菩提本无尘 有缘在人间
2023-04-20张建智
张建智
2023年2月6日清晨,看到新华社发了一条消息,开山宗长星云大师5日下午,在位于高雄的佛光山传灯楼开山寮圆寂。听此讯息那刻,在我心头涌上的却是那首大家熟悉的偈诗:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”
星云大师八十九岁时来湖州开展文化交流,我有缘陪他参加了好几天的系列活动,其间,我对他还有过一个访谈,他以长期体悟的佛学哲思,给我讲解这首偈诗神韵。
也许,我国几千年佛教界中能成为高僧大师的,亲近他们时,反见平实、朴素,以及他们对中国传统文化更有自身的体悟感受。所以,他们的思维方式往往不同于一般从经院里走出的哲人。星云大师对这偈诗是如此认知的:“我认为众生的心灵就像一座明亮的镜台,身体就是一棵觉悟的智慧树,菩提只是向着内心寻找,何必再劳累去向外界求取玄妙的思想?进行自身修行,快乐世界也就在每一个人的眼前啊!”
他如此的解读,我还真第一次听到,那些厚厚的哲学书和佛学书上没有,也印证了星云大师以九十六岁圆寂时不忘告知世人的那句话:“如果大家心中有人间佛教,时时奉行人间佛教,我想,这就是对我最好的怀念。”
記得他曾在湖州开展活动,大致有三项大活动:一是“星云大师‘一笔字’书法——2015中国大陆巡回展”,活动在湖州博物馆开幕。二是在湖州市大剧院举办以“禅与生活”为主题的文化讲座交流活动。三是前往参加“中国第一位比丘尼道迹修行之处”的一个寺院的典礼。
这三项星云大师参加的活动,我在衔接活动过程中,一有间隙时间,我总会向他讨教,也时作交流。作为大师,他如一个普通人那样直率、坦诚而慈祥。在星云大师一路交流访问的过程中,即在湖州那几天的时光里,我总给他泡上西天目高山产的白茶,同时我聆听星云大师讲起他那起伏跌宕的岁月人生。
他淡然地说起一些简要生平:他原名为李国深,生逢抗战时乱的日子里,随母亲前往南京,一路辛苦奔波,为寻找在那里谋生却失去音讯的父亲,但未能找到。却偶遇栖霞寺的一位僧人,僧人动员他出家,在当时的战乱之下,又找不到父亲,于是在十二岁便出了家,师父赐他法名“悟彻”,号“今觉”,而后来更为“星云”。当然,现在对他法号改为“星云”有各种说法,但从我与他的交谈中,他的行为意识里“对人生追求的无边探索、对所有的众生的深切关怀,成了他一生坚定践行的信条”,这应是他改法号的深层原因。星云大师在1985年就自己辞去佛光山主持,这是他“洗去烦心雨后山”的愿望。一个经历了千辛万苦的创建者,能毅然这么做,这使我想起一个有名哲学家说的话:“宗教与道德有同一的起源——就是同出于意志对尽善尽美的渴望。但是在道德里是要求,在宗教里就变为实体。”这也正是印证了星云大师一生一直在追求的信仰,并为之不停地奋进。
我与星云大师的有缘相叙认知,时间正是星云师精力较好的时期。他开讲座时让听众感到他声音弘亮、高昂。他说:“湖州在中国历史上,是个出了许多书画大家的地方。我比不上这些名家,但承蒙大家不嫌弃,也就欢喜以‘一笔字’在这个‘人生只合住湖州’的宝地,跟大家在这个清丽之地结缘,也是我活了八十九年的有福之年。”
星云大师在湖州市大剧院举办了主题为“禅与生活”的文化讲座。星云大师一行还作为特邀嘉宾来到南太湖之滨,这里正是中国第一位女性总持道迹比丘尼修行坐化之处,星云大师以八十九岁高龄前往参加那里的一个寺院的典礼。在这个活动中,星云大师开示说:“多年前在佛教圣典里得知梁武帝有位公主跟随达摩祖师出家悟道,却不知在哪里。今天我第一次来到总持道迹比丘尼真身坐化的地方,感到非常荣幸。尤其在佛教典籍里,她是观世音菩萨化身,从我生命的经历来说,假如说有一点成就,都是观世音菩萨赐予我的。”
