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深度融通文化元素 打破群文教学藩篱

2023-04-07周忠玉

初中生世界·初中教学研究 2023年3期
关键词:活法群文议题

周忠玉

初中古诗文“同质异文”整合阅读教学实践与研究,是以语文特级教师王君的青春语文“文本特质与课型创新”理念为指导,以初中统编教材中的古诗文为主体,根据学生的发展需要,选择同一作者或多个作者的具有相同价值取向的系列古诗文,构建群文“阅读场”,通过求同比异等多维训练方法,打破文本与文本、文本与生活、文本与生命之间的藩篱,并深度融通文化,提升学生的语文素养和生命品质的古诗文整合教学模式。

“同质异文”分“同人同质”和“异人同质”。“同人同质”群文阅读是指阅读同一文人的同一价值形态作品,其群文间的核心阅读点属性相同、指向相同、阅读期待与阅读价值相同,在基本相同的“阅读场”里带给学生更全面、更深入的阅读理解与阅读体悟的教学模式。“異人同质”群文阅读是指阅读不同文人的同一价值形态作品,或探究其相通的主题,或厘清其相似或者相关的行文技巧,或领悟不同文人相似的精神气质,或探讨某一时期的特定文化现象,等等,在基本相同的“阅读场”里带给学生更全面、更深入的阅读理解与阅读体悟的教学模式。两种教学模式,选材、组材方式不一,但追求一致,旨在通过让学生阅读同一作者或多个作者的不同作品,走进文本深处,深度学习,建立文化自信,进而影响学生的人格塑造与精神追求。接下来,笔者以群文教学代表课为例,谈谈主题型群文阅读教学的主要策略。

一、局部立意聚焦,重建教学内容

在设计统编版语文教材八(下)第六单元的整合提升课时,笔者将《庄子》二则、《礼记》二则、《马说》《唐诗三首》《题破山寺后禅院》《送友人》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《卜算子·咏梅》进行大单元整合,拟定核心议题为“每一个文人的作品里都藏着文人的活法”。笔者之所以拟定这一议题,是因为笔者“看见”了学生居家上网课期间的生命状态:部分家庭亲子关系“剑拔弩张”,部分学生提不起学习热情。同时,笔者在这个单元里看到了追求诗意的文人们的活法:杜甫通过写“我”之生活情形来表达其忧国忧民的情怀;白居易通过写卖炭翁被掠夺的疾苦来揭露中唐“宫市”的黑暗,表达对底层百姓的悲悯;还有乐观豁达的苏轼和一生爱国的陆游,无论他们身处逆境还是顺境,他们的活法都超越了自己,境界高远。

根据学生的生命状态和稻盛和夫《活法》中传递的哲学思想“改变思维方式,人生将发生180度的转变”,笔者对教学内容进行重新构建,并确立两个教学目标:整合单元经典文章,探讨先贤活法。此课以“活法”一线串珠,以聊《活法》导入,再探讨杜甫、白居易、庄子等人的“活法”,继而在《北冥有鱼》《虽有嘉肴》中探寻“鲲鹏蜕变”“破茧成蝶”,活出“好我”之法,最后以诵读诗词、课堂总结结课,感悟李白、苏轼、陆游等人的“活法”。整节课深度融通哲学,局部立意聚焦,打通文本与文本、文本与生活、文本与生命之间的藩篱,浅进,深入,再浅出,既复习了内容,又点燃了学生的学习热情。

二、选文整合,寻找关联点和异同点

八(上)第三单元《唐诗五首》的群诗整合,看似毫无头绪可言,其实有章可循。从单元编排上看,本单元均是歌咏中国自然山水的优美篇章。从诗歌体裁上看,《黄鹤楼》《野望》《使至塞上》《渡荆门送别》《钱塘湖春行》都是律诗。从诗人所处的朝代来看,崔颢、王绩、王维、李白、白居易都是唐代诗人。

