戴荣里
2023-02-01中国作家协会会员
中国作家协会会员
北京自然辩证法研究会副理事长
秦钟的逻辑
秦钟是《红楼梦》里一个不得不说的人物。曹雪芹设计这个人物的目的,就是通过他来反照世间的伦理。至少在四个回目里,秦钟出场——起初闪亮登场,最后黯然落幕,这里透露出秦钟本是一个悲剧性人物。《红楼梦》里的秦钟,已然逝去,而现实中的秦钟,却一代代上演着相似的悲剧。分析秦钟这个人物,对现代人了解一个人,观察一个人,使用一个人,十分重要。按照红学家的分析,曹雪芹用谐音的方式,说秦钟本是“情种”,其实,这个秦钟岂是一个“情种”所能概括得了的。
俊美,成为秦钟的符号。秦钟一出场,就给人以美男帅哥的形象。其俊秀如女之姿态,堪称生就了一副“好皮囊”,不仅让众人怜爱,连贾宝玉这个帅哥也倾慕不已。宝玉常说“女人是水做的,一见女人就清爽”,这个一向不喜欢肮脏男人浊气的公子哥,却被秦钟的表象所迷惑,你就可以想象秦钟有多么俊美了。以至于连宝玉也想去生活在秦钟这样的贫寒之家。宝玉把秦钟作为“基友”,也就情有可原了。假如宝玉作为领导,这种靠对方外表而一见倾心的现象本身就包含着极大的错误。秦钟发展下去的人生逻辑,不能不说与宝玉的偏爱有关。
多情,成为秦钟的日常。秦钟是多情的,对宝玉多情,对学堂里的女子多情,对社会上的女人多情,对寺院里的修行人多情。可见,秦钟这个俊秀的男人,来到这个世界上,扮演的角色就是大众情人。世间的反照,滋养着一个俊秀之人的虚荣心,虚荣者再利用女子贪图美妙帅气的习性而轻易上手,使秦钟后来在女人那里顺风顺水,颇得女子们喜爱。世间多情本是无情物,害死了多少人,人一多情,就容易感情偏执,难再理性,当事人自然难得善终。秦钟自己一直在走下坡路,与秦钟接触的女子也没有好下场,多是由这方面因素造成的。
滥淫,是秦钟突破伦理的行为。秦钟的多情,不只是停留在多情表面,而表现在更多地占有和滥淫。相对于宝玉的多情,秦钟的多情是自私的,是侵占性的,是不尊重人的,是突破伦理界限的。秦钟学堂里的滥淫,引起了众多学子的不满;在社会上的滥淫,引发父亲的气急败坏;在寺院里的滥淫,引发修行人最终走向邪道。相对于秦钟的极端状态,宝玉对女性的多情,对女性是尊重的,是认真考虑女性思绪的。尽管二者皆为多情而亡,但宝玉的多情更有人格完善上的意义。秦钟在姐姐秦可卿死后祭奠之时,仍然与女子行苟且之事,不只是多情所能涵盖的,实在是“色胆包天”,滥淫到极限,突破了正常伦理的约束。
不学无术,是秦钟的行为方式。因为多情,秦钟就失却了自己。尽管生活在穷困之家,理应定位在虔诚学子之列,但秦钟忘却了父亲求人进学堂的艰难。依仗宝玉的欣赏,而在学堂里大行苟且之事。这种行为,是秦钟这类不自知的人必然要选择的结果。正如企业里的帅哥靓女,嘴尖皮厚腹中空,凭借一副好皮囊,因为各种机缘走到企业里来,不愿意认真学习,凭借与管理者的关系或者男女之情而打“多情牌”,这样的人一多,企业技术核心竞争力就会大大减少。秦钟类员工,固然能增加企业的“门面形象”,但不会成为企业的“中流砥柱”。尽管时代早已走出体力经济和智力经济的状态,但在现代企业里,仅凭“情感经济”,是不能让一家企业获得发展的。简而言之,仅凭漂亮的面皮和多情,是远远不够的。
现实中的秦钟,容易走轻飘的人生路线。凭着脸蛋吃饭的人自然不在少数,贪官花费巨资整容,以求升官发财,是对现代人的反讽或者人性的绝妙诠释。《红楼梦》力透纸背,说出了人性的弱点,让现代人内心世界的卑污之处无可遁形。“爱美之心人皆有之”,但因爱美而罔顾其他,就可能酿成大错。秦钟其人,多情引发滥淫,滥淫带来堕落,最后终于呜呼哀哉,不能不说是“美的毁灭”。做人不仅要美在形式,更要美在内容。
现代审美仍然需要“日久见人心”,不能简单拘束于一言、一事、一行,更不能只看其外表。现代文明对美有了更高的渴求,但存在着这样的悖论——越文明越不要脸。人只追求一时的快感效应,而失去了对内容美的长久耐性,这就使华而不实者大有空子可钻。美女凭其美貌轻易获取大量资源,帅哥凭其俊美让女子上当受骗的现实例子层出不穷。企业中的绣花枕头走向领导岗位,也让员工们苦不堪言。社会片面地对外表美审视上的讲究,导致了用人哲学的衰败。这样的一边倒,实际上是现代人审美认识上的偏差。
企业在使用人的时候,要全面看人,千万不能“一俊遮百丑”,更不能片面讲究“外表美学”。为什么生活中的老者也容易被美女所骗,就在于美好容易遮蔽掉很多缺点。所以,培养看人的理性心态很重要。无论是选择对象,还是选聘员工,不能搞“外貌协会”那一套。要从根底上看人,从细微处洞察。如某文化公司,几十年来发展越来越好,得益于老板用人,不是只看其外表美不美,更注重实际才学的高低。在这家公司里,凭业绩说话,靠本事吃饭,引导了清晰的从业价值观。员工对老板的审视,也是通过老板对生病员工的及时救助、疫情防控时对员工的不离不弃,形成了高度的互相信赖。外表的帅气,能糊弄一时,内容与形式相统一的美好,才是企业和员工双重需要的。秦钟类员工不能长久的原因就在于,外表之美,不能代表一切;注重内涵的提高,才能成就一个人的一生。
《红楼梦》刻画秦钟这个人物很有深意,秦钟临终之时,反思自己的所为,对荒废学业、滥情人间、气死老父亲深有忏悔,最后悟出还是要认真读书求取功名为要。秦钟的幡然醒悟,未必真正悟到了人生的意义,但对自己蹉跎一生的忏悔还是具有进步意义的。一个人的俊美,更多来自父母的基因。天然的漂亮,不代表占据了全面的美好。一个人要想获得人生的充实,就要有更多的价值追求。应该以自然美为起点,通过学习上的刻苦、品行上的修炼,获得技能和思想认识上的提升。追求人生路上的外美内好,是一个人求生于世的最大目标。万万不能让天然的美貌而遮蔽住双眼前进的路,内外兼修,方能成就一个人或一家企业的当下和未来。这样的道理,十分简单。但更多的企业和员工,在衰败时才像秦钟去世前那样忏悔一番,可谓悔之晚矣。保持一份自我定位的理性,任何时候都很必要。