圆明园“捉迷藏”

2023-02-18江灵北京联合大学

大学生 2023年1期

文/江灵（北京联合大学）

2022年10月11日早上6点半，在北京的早高峰还未到来之前，我们便坐上了前往圆明园的地铁。这是我们去圆明园参与发掘的第一天。到达圆明园南门，接待的工作人员领我们步行去发掘现场。清晨的圆明园，似乎还未苏醒，除了虫鸣鸟叫，很是安静。偶尔能看见打扫的工人和晨练的老人。10月份的北京，早晚温差很大，清冷的空气让我困意全无，一下子清醒了不少。

上工第一天，主要是熟悉遗址的基本情况和发掘工作。我们这次发掘的澹泊宁静遗址，是雍正时期修建的一座“田字房”。遗址的发掘工作由北京市考古研究院负责，领队的是副研究馆员张中华老师。今年的发掘工作已经是第三期，主要是揭示这座“田字房”的西南院落以及房址北边的稻田遗迹。经过前两期的发掘，考古队对这座建筑基址的结构和规模已经有了大致了解，所以发掘工作进行得很顺利。在考古研究院老师的指导下，我们也很快进入了状态。

在考古工地的日子，简单而又充实。我久违地过上了早睡早起的生活，每天半小时车程、半小时脚程，在太阳刚露头的时候已开始一天的工作。我们的任务主要是清理遗迹、拍照、画图、写日志。大部分时间，我们都是蹲在探方里“刨土”，再用手铲、刷子小心地清理出基址的各个部分。蹲得腿软了，就站起来活动活动。在发掘稻田遗迹的时候，因为稻田土非常湿黏，不一会儿鞋底便会粘上几厘米厚的泥土，每次出探方都要先刮一刮鞋底的泥。不过遇上刮风的天气，我们倒是更愿意待在探方里，因为站在外面稍不注意就容易被沙土迷了眼。工地的中间有一棵树，我们刚去的时候还是满树的叶子，风吹着吹着，就只剩了枝干。有的时候拍遗迹图，为了减少光斑、阴影，我们会扯着编织袋、举着挡板，摆出各种奇奇怪怪的姿势去遮挡；也会爬上那架两三米高的摇摇晃晃的简易木梯。发掘后期，需要对稻田土取样，工人已经撤了，我们便自己上手，时常是一小半袋的土，拎起来也着实不轻。

细想起来，做田野发掘确实不如在实验室写论文来得舒适。工地上的一个民工阿姨也曾问我，“你一个小姑娘为啥要选这么风吹日晒的专业？”我笑说，“不管什么工作，总得有人做嘛。”但实际上，考古是我第一次主动地，且在各种“劝退”的声音中仍然坚持的选择。神话故事说，人在死后会经过奈何桥，喝下孟婆汤，然后忘记所有的前尘往事，转世投胎。所以，其实我们从很早的时候就已经明白，一个人所有的经历才构成完整的“他”，没有了曾经的记忆便也不再是原来的那个自己。我想，这也是考古的意义。我们是在寻找并保存我们民族的记忆。探寻千万年的历史足迹可以让我们知道，我们是谁，我们从何处来，又该往何处去。

当然，浪漫的理想总还是需要落地的。所以，我们选择了“面朝黄土，背朝天”。不过，真实的田野发掘也并不像大家想得那么枯燥，反而是时常充满了惊喜和成就感。开工前，整个遗址上长满了杂草，和荒地没什么区别。但几天后，建筑的砖瓦残片不断出现，基址的面貌开始逐渐显露。我们第一次清理出的遗迹是房屋西侧的散水（房屋外墙四周勒脚处用于排水的护坡）。当时，我们正拿着手铲在探方里刮面，慢慢地就发现本来松散的花土开始变得较为干净且致密，这说明地层性质开始发生变化了。再往旁边清理，先是出现一块青灰色的砖，紧接着便揭露出一排南北向排列的青砖。考古研究院老师告诉我们，根据文献记载和此前的发掘资料推断，这一排青砖应是房屋西侧外散水的牙子砖。我们从砖的位置向屋内的方向清理，果然发现了散水残留的卵石，也就确认此处是散水无疑了。

