真正的核心，反而成了一盘散沙。

要说国民党似乎也有其指导思想，就是三民主义。但严格 说来，三民主义不是严密的理论体系，没有给人们提供按照三民主义指引中国未来发展的清晰路线图，所提供的解决中国问题的方法多是不切实际的纸上谈兵的论证。国民党在全国执政后，从来没有组织党员认真研究和学习过孙中山的理论。

国民党历来也不重视党内的理论武装。蒋介石是靠枪杆子取得政权的，他在国民党内取得领导地位，也是因为掌握一支比其他地方实力派强大的军队，因此，他形成了强烈的武力依赖症，以为枪杆子可以解决所有问题。

为解决国民党内的派系之争，以实现党和国家的统一，他 基本上采取的是武力征讨和金钱收买的方式。至于手上没有武装的党内反对者，则直接采取特务手段对待之。蒋介石从来没有想过用理论武装的方式来实现党内思想的统一，从而维护党的团结。

蒋介石离开大陆之后，自己反省说：“我们三民主义的理 论，除开总理（孙中山）遗教给予我们最高的准则以外，党中同志虽有许多诠释、许多发挥的著作，但是始终都未能把党的理论基础，正确而统一地建立起来。因此，众说纷纭，议论不一。不但没有把主义的真义发扬光大，相反，还给主义带来了许多困惑和曲解。这样，党中同志对自己已经争吵不清，那如何还能使人民来信奉主义、接受主义呢？”

（摘自《决胜》）