凌风以赓续，守韧而长盛

王雪莹

“文明”，仅是提笔写下此二字，便觉力透纸背，重逾万钧。

这是一个过于浩瀚的词汇，简单的笔画却包罗万象。浩如烟海的书卷、百家争鸣的哲思、绵延千秋的历史，都跃然纸上。自上古炎黄，至今时今日，中华文明已走过上下五千年，横亘山河，纵贯岁月，源远流长，百折不断。

这不禁揭开了一个宏大的命题：为何四大古文明中，唯有中华文明未曾断流？私以为，一件事物的永恒，一種文明的永恒，绝不是因为其力量上的绝对刚强，而是凭借精神上的不折韧性。

中华文明的韧性如水，以柔克刚、兼容并蓄。“水善利万物而不争。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”在这片东方土地上，我们经历过无数次刻骨铭心的历史抉择。西汉董仲舒选择了外儒内法，兼采百家之言，提出“大一统”及“天人感应”的学说，从而影响了此后两千年的中国社会；对外征战四十余年的汉武帝下发《轮台诏》进行自我反省，并选择了“休养生息”，以抚平长年战争对百姓带来的伤痛；北魏孝文帝积极推进汉化改革，选择了民族交融，博采众长，推动中华文明迈向新的高度。正所谓“东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘”，这种继往开来、兼收并蓄的包容，正是中华民族得以永续的关键。真正的强大未必是无休止地以武力与刀剑相向，恰恰相反，是用“和而不同”的心态海纳百川，润物无声，大美其美，美美与共。

然而，我们懂得“强大处下，柔弱处上”的智慧，于是选择退守，但所谓“韧”字，必也兼之柔和固。中华民族的韧性亦如蒲苇，如中华民族的脊梁一般坚而不折。往事越千年，中国历史上从不乏心怀天下之人，他们或生逢其时大展鸿鹄之志，或身处乱世未得伯乐赏识、有志难酬，但千千万万以天下为己任的人们，仍旧以坚韧之性守护着这份忧国忧民的信仰。且看北宋仁宗时期，内忧外患、新政早夭，但身遭贬谪的范仲淹仍提笔写下一句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；朝奏一封、夕谪八千的韩昌黎，在与魑魅为群的蛮夷之地仍不忘“欲为圣明除弊事”的初心；“三尺微命，一介书生”的王勃，虽无路请缨却常怀投笔之志，白首之心不移，青云之志不坠……中国士人永远无法磨灭其入世报国的灵魂，无论境遇如何、地位如何，终究是“位卑未敢忘忧国”，他们骨子里折不断的坚韧，正是文明之韧性有力的注脚。

如此坚韧之品性并非古仁人所独有，而是作为中华文明的特性，几千年来一脉相承，成为流淌于国人血脉中的秉性。近现代革命时期无数为国家谋求未来的仁人志士，于中华民族危难之际，大声疾呼，“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”。纵观今日之中国，在竞争日益激烈的国际境况下，提出共建“一带一路”，推动构建人类命运共同体，正所谓“柔”；而当灾害降临之时，中国人民亦众志成城，勇抗洪涝和地震，正所谓“刚”。从古至今，中华文明的精神从未变过，那是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚忍，是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”的无畏，那是几千年流传下来的文化，是几千年从未改变的韧性。所谓“一张一弛，文武之道也”，这便是中国人一以贯之的骨气，是中华文明柔中有刚、刚柔并济的韧性。

“天行健，君子以自强不息。”中华民族历经了自然变化的考验与历史规律的检验，在刚柔的反拨中不断前进。我们一刻也不曾屈服过，一刻也不曾认输过，也正是这种不服输的韧性，造就了中国人民的魂魄，凝聚成中华民族的脊梁，背负着中华文明的历史，也将支撑起中华文明的未来。