记得有一个晚上,星云大师与我谈起品茶的事(因“禅与生活“主题总离不开茶事),他知识丰富,知道诗僧皎然与“茶圣”陆羽融洽在一起的唐代往事。星云大师对唐“大历十才子”的历史很熟悉,我们谈聊时,兴味很浓。见他喜欢用“一笔字”书写“茶禅”,我也请他写了“茶禅”这两字的条幅,以作纪念。
星云大师在湖州的几天,我与他饮的大都是西天目产的山茶,我还与他聊到了天目山灵峰寺院里的自种白茶,以及明代末年蕅益大师主持灵峰寺时撰写的《灵峰宗论》。
而他对我说,他曾经编杂志时便知皎然这位诗僧,我看他对皎然的诗与这里的白茶很有兴趣,于是,我们一起分享了皎然等人吟出的唐代诗歌:“霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶袪我疾,使人胸中荡忧栗。”
诗中皎然推崇饮茶,强调饮茶功效不仅可以除病袪疾,而且可以涤荡胸中忧虑。对此星云大师似更有同感,对我说到他以往在病痛时就加大饮茶量来祛除他身患疾病的事。特讲到他脑伤时动手术回寺院后更是常饮山茶。
那天,又一起喝天目山灵峰寺中的白茶,巧的是,星云大师来这里的时间,也正是天目山灵峰寺产茶季节,大师虽自说文化不高,其实是自谦,他当我面就吟起了皎然的诗:“山僧又是采茶时。繇来惯采无近远”“素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐,情来爽朗满天地;再饮清我神,忽加飞雨洒轻尘;三饮便得道,何须苦心破烦恼。”
听星云大师吟茶诗,我不知他哼的是何调,总感觉他的调子里体现出一代高僧既接地气又十分空灵的一面。
在湖州,星云大师“一笔字”书法展览共展出作品一百件,包括珍贵的手稿和用墨宝制成的精美陶瓷,展期持续至5月3日。对于“一笔字”的由来,大师娓娓道:“我七十岁以后手颤抖,八十岁那年眼睛看不到,觉得自己没有用了。后来我就写字,徒众用筷子比画下笔处,从这里开始写,我就从一个字、两个字、三个字开始,如同小学生练字,必须一笔写到底,中间断了就看不到下一笔落笔的地方了。”在徒众鼓励下,大师增强了信心。星云大师晚年多病,有时不能起身,有时不能动弹,但依然有坚忍不拔之心,坚持写“一笔字”,通过“字”把人间佛教思想体现出来。“以书道通佛道”,让躁动的心有方向,大师还将墨宝“与人为善”捐赠给湖州市博物馆典藏。
星云大师“一笔字”展览广受各界好评。大爱、大慈与大善的美好在各地流传,这对于净化社会人心、促进和谐社会、弘扬中华文化等方面,起到了正能量的、积极的影响。
星云大师的到来为湖州的文化交流添上了浓墨重彩的一笔,扩大湖州与其他地方文化交流与合作的影响力,为湖州文化的繁荣做出积极的贡献。他强调:“我出身贫寒,字写得不好,请大家不要看我的字,而要看我的心。我有一颗诚心、一颗慈悲心、一颗中国心。”
昨夜星辰昨夜风,星云大师作为一位现代佛教大师,这位在中国佛教界与众多名僧、居士、文化界许多著名人物交往密切,还携弟子在全球各地创建了近三百个道场、十六所佛学院、二十多个美术馆、三十余个图书馆、五所大学、一百多所中小学,可以说,其影响之大,遍及全球。
如今星云大师虽已安然圆寂,但随着对他的回顾逐渐深入,人们将日渐认识这位“曾经对我国现代佛学领域有所建树,其留下的一些作品在中国人民中起过影响,因而对现代佛学事业有过一定贡献”的佛界大师,其人其事,一如他开创的“佛光山”佛学,将会在历史上留下更美好的“才德”往事。