人生何处不相逢

五柳七

临川楼上柅园中，十五年前此会同。一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。

这是北宋诗人晏殊的七言绝句《金柅园》。

晏殊是抚州人，14岁赐进士，此诗大致写于1019年，晏殊年近三十回乡与孟氏完婚之际。

“人生何处不相逢”，又见于欧阳修所著《归田录》，述及北宋两任宰相寇准和丁谓的党争。

1022年，60岁的寇准罢相后从道州再贬雷州，次年客死异乡，距今整千年。寇准下台，是丁谓一手谋划。他本打算把寇准贬至崖州（今海南三亚），与大臣冯拯商量让寇准去海南“冲浪”：“崖州再涉鲸波如何？”冯拯不置可否，丁谓最终改为雷州。同年七月丁谓也失势遭贬，冯拯借机上位，大笔一挥，把丁谓贬至崖州。当时好事者编了句顺口溜：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢？”

晏殊的诗句在前，被民谣引用嘲讽丁谓的聪明反被聪明误。寇准和丁谓都看不上冯拯，司马光评论过“拯无文学，而性伉直”，没想到两人相争，冯拯捡了便宜。

在第二年秋天，寇准身故，而丁谓在崖州待了三年，又贬雷州五年，接着再贬道州，走了一段寇准的回头路。十五年后死于光州（今河南潢川）。

寇准丁谓之争，拉开北宋党争的序幕，其中缘由，错综复杂。后世小说戏曲中，寇准、丁谓，一忠一奸。寇准无愧于忠，而丁谓称奸，有些冤枉。

寇准以“刚直”著称于史，因为敢拽着宋太宗衣袖对着干。“尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。”宋太宗就此把他比作自己的魏徵。

寇准在身份和性格上更像霍光。两人都是皇亲国戚。27岁丧妻后，寇准续娶开国元老宋偓之女。宋偓的长女是宋太祖赵匡胤的章惠皇后，其余数女均嫁与北宋开国武将之子。

寇准上位，得于立储之事。冯拯上书劝宋太宗立储，被贬岭南，而宋太宗却私下召寇准商议。寇准兜圈子：“陛下为天下择君，谋及妇人、中官，不可也；谋及近臣，不可也；唯陛下择所以副天下望者。”宋太宗点名赵恒，也就是后来的宋真宗时，寇准回应“知子莫若父”。大事一定，君臣二人“极醉而罢”。

皇权交替之争，寇准成于此亦败于此。宋真宗死前，皇后刘氏欲揽朝政，寇准谋划太子监国，由此被跻身后党的丁谓扳倒，方才有了雷州之祸。

寇准态度强势，乃至风传“寇某上朝，百僚股栗”。

寇准人生第一次遭贬，是因为走在街上遇狂人拦路，呼他万岁，被朝敌告了黑状。寇准并未以此为戒，后来又曾“晚衣黄道服，簪花走马”，吓得宋真宗到处问“寇准乃反耶？”

寇准用人不论资排辈，言“宰相所以进贤退不肖也”。话虽没错，但他也难免任人唯亲，更是在口舌之争上平白树敌。丁谓担任参知政事，是寇准一力提拔。一次宴会，寇准胡须沾上汤汁，丁谓起身为他拂去，寇准笑说：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪？”两人因一句玩笑有了芥蒂。当然，两人不是泛泛之辈，怎会只为了一两句话斗个你死我活？寇准和丁谓是权位之争，背后还有地域之争。

寇准瞧不上南方人

北宋虽然结束五代以来南北割据局面，但始终存在南北士人的地域之争。

以王钦若为例，与寇准同龄，江西新喻（今江西新余）人，累官至宰相，成为宋代第一个当宰相的南方人。

宋代皆传宋太祖有“南人不可为相”之训。宋真宗想重用王钦若，被大臣王旦一句“祖宗朝未有南人當国者”挡了十年。北宋道学家邵雍在洛阳天津桥上看到杜鹃鸟南来，“朝廷将用南人为相，天下自此多事矣。”

在王钦若之前，17位宰相都是北方人。宋真宗对北方士人的“地域黑”打抱不平：“人之勇怯，岂限南北。若此区别，非任人之道也。”宋真宗景德元年任命了两位南方人担任执政，此前52位担任执政的都是北方人。

寇准是顽固的北方派，《江邻几杂志》说他“性自矜，恶南人轻巧”。

晏殊以神童身份应举，与千余名进士当庭同试。宋真宗赐他同进士出身，寇准来了句“殊江外人”，宋真宗回了句：“张九龄非江外人邪？”唐代名相张九龄是广东人。

蔡齐是山东人，萧贯是王钦若的老乡，两个人同为状元候选。寇准坚持“南方下国人不宜冠多士”，蔡齐得以胜出。寇准“出院顾同列曰，又与中原夺得一状元”。

丁谓是苏州人。寇准和丁谓争论“天下语音何处为正”，寇准说洛阳人得天下之中，丁谓反驳：“四方各有方言，惟读书人然后为正。”就此而言，丁谓比寇准格局大。

一个当小鬼 一个成阎罗

从道州贬至雷州的路上，寇准途经公安，剪竹插于神祠之前，称“准之心若有负于朝廷，此竹必不生。若不负朝廷，此竹当再生。”此竹果然再生。

寇准年少时曾赋诗“去海止十里，过山应万重”，到了雷州，寇准问州府离海有几里，州吏回答说“十里”，一语成谶。

这一年寇准复相，好友魏野以诗相赠：“好去上天辞将相，归来平地作神仙。”劝他急流勇退。到了雷州，寇准将诗题于窗上，日夜吟诵。

欧阳修好宴游，寇准的女婿王曙曾拿老丈人当反面教材，告诫欧阳修等人：“诸君纵酒过度，独不知寇莱公晚年之祸邪？”欧阳修起身回答：“以修闻之，莱公正坐老而不知止尔。”宋人笔记多认为，寇准之祸源于不知进退。寇准在雷州应该豁然开朗了。

丁谓排挤寇准，当时开封遍传民谣“欲得天下宁，当拔眼中钉”。同年丁谓因得罪刘氏而贬至崖州，路过雷州时曾想和寇准一见，寇准只“遣人以一蒸羊逆境上”。家丁打算半途截杀丁谓，寇准关门闭户，不放人出去。

雷司户、崖司户缘分不浅

两宋之际，贬到雷州的宰相有寇准和苏辙，贬到崖州的有卢多逊和赵鼎，丁谓把雷崖两州去了个遍。

相似剧情在雷崖两州反复上演。北宋元祐党争，章惇当权排挤异党，苏轼去了儋州，苏辙去了雷州，黄庭坚去了宜州，后来章惇也贬至雷州。

到了明清时，“人生何处不相逢”成了民间俗语。《喻世明言》说“两叶浮萍归大海，人生何处不相逢”；《西游记》说“一叶浮萍归大海，为人何处不相逢”。《禅真逸事》有“莫道蜉蝣真似寄，人生何处不相逢”。

以史为鉴，“人生何处不相逢”是金句，更是警句。

（摘自《北京晚报》）