在探方T0201的西南部，即西南院落的西南部，我们发现了排水管道。沿着排水管道向南延伸的方向，我们对该探方进行了扩方，并在扩方的北壁上找到了排水管道的断面。为了更清楚地揭示出排水管道的全貌，我蹲在方里，用手铲一点一点地将填土刮出，细处再用刷子清理，最终我们看到了一个保存良好的排水管道遗迹，并由此可知这座建筑排水管道的修建过程及规格。类似的经历在发掘过程中经常会遇到，我们会发现室内残存的铺地砖，发现廊下的踏跺，发现屋外经过火烧而呈红色的路面……

就这样，我们用手铲一点一点地让这座埋藏于地下的皇家建筑，面貌逐渐清晰起来：4个边长3.8米的天井，33间边长4.48米的房屋，周绕宽1.28米的回廊，回廊外即散水、踏跺、路面……看着清理完成的遗址，我似乎能想象出它曾经的模样。300年前，雍正皇帝为表对农事的重视，下令修建了这座以“田”字为形的建筑，并在北边开辟了一处稻田。建筑虽不宏伟，却是雅致。或许，雍正皇帝曾在此处一边喝着酒，一边赏着风吹麦浪，祈愿着风调雨顺，五谷丰登。然而一百年后，它却惨遭劫掠，并毁于烈火。那场大火烧红了路面，烧熔了砖瓦。有时候觉得，考古人的手铲，就像画家的画笔，能为我们描绘出一幅幅历史的画卷。

不过，若以画家相论，那么考古人一定是写实派。考古是一门非常注重田野实践的学科，合格的田野功夫是每一位考古工作者必备的技能。而田野发掘也绝不是简单的“挖土”，而需要根据土质土色的变化，科学地划分地层，识别出不同的遗迹现象，为判断时代的早晚关系提供依据。如果在田野发掘中没有搞清楚地层关系，那么一定会影响我们对遗址文化面貌的认识。一个遗址之所以会表现出土质土色的变化，是因为不同的人类活动会形成不同的文化堆积。例如，我们这次发掘的宁静遗址，北边的稻田遗迹因为曾经蓄过水、种过稻，所以稻田土呈黑色，土质湿润又黏腻；而建筑基址的部分，因为经过夯筑，土质非常致密、坚硬。不过，说起来容易，实地操作起来却并不简单，尤其是对一些时代较早、叠压打破关系复杂的遗址。还记得我第一次去的工地是北京琉璃河商周遗址。在此之前，我对考古地层学的理解还仅仅停留在理论上，而当我真实地蹲在探方里时，才深刻地感受到这是一门技术活。当老师惊喜于找到了房屋的墙基时，我愣是在旁边观察了许久，却看不出一点门道。不过，也正因为这样的经历，让我更加重视田野训练的机会。所以这次在圆明园发掘，我特别留心去学习分辨土质土色。

在基址基本清理完成后，为了了解这座建筑地基的结构，我们在房址西侧开了一个解剖沟。沟底是密集的地钉孔，沟的剖面是明显的夯层，并以两层素夯土、一层三合土为一个组合。虽然都是夯土，但素土和三合土也可以看出明显的区别。素土呈黄色，土质更细腻、纯净；三合土因为掺了石灰，颜色偏灰白，质地也更坚硬，类似现在的水泥。不过，因为建筑基址是人工夯筑，分辨起来确实更容易一些。若是一般遗址，要正确地分辨土质土色肯定是需要更丰富的田野发掘经验才行。

每天我们看似都在干着差不多的工作，但时刻都可能有未知的惊喜降临。而每当遗迹被揭开时，大家就好像儿时玩捉迷藏，终于找到了躲起来的小伙伴，兴奋不已。