从郝青青“喜盒子”看艺术色彩与地域文化关系——以“黑色”色彩的运用为例

吴浩演 崔建军

青岛科技大学 山东 青岛 266061

艺术来源于生活的千姿百态，且处处体现出人类社会生活和自然环境表象。人文环境和地理环境的演变形成各具特色的地域文化，地域文化带动视觉审美的偏向。不同地域发展出的艺术色彩都存在着审美差异，从而导致各个地域的民间艺术展现各异，千变万化，各具特色。每一种艺术色彩都建立在与当地自然文化相适应的审美模式中，从而演化出带有特定地域特色的艺术色彩风格。民间艺术包含的艺术色彩是地域文化的展现，是各个地域人们审美心理极其依赖所处环境状态下的产物。民间艺术承载着一个地域的历史文化，社会生活，环境特征，审美心理等。研究郝青青喜盒子中的“黑色”色彩运用，深度探索红岛地域文化，从理论研究中挖掘出艺术色彩与地域文化更深层次的关系。

一、地域文化的概念

二十世纪九十年代，学术界将地域文化定义为一门研究人类文化空间组合的地理人文学科与文化地理学[1]。中国境内的地域文化现在专指中华大地上特定区域内源远流长、独具特色且传承至今仍在发挥作用的文化传统。这种概论至今被大部分人和学者认同。地域文化是每个地区独一无二的文化风味，这种风味的形成是在该地区地理环境和人文环境多方面的影响下产生。地理环境被定义为一定社会所处的地理位置及与此相联系的自然条件的总和，包括气候、土地、河流、山脉以及动植物等。地理环境具有整体性和差异性，整体性是自然环境中各个地区相互联系、相互影响。差异性是在整个地理环境中有着不同地区，存在着显著的地域差异。地球上不存在两个地理环境完全相同的区域。正是由于这种差异的存在使得人们在社会生活中接触到的感性认知不同，从而形成的社会环境的不同。人文环境是指人类在一定的社会生活环境中形成的人类精神、思想、观念、信仰、认知、民俗和情感等，也可以说是地理环境和社会生活影响下产生的人文意识逐渐形成人文环境。人文环境是社会生活中隐藏的无形环境，它的产生和使用体现在人类社会活动的大环境中，包括各个地区独特的风俗习惯，民族信仰，人文观念等，例如不同地区的居民、村寨、节日、音乐、舞蹈、习俗、艺术等等。这些文化能透露出一个地域民族精神、民族风俗和民族灵魂。人文环境受人为因素和社会因素的影响，具有很强的变动性，会受到历史的演变，社会的发展和时间的推移的影响产生新的人文环境。因此，不同的地区在不同环境的影响下都会造就出独有的地域图形、地域色彩、地域文艺活动、习俗风情等[2]。在漫长的历史发展过程中，地域文化的影响范围覆盖了人类生存和发展的各个方面，艺术色彩就是其中之一。

二、传承人郝青青“喜盒子”

红岛喜盒子属于青岛吉祥文化的一种，从上世纪80年代开始兴起，盛行40多年后开始淡漠。“喜盒子”便是当地人俗称的“小礼盒子”，红岛人将“喜盒子”作为新婚夫妻结婚时的嫁妆（图1）。喜盒子里面一般会放上母亲为女儿准备的镜子、梳子、点心等。在我国的红岛地区还存在着一名罕见的会制作“喜盒子”的传承人郝青青，她用柳木编制成不同形状的盒形，比如：心形、方形和花朵形等。再将废报纸和布头用浆糊贴在骨架的相应位置上，糊好后再用喜庆并有装饰感的蜡光纸包裹在最外一层。最后用黑色纸张剪出传统剪纸贴在盒子表面作为装饰。剪纸的花纹一般是龙凤呈祥、喜上眉梢、双喜临门、福在眼前、连年有余等具有象征吉祥意义的图形。这里的“黑色剪纸”不同于以往我们所见的红色剪纸，在视觉上就打破了传统的观念认知。黑色色彩的应用简单说是郝青青个人的喜好，然其背后是郝青青受地域文化的影响驱使她的色彩审美偏向黑色。从艺术美学角度分析，区分色彩的方式可以通过调整同一明度不同色相、同一色系不同明度、同一色相不同明度等方法来实现。此外，通过这些方法也可以也扩张艺术色彩的丰富性。而郝青青喜盒子色彩搭配跳脱艺术美学色彩搭配理论，直接选用最深沉的黑色（图2、图3）。这种夸张过度的色彩搭配手法，无疑是艺术创作者在创作时内心最真实的色彩偏向。之所以产生色彩偏向是由于艺术创作者受所处的地理环境和人文环境影响和刺激，地理环境和人文环境影响行为和意识直接作用于作品的展现带有浓厚的地域文化。因此郝青青喜盒子“黑色”色彩的选择和运用带有红岛的地域文化特色，这是一个外部输入再输出的过程。

