家声

记忆中，家里一直珍藏着一只木制托盘，平时见不到它，只在岁末年终家庭聚会的时候，才能一睹它的芳颜。数九寒天里，这只古色古香的老物件，在欢声笑语、觥筹交错的筵席间，一趟趟传送着热气腾腾的菜肴，也传递着亲人之间的问候和对新春的祝福，增添了温暖祥和的氛围。

这不是一只普通的托盘。托盘底侧，隶书刻写着“洛阳堂”三个朱红大字，不知道经历了多少年，依然光彩夺目。听祖父说，这是老祖宗传下来，留给我们这一支脉的。每次看到它，虔敬地端着它，总感觉它像一本讀不完的书、一幅寓意绵长的画，连接了久远的过去和不可预知的未来。

轻轻敲击托盘，仿佛是向家族历史的深井里丢进一颗石子，清朗厚实的回音萦绕耳畔。朦胧中仿佛看见遥远的祖先，在遥远的中原，在牡丹盛开的家园，抱朴守拙、勤俭持家，“布衣暖、菜根香，读书滋味长”，在粗茶淡饭中体会恬淡，在清心寡欲里享受宁静。真水无香，至味平淡，应时、取宜、守则、和谐，这该是祖先追求的境界、格局与情怀吧。

“洛阳世泽，读传家声”。孩提时代，每逢岁末，我总喜欢守候在八仙桌旁，看祖父写这副对联。祖父并不急着落笔，凝神静气地望着大红条幅思考着什么，一旦想好了章法布局，便奋笔疾书。饱蘸墨汁的毛笔在条幅上流转腾挪，酣畅淋漓，行云流水。一瞬间，世界安静下来，只听见笔行纸上沙沙有声，润泽的墨迹里，仿佛写满了人生的聚散离合。记忆里最后的“聲”字，那一笔悬针竖果断利索，如天悬利剑，支撑着字迹疏朗劲健的格局。

默默诵读这平仄起伏、错落有致的堂联，家在心中就有了绵绵不绝的时空感。因为，这是家族共同的守望和信仰。托盘是有形的器物，本是远祖日常生活中使用的寻常器具，却无意中邂逅了一个家族的岁月流年，成为家族文化传承的私房定制、亘古不变的精神符号。堂号和堂联是无形的文化，是对家族伦理教化的注解和概括，安居乐业、百世流芳、福泽千秋是先人们最大的期盼。不管时空如何变幻，“读传”已成为家族慎终追远共同信守的规条，“家声”则成为血缘共同体永恒不变的约定。

祖先没有留下丰厚的财富，却留给我们源远流长的风尚和世代恪守的祖训，让后辈的血脉里烙印上谆谆的教诲。如今，族人早已背井离乡，离开了祖祖辈辈曾经繁衍生息的十三朝古都，告别了“国色朝酣酒，天香夜染衣”的温柔富贵乡，辗转远迁至千里之外的江海交汇处扎根栖居，日出而作，日落而息。多少年魂牵梦绕，多少年桑梓难忘，从此随遇而安、天各一方，洛阳成了梦中的原乡。

家族什么时候搬到这里？因为战乱还是饥荒？现在已经无从查考。远离故土，告别家乡，这是怎样的生离死别？也许是在一场劫难之后，礼崩乐坏，家园成了一片废墟，断瓦残垣。族人们扶老携幼，来不及作别故园的繁花、一径的烟柳，也来不及到祠堂进行最后的凭吊，就这样匆匆收拾行囊，随身带走那只传世的托盘，带着流亡的无助与悲痛，凄惶地逃离故土……

“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”。客居他乡，中原故土依旧是族人难以割舍的情感纽带和精神维系。每逢节庆，族人们都要沐浴斋戒，准备三牲祭礼，燃香设供，遥祭远方的先祖。虽然远离宗祠，族人们无论是种田、经商或是做工，不管从事何种职业，始终牢记家训家规，重视道德教化，孝亲敬长、勤劳节俭、诚实守信，父辈言传身教，后辈耳濡目染，家族的每一个成员都在潜移默化中受到熏陶和感染，并通过节日聚会、祭祀仪式等不断强化家族文化认同、情感认同和价值认同，建构起有名望的家声，又让家族成员都能感受这种血脉相传的关怀，世代传继先祖遗风，弘扬崇文重教的理念，扎根于东方海疆，沐浴着江风海韵，苦苦寻觅精神的家园、灵魂的归宿。

“忠厚传家远，诗书继世长”。传世托盘历经岁月的洗礼，见证着光阴的荏苒和家族的变迁。也许家族的祠堂远隔千山万水，也许族谱已经湮没在时光漫漫的长河里再也无从接续，散落各地的宗亲支脉如同蒲公英的种子在历史的风雨中飘零，但只要牢记家风家训，牢记祖先的嘱托，读传家声，纵然浪迹天涯，总会落叶生根、泽被后世。一只托盘能让我感受到祖先的手温，一副堂联讲述着家族的故事，告诉我们坚守的力量。

张雷：作品散见于《人民文学》等刊物。

编辑 闫清 1453337028@qq.com