阁皂山，天下第三十三福地

文/颜士州

一天门

号称“天下第三十三福地”的阁皂山，系武夷山支脉，绵延百余公里，因其“形如云天楼阁，色如皂”而得名。阁皂山峰峦叠翠，宋诗有“著衣台上三冬暖，鸣水亭前六月凉”之赞誉。古往今来，它以其山川之秀、景色之奇、古迹之异、药草之众使历代文人墨客涉足而游。

葛玄悟道阁皂山

阁皂山与道家渊源甚深，据说是道教灵宝派始祖、汉末著名医药家葛玄于建安七年（公元202年）到此结庐定居，潜心布道炼丹，从事采药行医四十三年，开创了樟树药业之先河。

葛玄字孝先，江苏句容人，少时曾师从方士左慈习医道丹术，并博览经史，酷爱《老子》《庄子》。东汉光和二年，葛玄学有所成，为择布道炼丹宝地，遨游名山大川，均不理想。建安七年，38 岁的葛玄来到阁皂山，见其“形阁色皂，土良水清”，灵芝百草信手可得，喜为“真仙之宅”而定居。四十三年中，葛玄潜心宣扬灵宝道义，并采制草药，悬壶济世。赤乌七年（公元244 年），葛玄在阁皂山“白日飞升”后，被道徒尊为“太极仙翁”，又称“葛仙翁”。

太上老君姓李，唐代皇帝为显示李唐是承天命的王朝，并借以削弱已发展起来的佛教势力，提倡道教。一时，阁皂山因与道教结缘，开始名噪天下。唐高宗仪凤年间(公元676-679 年)，朝廷御赐阁皂山为“天下第三十三福地”。至两宋，灵宝道派已趋鼎盛，阁皂山由此与金陵（今南京市)茅山、广信（今鹰潭市）龙虎山并称为天下三大名山，时有“学道之士五百人，为屋一千五百间”。南宋宰相周必大在《阁皂山崇真观记》中亦云：“江湖宫观，未有盛于此者。”明朝清江知县秦铺题诗云：“阁峰缥缈入云端，积雪犹封礼斗坛。山远地偏游不得，几回驻马隔江看。”足见阁皂山景色迷人。

接仙桥

紫阳书院

距离繁华一刻钟

接仙桥是南面登临阁皂山的起点，坐落在阁皂山门前。葛玄到阁皂山结庐定居后，常来此桥迎接来山论医访道、采药炼丹的各路“仙人”，该桥由此得名。桥下流水潺潺，四周山深树密鸟声幽，身临其境，心旷神怡。

接仙桥往北偏东百米处，有一座小石牌坊，四柱三空，飞檐翘角、鎏金溢彩，正南上方书“阁皂山”。进入山门，再往东北方向走便到“一天门”。当年朱熹第一次登临阁皂山讲学时，路经这里停轿歇息，见两旁高山挺拔，中间小径透幽，且林木苍茂、怪石峥嵘，惊叹“此真乃一天门也”，便捐银建此石坊。穿石坊拾级而上，浓阴夹道，仰望上空，天留一线，故这里又有“一线天”之称。

一路前行至会仙亭，不远处，在潭西畔岩石上，只见一台耸立，六角飞檐，此台因山谷鸣水得名。史载，鸣水台始建于公元1072 年前，北宋记有“闻之声曰鸣水台”的词句。台柱联曰：“鸣扬万壑，水击千岩。”为文天祥撰；另有一联曰：“水流击石如飞雷，树影连山欲化云”，将鸣水台周围闹静相融的景观描绘得入木三分。

宁静的驻守

从鸣水台沿谷北上，一桥跨峡，葛憩源、九龙泉在此汇集穿越桥孔，直泻山谷，跌岩击石，声若雷鸣，这就是“鸣水桥”。该桥利用山峡自然岩石，凿石为基，依山筑桥，桥上两旁置石栏、望柱、柱上雕有莲花头。此桥为江西省现存的两座宋代石拱桥之一，与庐山观音桥堪称“姐妹桥”。文天祥任赣州知府时，多次游览阁皂山，题写了“鸣水桥”三个行楷相合、清逸飘洒的大字。

拾级而上，便直达崇真宫，其前身为葛玄所建的卧云庵，后经唐、南唐、两宋皇帝先后赦封。

骆驼峰南麓坐落着道德宫，朱熹曾两次在此讲学，因朱熹别号紫阳，后这里又称“紫阳书院”。院中有金桂、银桂、四季桂等，史载为元代所植。桂树至今枝繁叶茂，每当金秋，树树金花银花竞放，浓香扑鼻，故人们又称这里为“桂苑宫”。院内还有罗汉松、紫玉兰、紫荆、蜡梅、木芙蓉等药用和观赏珍贵草木。四季和风习习，常年荫郁馨香，身处其境，确有飘然欲仙之感。