图1 《郝青青“喜盒子”》

图2 《黑色剪纸》1

图3 《黑色剪纸》2

三、艺术色彩的表现——人类造物

人类造物是主动性将自身的观念取向赋予物的形态上，人对物的创作涵盖了自身的文化意识，社会观念及人文情怀等。反之，是人文环境因素构成了人类的造物思想。人与物的关系本质是以人为本，而人以自然为生，人是自然造物的工具，物是自然环境的表现。因此，人类造物展现出的艺术色彩与地理环境有着直接性的关系。地域文化特征影响人的艺术色彩审美心理，人类造物通过具象化的物质形式展现审美心理。可见，物的艺术色彩实质特征为地域环境色彩的表现。

另外，自然地理环境造就人类社会生活形态，从而产生人文观、伦理观和社会观等，赋予人类社会思想、文化观念、情感取向和精神价值。在大环境多方面的影响下，驱使人类造物的造物观加上了人的精神和情感。换言之，就是人的精神性、人伦性和情感性在实质造物形态中产生人与物的精神沟通，并在作品的艺术色彩中体现出浓厚的人情味和地域精神[2]。

综上所述，人类造物的过程受地理环境的影响和文化环境的驱使。郝青青喜盒子制作的过程就充分体现了这一理论。在图形上，花草树木、飞禽走兽是在真实自然元素的基础上构造的，而在形态的设计上加入自主的创作思想，情感表现和价值观念，使其迎合社会人文观念。在艺术色彩上，所有的色彩样式最原始的来源是提取于自然色彩，而色彩的搭配和运用是受地理环境影响，人文环境的驱使，以及自我意识的选择设计出来的。在民间艺术造物过程中，体现和蕴含了自然环境的影响和表现，以及人的精神思想，情感表达和人文观念。单从艺术色彩的角度看，民间艺术的艺术色彩体现了人与自然、人与社会的相互关系，采用直观表现和附加渗透的形式展现物的色彩表现形式。

四、审美心理与艺术色彩的形成受地域文化的影响

地域的社会生活形态对审美心理的形成和艺术色彩的表现有着重要影响，各个地域的人文景观因地理环境的不同形成出各具特色的审美心理和艺术色彩。地域文化的人文地理特征与人的心理特征有着本质上的相似性，地域文化通过视觉摄入和大脑映射刺激人的心理，从而影响和改变艺术创作的审美心理和色彩风格。艺术色彩风格的形成可以根据地域文化的产生分为地理环境和人文环境两个方面来研究。其中地理环境是影响审美心理与艺术色彩的一个重要因素。地理环境对审美心理和艺术色彩的影响是直接性的刺激，远比社会形态、人文观念和道德伦理的触动更强势些。

1.地理环境因素

从地理环境角度分析，郝青青喜盒子中“黑色”色彩的审美心理深受红岛地理环境的影响。“红岛”坐落于胶州湾的南方，四周环海与陆地隔海相望，形成半环海的形状，是一个岛屿。古人云：“山南为阳，水南为阴”。红岛环水，地处阴，气候经常是云雾缭绕，天阴地暗。此外，在中国传统色彩观念里，黑色象征水。而红岛地处海中，面向大面积海域的地理位置与水有着历史性的渊源，即红岛与黑色有着本质上的象征关系。红岛的气候因素和环境因素潜移默化地影响当地人们对暗色的习惯性。久而久之，黑色直接或者间接储备在大脑的潜意识中，这也渐渐影响郝青青的内心对暗色调的偏爱。正如瑞士学者皮亚杰所说，一切微妙的心理现象都是有机体与环境的一种相互平衡。主体在外部环境的刺激下，改变自己固有的心理结构图式以建立适应新环境的心理图式[2]。地理环境因素在艺术创作者心理不断形成积累，并对艺术创作者审美心理的偏向造成影响。因此，在艺术家进行创作时，会自发构思出具有地域特色的艺术色彩风格。