这几首诗之间也有着许多不同点,于是笔者设计了“三比”(“比山水之美”“比格律之美”“比诗人志意”)教学目标。从教学内容来看,“比山水之美”是群诗课堂教学的重点,这是引导学生理解诗歌内容,感受诗歌意境的重要教学路径。从课后作业设计看,“比格律之美”也是单元教学重点。诗歌是诗人抒发情感志意的载体,“比诗人志意”,在比较中体会诗人在自然山水风物中寄寓的情怀,是实现情感态度与价值观的高层次目标,这亦是教学的重难点。“三比”目标设计,从形式到内容到情感,层次分明,多维立体,符合学生的发展需要及教学目标设计原则。

群文整合阅读教学选文整合,要有“万文互联”的视野格局。可单元内整合,也可跨单元、跨学段、跨学科、跨媒介整合。教师要依托教材,研读文本,发现不同文本之间或者特定文本群落(含视听资源)中不同层面的关联点、异同点,再借力阅读,发掘出“最适合于这个时代的学生”的“精神资源”,并且以这个“精神资源”为基础,进一步开发出对学生最有用的“语用资源”。很显然,这节整合课的语用价值和精神价值都得到了双向开掘。

三、议题设计深度融通,在求同比异中训练思维

八(下)第六单元《唐诗三首》整合课,《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》反映的是安史之乱给人民带来的深重苦难,《卖炭翁》揭露的是中唐“宫市”的黑暗和罪恶。三首诗都描述了唐朝百姓的苦难生活,表达了杜甫和白居易对民生疾苦的深切同情。笔者从“苦难”切入,拟定核心议题“穷年忧黎元”,并设计了五个教学环节:诵读,求同导入;演读,描述苦难的生活;想象,比较苦难的形态;思辨,感受诗人的高贵;关注现实生活,开阔写作视野。

群文阅读教学议题的设计是针对多个文本共同发问,遵循“三通”(打通、融通、贯通)原则,有“牵一发而动全身”的艺术效果。本节课的每一个子议题都是围绕核心议题展开的,议题精准,聚焦深入。比如,笔者在“想象,比较苦难的形态”这一环节设计了这样的子议题:石壕村的老妇人一家、南山中的卖炭翁、浣花溪边的杜甫,他们分布在中国的不同村落,令他们痛苦的事件不一,场景不同,经历的苦难形态也是不完全相同的。你们认为,谁的经历更痛苦?此议题打通了群文本,融通了中国文化,与其他议题一线贯通。它没有标准答案,有一定的思维张力,学生在笔者构建的“阅读场”内,与文本深度对话,由“一望可知”变成“一望又不可知”的“深度学习”状态。

群文阅读最基本的教学策略是求同比异。求同比异能有效训练联结、思辨等高阶思维。这一子议题的设计意在引导学生深入体会老妇人、卖炭翁等人的艺术形象,同时为“求同”埋下伏笔:他们虽有诸多不同,但苦难的根源是相同的,都源于黑暗的社会现实。此环节就是课堂的“定海神针”,它的充分展开,成功地为最后的“思辨,感受诗人的高贵”环节铺垫、蓄势。

主题型群文教学设计,以“多文本”为基,要在建构的新的“阅读场”中经历一个“无中生有”的过程。符合逻辑自证规律,这是主题型文本群文教学设计的核心问题。笔者通过这三个主题型课例,力求讲清楚古诗文“同质异文”整合阅读教学的三个“核心要素”,即议题确定,因生选点的学生立场;选文整合,“万文互联”的视野;问题设计,深度融通,深度聚焦,符合逻辑自证规律。而教师要想让自己的课堂具备这三个要素,离不开广泛的阅读,还要深度融通一切文化元素,打通群文教学之藩篱,这样才能让课堂教学变得辽阔、深邃又风光无限。

(作者单位:江苏省射阳县初级中学)

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