人间行路

徐若央

长安早春

◎孟郊

旭日朱楼光，东风不惊尘。

公子醉未起，美人争探春。

探春不为桑，探春不为麦，

日日出西园，只望花柳色，

乃知田家春，不入五侯宅。

【古意】

感叹封建贵族不知稼穑之艰难

“探春”是唐人春游常做的一项活动，《开元天宝遗事》云：“都人士女每至正月半后，各乘车跨马，供帐于园圃，为探春之宴。”早晨刚刚升起的太阳，初照着华美的朱楼。和煦的东风吹拂着初醒的大地，人人争相出来探望春光，但他们“探春”不为春日桑树的嫩枝细叶，不为麦田苗儿的郁郁青青，他们徜徉于豪贵之家的园林，只是欣赏园中的花柳。一样的春光，农人和王侯看到的，竟然是如此不同。

【今解】

寻觅春光，

重拾田园生活的向往

孟郊用笔墨真实记录了长安贵族与田家的生活，在闲逸与辛劳两种生活的对比中，把探春的独特感受意味深长地写了出来：春天地气上升，农人在田地里开始忙碌，房前屋后，田间地头，平整土地，点瓜种豆。几场春雨后，嫩嫩的小苗拱土而出，田野里充满了泥土和各种小草、蔬菜、麦苗的味道，让人觉得处处充满了希望，可以想象，长安城里城外，又会是怎样的生机勃勃、气象万千。

美文赏读

长安早春，可以是希望，可以是浪漫，也可以是忧伤。

那年春时，孟郊走在长街之上，香车宝马，美人霓裳，那一刻，他觉得，长安的繁华，是属于权贵的。

《长安早春》，是诗人眼中的长安城，是除去面具的人世间。

“旭日朱楼光，东风不惊尘。”清晨，旭日东升，那陽光似乎只照进了权贵之家，洒向了朱楼玉栏，东风缓缓吹过，那般安逸、柔和，连尘土也未被惊起。风如此温暖，可公子王孙还因醉未醒，许是，昨夜的酒醉人，许是，今日的风暖心，此刻，他们正慵懒地梦着前尘往事。朱门外，美人们已争先恐后地乘车探春，生怕误了这无边春色。

只可惜，他们“探春不为桑，探春不为麦”，这些权贵探春不是为了关心桑麦，而是为了嬉戏游玩。他们日日出入西园，只望花柳之色，不闻农桑之事。

最后，诗人感慨道：“乃知田家春，不入五侯宅。”诗人眼中的长安，是尊卑，是奢靡。权贵公子睡到日上三竿，侯门姬妾争相出门探春，他们只知欣赏明媚光景，却不知田家春光从不入深宅。

对于田家而言，早春是播种，是耕耘，是劳作，从日出东方到夜幕降临，日复一日，年复一年，只识五谷，不识风雅，他们哪里知晓长安之乐？

在那个封建且等级观念分明的时代，不同的身份，便决定了不同的人生。明明是同一缕阳光，照入宫墙，便映春柳，照入阡陌，便映汗水。一夜风雨过后，富人关心的是，庭前的桃花可曾吹落？穷人关心的是，田间的麦苗可曾成长？

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”人间，总有数不尽的苦难、理不清的愁绪。孟郊的另一首《寒地百姓吟》，更深切地体现了贫富悬殊：“无火炙地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风骚骚。霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。到头落地死，踏地为游遨。游遨者是谁？君子为郁陶！”

这是一个寒冷的夜晚，贫苦百姓席地而眠，夜半冻得无法入睡，只能痛苦地哀号。寒风刺骨，无处可避。再看富贵人家，鸣钟奏乐，烹烧美食，佳肴之香久久难散。

那时候，受冻者只愿化作飞蛾，宁愿被烧死，也要冲向富贵之家的华灯之中。可惜，烛火有纱罗阻挡，便是飞千万次，也不能靠近。他们也曾努力拼搏，试图实现阶级的跨越，直到筋疲力尽。他们如此辛劳，或许，仅是为了望一眼朱楼之上的早春。

那么，权贵是何人？是自诩清高的伪君子，是满堂花醉的三千客，或许是此刻的诗人，或许是未来的你我。故而，我们当生如芥子，心怀须弥，见悲喜，见苦难。

文人的笔墨，遇见了苍生，诠释了苦难。但是，他又不仅仅在写苦难……

总要有人书写芸芸众生，那些欢喜，那些哀愁，那些偏执的梦，那些不甘的魂，纵有煎熬，亦逆风前行，伴着一路烟火，屹立不倒。