2.人文环境因素

审美心理与艺术色彩还受地域文化中的人文环境影响，中国人奉行“五色”，即红、黄、白、青、黑。而“黑色”居于最高地位。中国人的色彩观念受到道家和儒家的哲学思想文化的影响，道家认为黑色高于五色，五色如同世俗之美会破坏人的自然本性，因此道家推崇寂静沉稳的黑色。儒家认为黑色可兼容五色于一身，具有适应性和调和性，是体现儒家的中庸之道。黑色的文化底蕴与中国思想文化观念有着不可分割的联系。“黑色”在中国人心理不仅是一种色彩，更是一种民族精神和民族文化。红岛作为中华大地的一部分，郝青青自然也深受其影响。

此外，人文环境还涉及民俗文化和饮食文化。红岛有着半个岛的海岸线，为海洋生物栖息提供了优质的环境。这里拥有丰富的鱼类，贝类，蟹类等海产品。其中最有名和最丰富的是蛤蜊。当地人也过着红岛特有的“ 红岛蛤蜊节”，这也渐渐形成了一种文化。而蛤蜊、贝类、蟹类等海产品在色彩上多以深色为主的。中国自古就流传着黑色食品拥有补虚益气和滋养身心的功效，古语云“民以食为天，物以稀为贵，食以黑为补”。因此，民俗文化和饮食文化的色彩展现也对人的艺术色彩审美心理造成影响。郝青青的职业生涯中，做过10年的海产生意。长期接触暗色的海洋食物促使她对黑色色彩的偏爱。

五、郝青青喜盒子的地域文化审美诠释

民间艺术之美与我们通常所见的大众审美不同，它诠释的是地域环境之美，是地域文化之美和地域人民之美。民间艺术所具有的独特的艺术形式涵盖了当地劳动人民的审美意识、情感表现和审美理念，承载着民间传统、民间文化、民间习俗[3]。郝青青“喜盒子”的色彩审美在地理环境的温润下逐渐形成具有象征地域性的色彩，深沉的“黑色”剪纸贴合在鲜艳的喜盒子上，不仅诠释了她个人的审美，更是诠释了红岛地域文化之美。此外“黑色”色彩的运用展现了红岛人傲娇且随意的性格，也展现了红岛地域文化的传统、典雅和自由。德国美学家德苏瓦尔讲：“社会活动与生活方式无疑在审美对象的范畴之内。社会关系的规则、社会习俗与社会传统……应当启迪美的情感[4]。”民间艺术源于地域文化的演变，是人民劳动经验和生活方式的体现，是人民长期的传统文化形成的特殊的地域习俗。地域文化中诞生的喜盒子能够承载双重的属性，一种属性是直观外在表现、一种属性间接内在含义。从表面上看郝青青喜盒子中“黑色”色彩的运用是代表红岛地域文化的审美，表现的是郝青青的色彩观念和人文观念。往深层次地说，民间艺术色彩是人类精神、观念和情感的产物，涵盖了人类的审美意识、审美情感、审美理念，是民俗艺术色彩审美中最纯粹美的体现。

结语

艺术色彩是在地域文化发展下的产物，它的产生、表现与演变都受地理环境和人文环境的影响。每一种艺术的色彩构建都建立在它所处的地域文化中，各个地域的民间艺术都拥有特定的一套艺术色彩模式。其实这就是一种地理文化构造出的艺术色彩，从而演化出不同地域风格的艺术色彩风格。

总之，艺术色彩的形成是在地域文化中各类因素相互作用下产生的。民间艺术色彩融地域特色、社会生活、风俗人情、人文观念、民俗文化于一体，既来源于地域环境，又回归于地域特色形态。民间艺术色彩是具有民族文化甚至地域代表性的文化语言，具有极强的地域象征性和代表性。民间艺术作品中的艺术色彩总是会流露出一个地区的文化痕迹及艺术色彩的个性与识别性，作为观赏者能够体会到地域文化范围内的环境特色、民间风情、生活习俗、情感内涵等诸多地域文化特性。