钟鼓楼：一半烟火 一半诗意

周晨亮

北京钟鼓楼（钟楼、鼓楼）位于地安门外大街，是北京城中轴线的北起点，也是首都功能核心区内平房院落、传统风貌集中体现的区域，蕴藏着北京丰富的城市记忆。自元朝（1272年）修建至今，其间虽也曾或毁于火灾，或经战火洗礼，但它们却依然矗立在北京城中，向人们讲述着那些流淌在时光里的故事。蓝天白云下的钟鼓楼，在周边四合院的衬托下，也越发显得高耸、神圣。

高大巍峨的“时间建筑”

在中国，自古就有“晨钟暮鼓”之说。北京城里的钟、鼓二楼是元、明、清三代的报时中心。北京城的一天，曾经是从钟鼓楼开始的。作为全国现存钟鼓楼中保存最为完好，体量最大，报时器具最具规模的一组古代建筑，北京钟鼓楼前后纵置的建筑规制在全国钟鼓楼中独一无二—既是扼守“紫禁后护”的重要城市地标，也是“号令全城”的首都报时中心，并始终与市民生活息息相关。

“鼓楼在前，红墙黄瓦；钟楼在后，灰墙绿瓦。鼓楼胖，钟楼瘦。”这是作家刘心武在小说《钟鼓楼》中对北京中轴线上这两座地标建筑的生动描述。钟、鼓二楼，均筑于高大的城台之上。钟楼全为砖石结构，精致而坚固，灰简瓦绿剪边歇山顶、四面开券门，楼内悬挂大铁钟一口（后改悬铜钟）。鼓楼建在高约4米的长方形墩台之上，外观分上下两层。屋顶为重檐歇山式，覆灰瓦绿琉璃剪边，体现了京城官式建筑的特点，与各城门楼的屋顶规制相同。其高大的墩台既增加了建筑高度，又丰富了整体建筑造型。楼上原有大鼓1面、小鼓24面，大鼓象征一年，24面小鼓象征二十四节气。

作为明清北京城的报时中心，钟鼓楼均由钦天监管理。其中，钟楼撞钟报时辰，于每日黄昏鸣钟108响，随后起更、次日清晨再鸣钟一次，鼓楼击鼓定更次，于每日交更（晚7时）击鼓13通，随后每一更次击鼓一通。文武百官听到三通鼓便起床，四通鼓时赶至紫禁城午门，五通鼓则鱼贯入朝。这种报时是当时北京的标准时间，也是朝廷每天授时的重要标志，清代由銮仪卫派专人敲钟、击鼓，指导着百官上朝及京城千家万户的起居劳作。

随着社会的发展和科学技术的不断进步，“晨钟暮鼓”报时的时代早已成为历史。但钟楼和鼓楼这两座古代建筑艺术精品，依然屹立在北京中轴线北端，点缀着不断变化的北京城。近年经有关部门研究考证，按照清嘉庆时期的尺寸，又精心制作了25面巨大的更鼓重新置于鼓楼内。它们与钟楼内的永乐大钟相映生辉，使人更加心旷神怡。

繁华闹市 古韵共赏

钟鼓楼一带，曾是京城著名的繁华闹市。早在元代时，这一带就是店铺、酒肆、歌台林立之地，人喧马嘶，攘往熙来，无物不有。直到清末民初，这里依旧是“兴隆世界”，当时有言：“东四、西单、鼓楼前”，是说这三个区域，是北京最热闹的地方。

1925年，京兆尹薛笃弼还将钟鼓楼之间的空地，辟为平民市场。在这里出现了唱蹦蹦戏的、说大鼓书的、练把式的、变戏法的、钻火圈的、说评书的、拉洋片的、相面的、算卦的、卖鸟的、卖蛐蛐的等各色游戏、表演和买卖活动，还出现了各色小吃摊，烫面炸糕、凉糕、奶油镯子、烤山楂饼、豆腐脑、茶汤、苏造肉、杏仁茶、大麦粥、豆汁、扒糕、凉粉、甑儿糕、葱花油酥火烧……应有尽有，烟火气十足。

到了20世纪90年代，在钟鼓楼之间，再次形成了小饭馆“一条街”，简易的棚舍一家挨着一家，一户连着一户，好喝两口的京城老少爷们，纷纷到这里来把盏言欢。

后来，以中轴线申遗为抓手，北京市在老城整体保护和有机更新方面做了大量工作，钟鼓楼之间的空地，被腾退干净，辟为整洁的文化广场。直至今日，钟鼓楼一带，依旧是北京城中热闹的商業街市，姑且不说闻名遐迩的烟袋斜街、南锣鼓巷，就是鼓楼东大街、鼓楼西大街两侧，也林立着许多各具特色的美食小馆。如今，无论是漫步骑行，还是登高远眺，北京鼓楼和钟楼都是好选择。