正念教养在家庭教育中的本土适切性

■文/王 丹

家庭作为社会的基本单位，父母或者其他监护人在实施家庭教育的过程中，应关注未成年人的心理发展状况，与孩子平等交流，在充分尊重、理解和鼓励孩子的基础上，促进其健康发展。正念教养（mindful parenting）作为一种有效的教养理念，自国外引入本土后，在医学、神经心理学等领域颇受关注。近年来，随着我国家庭教育法的颁布与实施，正念教养在家庭教育领域也逐渐受到重视。该理念能够为父母的教养行为保驾护航，促进儿童早期生理、心理以及能力的发展，同时为家庭教育理念提供更多有益参考。

当前，笔者观察我国家庭教育的实际情况发现，一些家长常常身陷经济与社交压力的漩涡之中，也许会在不知不觉间把不良的情绪或状态带入了与子女的沟通中，其中一些不当的言语或行为方式则会引起亲子冲突、关系紧张等问题。受传统观念的影响，家长常以自上而下、训导式的姿态对孩子的各方面提出严格要求，忽视了孩子的内在情感需要。因此，如何实施适宜的家庭教育成了家长们所关注的重点问题。实用性质较强的正念教养，在一定程度上为实现这一目标提供了可行路径。正向、有效的教养方式会帮助家长及时察觉到自身教养风格的不足之处，从而更好地开展家庭教育，帮助幼儿在人生初期的发展阶段获得安全感与幸福体验。

一、立足理论：概念界定与正念教养观

（一）概念界定

正念（mindfulness），是指对当下经验的意识与注意，更侧重于关注个人内心过程。它是以一种特定的方式来觉察自身和周围的环境，有意识地觉察，但不作判断的思维过程。正念引入我国后，强调通过“注意自我调控”和“对个体经验的导向”两个核心思想，以达到自我觉知能力提升、身心状态发生转变的目的。近年来，有学者逐渐将“正念”这个理念融入教育与家庭等方面，他们为丰富正念的理论和实践应用作出了巨大的贡献。

正念教养（mindful parenting）是心理学中的正念疗法和正念理论在教育领域的应用与扩展，它被描述为一种基本的教养能力或实践。作为家庭教养中一种重要的教养方式和行为，它是指父母对孩子和教养行为有目的、不带评判的注意和觉知。

（二）正念教养观

1.正念教养与家庭教育。相比于幼儿园教育和社会教育，家庭教育是可持续的，是一个长期积累的过程，是占据幼儿生活时间最长的教育形式。有学者认为，原生家庭会对幼儿早期发展产生重要影响，且亲子关系与师生关系、同伴关系等短期关系有本质区别。因此，家庭的独特功能是不可替代的，和睦、融洽的亲子关系会使幼儿表现出更多的亲社会倾向，有利于促进幼儿在各个发展阶段关键期的发展。

家长和幼儿间良好的亲子关系可辅助家长自然地对幼儿进行引导，这种良好的亲子关系能使正念教养对幼儿产生有益效用。已有的研究结果表明，正念教养不仅有助于提高家长的教养能力，还能增进亲子情感，并帮助幼儿顺利度过每一个发展关键期。

2.安全依恋与亲子关系。根据依恋理论可知，依恋的形成很大程度上源于家庭环境和家庭关系。最初的依恋概念，是指孩子与父母之间形成特殊的、亲密而持久的情感联结，这种情感联结能够为孩子提供积极的信念、强大的自信心和灵活处事的能力。亲子依恋同时作用于亲子结构中的双方。

对于父母来说，正念教养的作用是在减少代际沟通障碍、缓解养育压力、提升自我感悟的同时，传递出更多对自己和对孩子的爱。正念教养能缓和父母与幼儿间低效、低频、低情商的沟通关系，从而帮助父母与幼儿达成良性沟通，建立平等、友善、融洽的亲子关系。

对于幼儿来说，正念教养是促进幼儿早期能力良好发展的积极因素。家庭是幼儿获得安全感的重要来源，家庭中的正念教养强调家长对幼儿情绪的接纳，这有助于幼儿获得安全感、归属感与幸福的情绪体验，而幼儿时期积极、正向的情绪体验可促进幼儿个性和能力的良性发展，为其终身发展奠定坚实的基础。

二、聚焦现状：正念教养适应性与本土化进程

正念养育（mindful parenting）是正念理论在家庭教育中的一个分支，体现在父母知与行的过程中正面的教养方式，指父母对孩子有意识、非批判的关注。正念养育中融入了父母对子女的养育、与子女的关系以及对自身的审视。随着正念理念在我国各个领域中的拓展分化，挖掘具有领域个性化与独特性的正念教养的作用已经成为当前深入研究的焦点。

