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天人合一,各守其信

2023-02-23苑天舒

环球人物 2023年4期
关键词:鲁国天道中庸

苑天舒

《韩非子·说林》中讲了这样一个故事:春秋战国时期,齐国攻伐鲁国,索要鲁国的馋鼎,鲁国将一只假的馋鼎送到了齐国。齐国人说:“这是假的。”鲁国人说:“这是真的。”齐国人说:“让你们鲁国的乐正子春来作证,我们相信他。”于是,鲁国国君请乐正子春去齐国帮助作证。乐正子春问鲁君:“为什么不把真的馋鼎送去呢?”鲁国国君说:“我爱惜它。”乐正子春回答说:“我也爱惜我的诚信。”

乐正子春是曾子的学生,曾子每日“三省吾身”:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”其中就有“信”。诚信,在中国传统文化中的地位非常高,列为人伦“五常”之一,汉代的董仲舒在《贤良对策》中说:“仁、义、礼、智、信,五常之道。”

但如今不讲诚信的现象时有发生。由此导致人际关系恶化、信任危机、经济运行受损,对道德准则、人性判断、心理建设等社会和谐稳定的基础造成冲击,成为一种严重的社会毒瘤。要清除它,仅仅通过法律手段是很难做到的,只能启动中华传统文化的优秀基因,唤醒沉睡的记忆,重建以诚信为本的精神,重树中华民族的诚信品格。

仁、义、礼、智、信,五常之道,是中华民族在悠久的文明传承中保持下来的核心价值观。“信”在中国优秀传统文化里是什么呢?中国文化是体天道合人道的文化,也就是“天人合一”,是通过对天地万物运行的规律进行观察和总结,来规定个人的行为规范,确立人伦关系准则——伦常,建立人类社会的一整套制度体系。我们的祖先发现万物信守规律运行:在自然界中,日夜交替,四季更迭,太阳东升西沉,月亮阴晴圆缺;花开花谢,潮涨潮落,“年年岁岁花相似”,“似曾相识燕归来”。《老子》曰:“道之为物,惟恍惟忽。……窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”《庄子·德符充》说:“夫道有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见。”

中国传统文化中的“信”,来自于对自然的观察与学习,来自于对天道的体悟。所以孔子说:“人而无信,不知其可也。”中国人将自然界“万物有信”的现象对比到人的生活中,譬如:在赤道两侧的低压大气层有一种很稳定的风,北半球吹向东北,南半球吹向东南。这种风在西方,被称为“trade wind(贸易风)”,但在中国却被叫做“信风”,因为它随时令变化,稳定出现,很守信用。再譬如,唐代诗人李益有一首《江南曲》:“嫁与瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。”婚姻家庭与如约守信的潮汐连到了一起。

“信”是中国人与天地的对话:天地有信,一年四季寒来暑往,24个节气依序而来;万物有信,人类依“信”而春播秋收。中国人与天地对话交流,各守其“信”,懂得了守时与秩序,产生了“真诚不妄与秩序不乱”的中华诚信文化。通过对天道的体悟,中国人将“诚信”融进了自己的民族血液,成为中华民族的文化基因,代代相传。重视教育的儒家把“信”列为“孔门四教”之一:“子以四教,文、行、忠、信。”

汉字的“诚”与“信”几乎是一体不二的。在《说文解字》里,“誠”与“信”是互证的:“诚,信也。从言,成声”;“信,诚也。从人、言”。如果一定要体会出“诚”“信”二字的差异,或许可以说,“诚”是天地自然的昭示“天之诚”,“信”乃“人言”,是人尊奉“天之诚”的言行,是“人之诚”。

子思是孔子的孙子,《中庸》为子思所作,《中庸》的一个核心思想就是讲“诚”。“诚者,天之道;诚之者,人之道”,将蕴含在天道里的“诚”转化为人道里的“诚”。“中和”“中庸”唯有诚信者才能自觉具备,“诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也”(《中庸》)。孟子是子思的学生,他在子思的基础上进一步讲到了人要“思诚”。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。”(《孟子·离娄上》)

宋代的周敦颐认为天地乾坤、万物资始、阴阳变化,皆以诚信统一而贯穿。周敦颐《通书》里说:“诚者,圣人之本。‘大哉乾元,万物资始’,诚之源也。‘乾道变化,各正性命’,诚斯立焉。纯粹至善者也。故曰:‘一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。’元亨,诚之通;利贞,诚之复。”“圣,诚而已矣。诚,五常之本,百行之原也。……五常百行,非诚非也,邪暗塞也。故诚则无事矣。”人要体悟诚信,践行诚信。诚信是“圣人之本”,也是“仁义礼智信”五种伦常的根本,是一切行为的出发点,没有诚信,一切就都没有了。“诚信”是中国文化里贯通天道与人道的桥梁。

为人处世,唯有诚信,才能成功,才能长久。所谓“人无信不立”。《中庸》里讲:“惟天下之至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”

“君子诚之为贵”,诚信是中国传统中的君子标准,“富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意”(《大学》)。孔子十分强调“主忠信”,并说:“民无信不立”(《论语·颜渊》),又说:“信以诚之,君子哉!”(《论语·卫灵公》)

中国传统文化中的“诚信”,既有对本体的认识,也有在道德标准与道德实践中的贯彻,是几千年来渗透于中国人思想文化中的核心价值观,它包含了今天现实社会的诚信价值,但也远远超越了今天现实社会里的一般诚信观。在当下社会里,虽然人们也会将“诚信”作为一种良好的品德,但更多的是将“诚信”作为一种规则,甚至被当成一种“技术性”要求,这与中国传统文化里的“天道人伦”“圣人之本”“五常之本”“无信不立”“不诚无物”的“诚信”有很大差距。建立中国的诚信社会迫在眉睫,任重道远。

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