补白·留白

陈洪波

曾有一位画家在自己的画作上题款：“非经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。涂鸦怒梅数枝，以为某某贤契补白。”所谓“补白”就是填补空白，放在这个画家的具体语境来分析，他所说的“补白”其实是在款识上对自己作品的自谦之辞，意思是说自己的作品只能供人填补墙壁上的空白。

我对“补白”的理解领悟得迟，也因此，对未能“补白”的遗憾至今记忆尤深。我还记得1973年冬天，那年我15岁，农闲时的乡亲们善意起哄要我写春联。我会写毛笔字，但不是书法家。或者说我不是书法家，但会写毛笔字。我的字写得不好，可当年村里没有人比我的字写得更好，正应了那句俗话：“山中无老虎，猴子称大王。”写毛笔字的那一天，阳光普照，惠风和畅。众人在露天场地摆放一张八仙桌，德高望重的长老金旺爷亲自磨墨铺纸，几十个大人小孩围观捧场。我初生牛犊不怕虎，一上午写了16副对联，每家送一副，写完一副就赢得一阵喝彩。乡亲乡情，感人至深，我真想唱一句家乡的黄梅戏《女附马》：“手提羊毫喜洋洋。”这也成为我印象里最温馨、最难忘的写毛笔字经历。

“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”后来，我写毛笔字就不那么怯场了，而那些美好的事和真挚的情至今仍留在我的记忆之中。只是回想起来，在当时我对立志和力行却并不敏感，甚至连“补白”之类的谦辞都不会用。如果我能趁热打铁，持之以恒，勤学苦练，也许会在书法上有所成就。遗憾的是，人生没有如果，也没有“补白”。

我的字写得不好，但向我求字的不少，我通常都委婉拒绝，打算“敝帚自珍”。回想起来，近二三十年间，收藏我字者不超过10人，主要是我的家人和亲戚，因为“家丑不可外扬”，但“内扬”似乎能被人容忍。即便是“内扬”，我也觉得写之有愧，却之无情。与其却之无情，不如写之有愧。或者说宁可写之有愧，不可却之无情。总之，宁丢面子，勿伤感情。亲人索字，有求必应。只不过，写来写去就那么几个字，诸如“业精于勤”“天道酬勤”“澹泊明志”“宁静致远”“厚德载物”“上善若水”“家和万事兴”等等。

汉代扬雄的《法言·问神》云：“言，心声也；书，心画也。”明代唐顺之的《跋自书康节诗送王龙溪后》云：“诗，心声也；字，心画也。”可见，写字送人从本质上讲是表达心情、心意、心愿。亲人说是讨我的“墨宝”，我说是供亲人家中墙壁“补白”。我写字既“不为稻粱谋，不作名利求”，也不为修身养性，延年益寿，个中寄托，唯有情义。无巧不成书，我在校对拙著《涟漪渐消》清样时，发现“情义无价”版块有点空白，心想既然主题吻合，不妨以此文“补白”。不料，编辑说那点空白是有意“留白”，不补为好。

何谓“留白”？“留白”就是留下空白。一般是指書画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想象的空间。从艺术角度而言，留白就是以“空白”为载体，进而营造出美的意境。例如，南宋马远的《寒江独钓图》，只见一叶扁舟，一位渔翁在垂钓，整幅画仅施淡墨，寥寥数笔勾出水纹，却让人感到烟波浩渺，一望无际。如此以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，正所谓“此处无物胜有物”。现在，图书版式装帧设计也时兴运用适当大小的留白，页面上的元素之间有足够的空隙，因而平添了遐想的美感。

“补白”是填补空白，“留白”是留下空白，虚实相生相伴，变幻无穷无尽，两者都是博大精深的艺术手法。是补是留？各有其理，当以自圆其说为佳。然仁者见仁，智者见智。先秦时期韩非的《韩非子·难一》记载：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能应也。”“补白”与“留白”之争，和“以子之矛，攻子之盾”似有异曲同工之处。

从书画说开去，文章也是如此。“补白”这个词条也可指书籍、报纸、刊物上用来填补空白的短小文章。例如，写作本文的初衷即拟作补白。我并非美学内行，但也附庸风雅，妄议“补白”与“留白”，深感人生不易，矛盾无时不在，无处不有。所以要崇尚哲学，研修辩证法，参悟并享受对立统一规律的奥妙与乐趣，顺其自然，随遇而安。

（作者系本刊特约撰稿人）

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