（一）国外研究成果——正念理论模型

卡巴金等人提出正念教养包含三个要素：自主权（sovereignty）、同理心（empathy）以及接纳（acceptance）。有关正念教养的要素，不同的学者提出了不同的理论。Duncan等人在卡巴金等人提出的理论基础上，提出正念教养包括5个关键维度模型：充分倾听、对自己和孩子的不评判接纳、对自己和孩子情绪的觉察、养育关系中的自我调控、对自己和孩子的同情。

（二）本土化进程——正念养育量表

正念养育量表是专门指向正念教养中家庭领域的量表，国内学者对Duncan的正念养育量表进行了本土化改良，结合我国当前家庭教育内部的性别角色分工的现状，选取母亲群体作为检验样本。该量表获得了较高信效度水准，可以作为评估家庭教育干预方案有效性的重要衡量指标，也将是促进国内家庭教育正念养育本土化课程设计的重要起点。该量表共由6个因素构成，中英正念养育量表对照图如图1。

图1 中英正念养育量表对照图

（三）正念适应水平——影响因素分析

1.家庭系统。家庭生态环境是正念教养的基础。首先，父母的个性特征决定了正念教养的层次。性格沉稳、遇事冷静的父母有较强的组织性和原则性。其次，父母教育水平的高低对正念教养在家庭教育中的作用有一定的影响。一般来说，具有较高文化程度的父母具有更多的教育知识，能够准确识别幼儿的情绪，了解幼儿的内心感受，且能很好地学习和接受正念教养观。最后，幼儿的性格对父母发挥正念教养作用具有直接影响。对于外向型儿童，父母一般以正念教养为主；内向、躁动期儿童则倾向于专制教育。

2.学校系统。为推动家庭中的正念教养深入发展，学校环境起着举足轻重的作用。一方面，不同等级的幼儿园对父母的正念教养存在一定的影响。优质示范园重视家庭教育，会经常给家长灌输好的教育理念，因而父母在教育子女上的正念教养倾向性较强，在教育上很少表现出专制或溺爱。另一方面，教师的能力水平、教育观念对父母的正念教养同样有着重要作用。教育与心理学训练、教养经验丰富的教师，能够从端正、客观的态度看待幼儿的教育问题，并对其进行正确的教养。此外，有正念意识的教师会更倾向于将正念教养观念传授给父母。

3.社会系统。在社会系统中，有两方面因素会影响家庭中正念教养的发展。一方面是大众传播媒介。大众传播媒介对家庭中正念教养的影响有利有弊。从正面来说，大众传播媒介能为家长获得正念教养的方法提供方便；从反面来说，过度利用传播媒介可能会占用亲子沟通时间，还可能造成幼儿视力下降。另一方面是中西融合。“慈母严父”的教育模式对青少年教育有着深刻的影响，中西文化的交流与融合，丰富了家庭教育的内涵，促进了家庭教育的深入发展。

三、善抓善成：正念教养优化方案与因应对策

（一）家长：自我教育，培训提升

家长的正念教养水平将对幼儿的社会性发展产生深刻的影响。在教育幼儿时，家长要懂得换位思考，而不是一味地责罚，要多给幼儿温暖和坚定的支持，学会调节自己的情绪。

首先，家长要花更多的时间和幼儿相处，关注幼儿内心的感受；其次，家长要多以认可和尊重的态度对待幼儿，即使幼儿的举动或言语有时不合理，家长也要仔细聆听幼儿的想法，与幼儿慢慢沟通，再提出建议；最后，家长要注意自己的言行举止，做好榜样，防止孩子模仿不良的行为和态度。

（二）幼儿园：科学引领、培训指导

幼儿园要以家庭为单位，以科学的方式将正念教养的观念和技能融入每个家庭，让正念教养理念走进每个家庭。幼儿园可以从以下两个方面促进家庭教育与正念教养相融合。第一，幼儿园可以对家长进行正面教育和引导，通过家长委员会，向家长传授正念教养的基本理论与操作技巧，使家长了解正念教养的重要性和必要性；第二，幼儿园可以组织正念教养教研会，让家长和教师参与实践和讨论，以增进家长和教师对正念教养的了解。

（三）政府和社会机构：营造环境、提供服务支持

正念教养的实施离不开大环境的支持。第一，政府要为正念教养在家庭中的实施提供系列保障，善用媒体的力量，为推进正念教养提供支持与指导；第二，社会机构要积极创建家庭友好型工作场所，合理安排职工的工作时间，帮助职工平衡工作和家庭责任，为家庭教育开辟空间。

在家庭中实施正念教养，不仅可以提高幼儿的自我评价和自我控制能力，同时也能改善亲子关系。通过提高家长正念教养水平、给家长树立正确的正念教养观念等方式，可以帮助幼儿缓解各个发展阶段所面临的焦虑与压力，对幼儿的全面发展裨益良多。