溯源阜新玛瑙雕

宝伦

1.4亿年前，阜新地区发生了一次大型的地壳运动，造成了火山喷发，富含二氧化硅的胶体溶液喷出地表后，由于压力和温度骤降，及其他多种因素作用，就形成了玛瑙。

玛瑙，被古人称为天地之灵物。它虽然不是最名贵的宝石，但因为具有多种天然色彩和条带花纹，是用来雕刻的理想材料。

阜新玛瑙雕刻历史悠久。辽代的史料记载，阜新地区的老河土、十家子以及苍土等地，大雨过后，田间地头、河床上下，玛瑙石俯拾皆是。农民捡拾后，卖给当时被称为“火石客”的玛瑙商人，再转送到玛瑙加工作坊进行精雕细刻，辽代的玛瑙加工业初露端倪。

据出土文物证明，辽代墓葬中的玛瑙酒杯、玛瑙围棋、项链等，质地上乘、造型优美、工艺精湛，令当今艺人惊叹。尤其在清代，玛瑙雕件被清皇室喜好，紫禁城中有很多精美的玛瑙藏品。除大型雕件外，常见的玛瑙制品还有鼻烟壶、水盂、围棋、龙盘、佛手等。

现今阜新蒙古族自治县的七家子乡宝珠营子村，村名就是乾隆帝御封的。因为他六十大寿时，土默特左翼旗（今王府镇）王爷进献的一串佛光玛瑙朝珠的料石就出自该村，而且是 “玉雕神手”李玉成费时半年琢成的，“玛瑙之乡”的美誉就此传开。

阜新玛瑙文化的历史辉煌多彩，近代的发展也尤为瞩目。

1974 年，苍土镇曾产出一块重达 30 公斤红黄白黑花水胆玛瑙石，不仅透明度好，巧色多样，特别珍贵的是水胆里的水也很多，当时被雕成了国家级神品“水帘洞”后，由中国历史博物馆收藏。

到了20世纪80年代，渐渐解决了温饱问题的人们开始有意识地打扮自己、扮靓家居，再一次把目光投向玛瑙。十家子玛瑙城、鑫维玛瑙宝石城等大型交易市场和高新区玛瑙精品加工基地在阜新逐一落成。

如今，5500余户近6万人从事着玛瑙相关行业，其中“国字号”大师9人、省级大师近200人，人才资源在国内首屈一指。

玛瑙雕题材源于生活，并且高于生活，具有强烈的艺术感染力和震撼力。玛瑙雕最为显著的特色和最为独特的风格是艺术品的精致细雅，它含有丰富的文化内涵，承载着华夏五千年的民族精神，处处体现着当代人们的审美情趣。

阜新玛瑙雕的技艺，主要以家族方式进行传承，在上千年的發展历史中，阜新玛瑙雕先后出现过好几个颇有名望的雕刻世家。在众多的玛瑙雕刻手艺人当中，已经八十三岁高龄的李洪斌是最特别的一位，他是唯一一个“素活”大师。“素活”是玛瑙雕刻中最难的一种工艺，它反映的是中国传统的造型艺术，器型如商周的鼎，原是由青铜铸成的，最早是用来烹煮食物的，后来演变成权力和地位的象征。再如花薰，古代青铜器花薰用来熏香或烧炭取暖，用玛瑙雕成的花薰主要作为艺术品被观赏。

李洪斌从十几岁开始潜心苦练玛瑙雕，练就了活球、链条、镂空圆雕等一整套“素活”绝技。在李洪斌的展厅中，摆放着一件高达7.5米的玛瑙链条花薰作品。这座花薰饰有龙纹，造型优美、雕工精细，色彩富于变化，通体呈现出墨绿、紫红、灰白等多种颜色。仔细观赏这件作品，不免让人惊叹连连。雕刻这样一件作品，至少需要一年的时间。玉雕就是磨玉，磨玉的过程也是磨炼耐性、磨炼心智、磨炼人生的过程。比如你的性格很急躁，干这个活儿就得磨炼，把性格磨好了，玉也磨好了。匠人磨玉非常辛苦，用时间、工具去磨，把它变成一个超价值的工艺品。

2006年，阜新玛瑙雕被列入国家第一批非物质文化遗产名录，李洪斌成为代表性传承人。在社会各界帮助下，李洪斌建立了传承保护培训基地，希望为国家级非物质文化遗产培养更多优秀的传承人。老人按照品德、爱好及功底三方面考核，认真地挑选了三名弟子，为玛瑙雕这枝古老的艺术奇葩注入了新鲜血液。

夜阑人静，师徒对谈，厮守活计，传统技艺的不灭灯火，穿透时光，烛照后人。