廉者，政之本也

■铁静莲

华夏祖先历来崇尚的“忠孝廉耻勇”，乃中华民族绵延不绝之优秀基因。时至今日，包括清廉在内的这五条仍为炎黄子孙秉承的高尚品格。

查阅辞书，廉的本义原为依山而建狭小房屋，有结构收拢非一味追求宽阔，从而使屋基牢固，由此延伸出收敛、自律、自我约束之意。

由古至今，廉洁之士倍受尊崇。《左传》曾记载，宋襄公15年，有人得一宝玉，欲献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”遂拒之，自此“人贵不贪”便成千古名言。

“廉者，政之本也。”这句名言揭示了古往今来治理社会乃至国家的一个必然规律：廉，乃司政之唯途，治国之大行者。中华5000年文明史上无数廉者成、贪者败的案例，无不告诫当今大大小小的为官者务必铭记，政之廉，持公正节，行俭恤民，尚贤使能，广世约身；政之廉，亦勤亦谨，亦言亦行，端悫无欺，上通下明；政廉若是，民必安，业必兴，国必盛，长治久安也。

大凡廉者必恪守清贫，两袖清风，生就青竹亮节之宽广胸怀，抱定“富贵不能淫”之浩然正气，更具“贫贱不能移”之铮铮铁骨；亦如深山之石，等闲于熊熊烈火焚烧，不畏粉身碎骨，以光明磊落之襟怀，洁白朴素之情操，涂抹出玉洁冰清的高雅境界。

由来受人敬仰者，总属廉士。黎民百姓赞颂焦裕禄、孔繁森克己奉公，位不高而流芳百世；而那些贪赃枉法者，纵使他们权重位高不可一世，在草根心中早已遗臭万年。

当年，新四军胸怀为民之心，形成了严明的廉政纪律。项英身为新四军副军长，每月只有4元津贴费，他坚持和指战员们吃一样的饭菜，穿一样的服装。1938年冬，项英从司务长那里借3块钱招待美国记者史沫特莱，借款从他第二个月的津贴费中扣除。1941年9月的一天，副军长张云逸得知儿子由老饲养员牵马送去上学了，立即责成警卫员骑马将他们追了回来，他说：“我们有不少抗日小战士，爬山越岭时身上背着背包和我们一样行军，为什么我的儿子做不到呢！”

新中国成立前夕，毛泽东主席就高瞻远瞩地告诫全党：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”两年之后，出现了刘青山、张子善巨大贪腐案，震惊全国。面对华北局呈送的案情报告，毛泽东主席痛心疾首，久久不语。周总理问：“主席的意见呢？”毛主席思虑良久，突然说出两个字：“死刑。”处决刘青山、张子善，教育了全党，形成了以后几十年的风清气正。正如原天津行署副专员李克才所言：“杀了两个人，管了几十年！”

党内反腐通报剖析巨虎成因，哪一个不是思想不纯、意志不坚所致，说白了就是“贪”字作妖作的。一个又一个贪腐案曝光，人们感慨权贵者受刑，叹息曾是功成名就之辈陨落于糖衣炮弹前，骤然间成牢狱囚徒，然回头一想，这不正应了“不恒其德，世无所容。骄淫矜侉，必有恶终”的古训吗？

为官清廉，是人民公仆的境界、信念、情怀和追求使然。廉者，始于自身，谨小慎微。廉洁修养非一蹴而就，实需恒久养成。作为人民的勤务员，唯有常紧党纪国法之弦，常怀感恩戴德之心，以求真善美为己任，除非分之想，淡名利如水，刚正不阿，护民为重，方能为百姓开创朗朗乾坤。

“坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战。”党的二十大的重要部署吻合了历史规律，顺应了人民要求。愿神州大地上的所有公仆们，都能像新四军那样，始终恪守坦荡的人生哲学，心中常怀苍生愿，保持一身正气，像一泓永不干涸的清泉那样，持久地滋润着百姓心田。