中国人名中的文化体现

郭馨仪

中国人名区别于外国人名之处，在于其大多蕴含着丰富的内涵。与文言文有些类似，中国人的名字能通过简单的几个字传达出特定的意思——汉字的每个字都有其固定的意思，又能与其他字组合，在不同人的理解和不同语境下呈现出不同的含义。

我认为，中国人的人名主要可以体现时代特征与价值观。

先说说时代特征。中国人取名的方式有多种，总体来看，许多时期有避讳和用排行称呼两种方法。“避讳”体现了中国古代社会森严的等级制度与思想压制。上层阶级连名字的用字都体现出一种极其蛮横的“垄断性”——他们用过的字平民百姓就不能染指；“以排行命名”则体现家庭中的等级秩序，父兄为大，强调“孝”与“顺”。这两种起名方式贯穿了中国古代历史，也代表着两种思想立于封建社会的核心地位。

除此以外，各个时代还有其常用的字词。殷商时期，人们开始用干支纪日，因此命名中常带“甲乙丙丁”等词。周至春秋战国不讲究用字，人名随意简单，如“孔丘”“李耳”，没有什么特殊含义。在汉唐这种鼎盛朝代，民风豪迈勇猛，尤其唐代有尚武风气，故有“苏武”“扬彪”“苏定方”之类名字。魏晋南北朝时期佛教兴盛，人名中常有与佛教有关的，如“僧”“法”“宝”“玄”。到了近现代，这种时代特征更为显著，名字用字具体到了一些历史事件，如“建国”“援朝”“建强”“学雷”，仅通过人名便可精准判断他出生于哪个历史时期。

由此可见，人处于时代大环境下，受到的外部影响具象到取名上。与之相对，人们各个时代内心的价值观也外化于名字上。最突出的是人们从古至今对美德、品行的追求，这种追求大多合乎占据统治地位的儒家思想。

“德”，有以道德修己修身之义；“仁”，是儒家思想的核心，所以古代社会“忠”“信”“智”“孝”“义”这类字在名字中使用率都极高。而在现代社会，取名除重内涵外更注重音韵，追求和谐美观，标新立异，现成词语和四字名也较以前更多，内容上更追求善与美，如“江珊”“杨正气”等，有的寄托着父母对孩子的厚望，有的则追求美感，取名更具多样性，体现出思想进步的特点。

自先秦以来，家族取名常常会以族谱为准。同辈的名字中必有一字相同，这些相同的字由族谱规定，寄寓了人们对家族传承的希冀。所以中国人与人之间的关系大多会以家为核心呈网状铺开，纵横交错，不断扩大，使整个社会紧密地联结在一起。同时，这种以名为形式的浅层共同点，会引发人们内心深处的情感认同。中国人无比重视“家”，这种“家”不是西方以父母与孩子为核心的“小家”，而是千秋万代这样的“大家”。这一思想影响了中国文化的方方面面，“家和万事兴”“走亲访友”“四世同堂”，这也是中国人重家国情怀的原因之一。

“名字”，尽管只是一个代号，却寄寓着丰富的情感。即使是古代平民所取的“贱名”，也代表他们面对时代和命运时的向往。中国人用名字传递希望，寄予了一代又一代人生生不息的愿景。

評点：王淦生

作者从中国人取名用字这一角度，分析了人们寄寓在名字当中的家国情怀和人生希冀。文章从古人取名谈起，批判了古代统治者在名字用字上的“垄断”，探讨了今人取名习惯，赞扬了平民百姓寄托在名字中的对后代、对未来的美好希望。文章在取名方式和用字习惯方面条分缕析，举例翔实而典型，体现了一定的知识性和趣味性。这篇文章也给读者一个启示：我们在学习之余，可以选择一两个文化方面的“学术课题”作探讨研究，可以丰富知识，拓宽眼界，增添写作素材。