品诗读人 知人论世

柯善平

我文学的引路人首推王新民先生，早年就读过王新民先生的诗歌。那时的我看到所仰慕诗人的作品，眼界为之一开，灵魂为之一振，用鲍鹏山的话形容这种感受再合适不过了——“当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。‘山阴道上，目不暇接’之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉？”我也往往被先生拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。

王新民先生系中国作家协会会员，武汉作家协会原驻会副主席、武汉市文艺理论家协会副主席，被评为“武汉市突出贡献专家”。他先后在《人民文学》《中国作家》《人民日报》《文艺报》等上百家报刊发表文学作品1600 多篇（首），出版诗集《美丽的阵痛》、散文集《泅渡》、评论集《精神脐带》等二十余部。

王新民先生目光犀利，心灵敏感，为人坦诚，最忌虚伪和造作，他的诗歌视角独特，总能将生活中那细小微妙的感觉挥洒得自然贴切，就像话语中自然流露的诗意，就是诗意盎然的话语。

一个有责任感的诗人会毫不吝啬地将自己对人生的感悟传递给读者，渡己渡人。王新民先生的诗歌真诚地表现了他对后辈晚生的关爱。你看他的《树木与藤蔓》：“树木与藤蔓/常相互争吵/又相互缠绕。”

这不禁让我们想到父母在家里为了一点小事喋喋不休地争吵，也会很自然地想到一个单位的主管为了名誉和地位相互争吵。这样的争吵不仅毫无意义，还会带来麻烦甚至是灾难。不如相互理解相互尊重加强团结，给孩子一个宁静宽松的生长环境，给单位的后辈更广阔的发展空间。就像诗中所说：“拥抱得更紧一些吧/多留些地盘/给那些拥挤的/小花小草”。这里不仅体现了诗人的仁爱与博大，更体现了一种淡定与真诚，这样的真诚总给人带来丝丝温暖。

好的诗歌作品总是具有多义性和隐喻性的。树木和藤蔓站在各自的角度看待事情，都认为自己理所应当。高大的树木参天耸立，一辈子积累起来的资格理当身居高位，舒展身姿，自由自在地开花结果；藤蔓艰难爬上树梢，终于可以俯瞰一切，自然不希望有谁阻挡。于是二者相互纠缠，相互争吵，互不相让，哪能想到地面的小草能否得到阳光和雨露呢？即使自己的根须一天天腐朽，树干一天天被掏空，它们也不愿轻易让出空间留给小草，甚至自以为为小草挡住了烈日的暴晒和风雨的吹打。睿智深邃的诗人总能够从自然的现象产生人生或者社会生活的哲理性思考，于平凡日常现象中见神奇。

王新民先生的诗歌常常包含着一种对现实的忧虑和对人性的悲悯。你看他的《城乡沉默不语》：“城市发福了/胖得有些杂乱无章/而乡村/在不停减肥/瘦弱得那么凄凉。”随着经济的发展，社会的进步，城市化进程加速,农民进城成为市民。这应该说是一种进步，是物质的进步，却也带来了负面影响。比如，乱挖乱建造成环境污染，固体废弃物到处乱放，城市一片狼藉。人口的急剧增加导致生活垃圾无处堆放，空气质量每况愈下，交通堵塞令人苦不堪言。大量农村人口涌入城市，造成大片村庄空无一人，以前美好的河湖塘堰变成了污泥浊水。就如诗中所描述的那样，城市与乡村，一肥胖，一瘦弱，都不是健康状态。特别耐人寻味的是这句“发福的城市/瘦弱的乡村/总在互相凝视/互相欣赏”。城市羡慕乡村有清新的空气、畅通的道路、原始古朴的自然风光，而乡村艳羡着城市的车水马龙、灯红酒绿、优越和富有。犹如“围城”，城里的人尽量往城外突围，城外的人又拼命往里冲，殊不知彼此都带着病态。“城乡沉默不语/太阳痛断肝肠”。诗歌在这里戛然而止，留给人们无尽的思考。城乡为何沉默不语？太阳因何痛断肝肠？诗人在这里含蓄地表现出一种痛心和忧虑的感情。

这首诗表现出来的艺术效果是通过拟人化的手法用人们熟知的一种现象诠释另一种人们熟知的现象，如此，想象的空间就产生了。在高度物质文明的当下，人们饮食无忧，身体随之发胖，于是减肥，这是人们所熟知的现象。城市化进程的飞速发展，带来的负面影响也是人们所熟知的现象。人们能直观地看到肥胖病的危害，对城乡变化带来的病态却熟视无睹、无可奈何。诗人用如此形象的手法，让人警醒，使人震撼，同时又不失艺术的美感。

王新民先生在诗歌创作上特立独行，不刻意追求词藻的华丽，而在意诗歌形象和意蕴的丰富性，追求诗意空间的营造和诗歌意境的重新构建，以创造独特的艺术韵味。

向日葵，又叫太阳花，俗名葵花，因随太阳运转而得名。对于葵花，向来有太多的溢美之词，认为它富于追求、忠诚、不离不弃。诗人以其独特的目光，敏锐的视角，另辟蹊径，创造出一个全新的艺术形象。

“太阳走到哪里/葵花就点头弯腰地/满面媚笑地/跟到哪里/葵花对太阳/绝对忠诚/生怕太阳说她不孝不忠”。

短短几句，便将那种奴颜媚态刻画得淋漓尽致，对丑恶现象的鞭挞入木三分。

“没有思想/没有操守/一辈子趋炎附势/一辈子低着头颅/向主子/奉献苍白的/可怜的媚笑”。

诗歌作为一种高雅的艺术形式，站在现实、庸俗的对立面。她是在激情和理想的国度存活的，她不仅要将理想的现实表现出唯美，还要真实地表现现实世界。她真挚、纯洁、深邃与博大，表现出一种人性的悲悯与善良。

“像牛那样劳动/像大地那样奉献/尊敬的路遥/人世间的普世价值/你用一句朴实的话/就做了精彩的总结/你说了这句让泰山摇晃的话后/上帝感动得就把你喊去陪他了/你这头犟牛/总是无怨无悔地/将绳索勒进自己的肉体/在物质世界里/你一无所有不知索取/衣领和衣袖间/永远居住着一缕缕清风/你在人间只呆了四十三年/然而你留下的《平凡的世界》和《人生》/读者都说/那是你奉献给大地的/四十三吨疼痛和精神。”（《致路遥》）

诗人满怀对路遥的尊敬与同情，引用“像牛那样劳动/像大地那样奉献”准确而高度的评价，概括他奉献和悲壮的一生。诗人不忍心这样一位文学巨星萧然陨落，说“你说了这句让泰山摇晃的话后，上帝感动得就把你喊去陪他了”，我似乎看见了诗人含着闪闪泪光在埋怨路遥不知疲倦地劳作，永无休止地奉献他的智慧与真诚，在物质世界的愚钝和茫然。埋怨他像犟牛一般无怨无悔地“将绳索勒进自己的肉体”，怜惜他“在物质世界里/你一无所有不知索取”，四十三年来奉献大地的《平凡的世界》和《人生》是“四十三吨疼痛和精神”。

读先生的诗歌更多的是读先生的人格魅力。当今社会，物欲横流，世风日下，人心不古，心情浮躁，人们争相追逐功名利禄。即使是在文学方面，有的作家为了博上位，不惜弄虚作假；为了利益，甚至不惜出卖灵魂。在这个读诗者比作诗者还少的时代，先生一直坚持自己的信念，坚守着这一片文学的净土。就像是一棵孤独的树，一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。“一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。”