文化创意产品包装设计中的应用研究

林晓清

(闽南理工学院 福建 泉州 362700)

0 引言

在中国共产党成立100周年大会的时候,除了叹于先辈无私奉献的精神外,还想到了一个问题:如今的年轻人们,好似没那么深刻地理解先辈们的无私与奉献,但是,对于这段艰辛的历史,做为每一个中国人都不可以去遗忘,所以一些相关纪实的影视作品、红色文化创意就成为新一代人们去了解、去记住那段历史的重要媒介。人们学习革命历史、感受革命文化的氛围日益强烈,旅游不单单只看山水,更多的愿意参观革命根据地、博物馆等红色基地,父母带着孩子学习革命历史成为了不可或缺的教育机会,红色旅游逐渐发展起来。从2004年到2021年,全国各地的红色旅游资源不到增长,越来越多游客可以见到珍贵的革命文物,每年参加红色旅游的人次也从1.4亿增长到了14.7亿,许多红色景点成为“打卡地”,人们聆听红色故事、致敬英雄模范。

习近平总书记指出红色景点凝结着我党我军的光荣历史、优良传统和奋斗精神,是弘扬伟大民族精神、加强革命传统教育的宝贵资源[1]。红色旅游在全国各地都得到了积极规划和大力发展,我国人民的生活水平与物质要求伴随着经济的发展而提高,因此在红色文化背景下的文化创意产品的发展,更要基于人们的需求,使更多人对红色文化有进一步的了解。将红色景区中的特色美景与历史文化结合设计出的红色文化创意产品在兼顾美观实用性的同时也成为宣传红色景区文化的最佳名片,使其更加有效地将文化创意产品的市场范围延伸到当今经济的一体化发展进程中。

1 石狮红色文化背景与现状

1.1 地域红色文化元素“李子芳精神”

在福建东南沿海的侨乡石狮,有6个村,它们有一个共同的光辉名字,叫“革命基点村”。在革命斗争年代,这6个村开展了大量的地下革命活动,涌现出了一大批革命先辈。其中影响力最大的是李子芳红色精神。

李子芳,1910年5月出生于石狮市永宁镇子英村的一个华侨家庭。1924年赴菲律宾半工半读,1927年在大革命高潮中回国,1932年参加毛泽东领导的中国工农红军,1933年加入中国共产党,1934年10月随中央红军参加二万五千里长征,并先后担任过红一军团政治部组织部副部长、部长等职。1937年调入新四军担任新四军政治部组织部长,军党委委员,为新四军的创建和发展发挥了重要政治和组织作用。1941年1月在“皖南事变”中不幸被俘,被关押在上饶集中营。1942 年春夏之交,惨遭毒手,牺牲时年仅32岁[2]。

李子芳故居始建于清末,该故居于1990年被列为石狮市文物保护单位。

李子芳的红色精神与当代社会价值相契合,拥有良好的社会导向,又具有独特地域性,能代表石狮作为本土地域文化元素,融入红色文化创意产品的设计中。

1.2 石狮红色文化创意现状

当前石狮红色文化创意的发展总体上仍然面临产品设计理念滞后,内容趋于表面化,“长相一致”,旅游文化创意产品缺乏地域特色,缺乏文化内涵,缺乏创意,对消费者吸引力不足,市场规模偏小等问题。多数红色旅游景区多以观光为主要模式,相关的开发与服务意识的缺失尤为明显。

2 石狮红色文化创意产品可行性分析

2.1 “关于李子芳红色精神文化创意产品”调研分析

此次调查总共有205个市场调查对象,45.6%青年人、41.9%中年人,12.5%老年人;为了全面了解群众对李子芳红色精神的了解,调查对象中,中共党员仅占8.11%,预备党员占4.71%,共青团员占19.36%,民主党派人士1.88%,群众65.94%。

为了使本次市场调查结果符合产品设计需求,本次调研重点收集有关消费者对文化创意态度的详细信息。本次市场调研因疫情采用在线问卷调查(问卷星)的方式,通过微信微博,随机发放调查问卷195份,其中有效问卷195份,总答题率100%。

通过本次调研得出结果显示,李子芳红色精神文化被认为是能够代表石狮地区的文化,消费者对于文化创意产品的接受范围变得更广泛,产品承载着文化的传播,不仅要体现文化价值和商业价值,更要有着源源不断的创意。

2.2 李子芳红色文化对石狮文化创意的影响

将李子芳红色文化创意打造成石狮的旅游服务业,借以扩展石狮文化内涵。通过产品的创意吸引消费者注意,增加产品的文化附加值,满足消费者对地域文化的精神需求。

发展李子芳红色文化,即可以推动当地经济、文化和旅游等方面的发展,也符合地方政府和学者所关心的热点问题;将李子芳红色文化融入到文化创意产品设计中,能让游客主动了解石狮文化,促进地方消费,石狮文化通过消费者的购买可以传递到世界各地,为旅游产业带来循环上升发展,实现经济增长效益;发掘、保护、传承当地文化,深入开发、利用与泉州、厦门、漳州形成闽南特色的旅游文化产业,塑造具有知名文化品牌,实现文化传承与创新。

2.3 产学研合作

产学研合作模式是培养应用型人才有效的模式.不仅利用产业,学校,研究机构合作等三个教授环境和教学资源,还提高了培养创新人才的效率性,石狮红色文化创意设计可以通过与闽南理工学院相关专业合作,利用创意团队,通过项目教学与课堂相融合,设计并制作产品,以展览形式,挖掘出更多的人才,吸引市场,实现学术性与商业性发展。让学生提升理论联系实践的能力,获得具有创新性的第一手资料,从而发现设计的亮点与痛点,为设计寻求落地的土壤,积极搭建基于教学实践与社会需求的服务平台[4]。

3 石狮红色文化在文化创意产品设计中的应用策略

3.1 纹样巧用

纹样运用指的是提取文化产品中的材质、纹理、图案等元素,运用到产品里,在设计上进行整合和重构,从而提升产品的观赏价值。对于提取的各项特征元素,我们要找到文化、创意、产品、设计与目标人群之间的连接点,或者平衡点,既要体现红色文化元素,又要兼顾现代审美,丰富产品的感染力,从而触发消费者更加多元的情感呼应,促进其消费。他的故居于1990年被列为石狮市文物保护单位,是典型的闽南石木结构房子,具有当地文化特色。设计可以通过对形的提取与应用。首先,保持纹样原型,把闽南红砖建筑复杂的地方进行简化处理,运用几何艺术,简洁扼要地突出样式特征。这种纹样的提取方式能使传统建筑符号更加完整,特征清晰;其次,纹样提取物的特征需要通过设计学的创意思维把提取物形态进行艺术化分析,总结出具有典型性特征性的符号样式,运用构成理论知识进行分解、打散和重构,而李子芳故居的燕尾脊是典型的石狮当地建筑符号,将这个符号作为设计的主体纹样,做剪纸设计,结合李子芳生平事迹插图,促进石狮地域文化的传播,借助产品这一文化载体,间接扩大石狮文化影响力。

3.2 提升产品实用效益

实用型文化创意是新时代文化创意下的出路,这已经成为整个文化创意界的共识了,但实用性不仅仅只是生活用品,对文化创意产品的实用性应该有一个新的诠释——“不可替代性”。首先,以功能效率为出发点,将产品的图形、造型与材料等元素与实用性相结合,让设计出来的每个元素都能承担起等多的功能效应。其次,在设计时,不能只注重形式,有一个好看的封面,但内在却杂乱不堪,这样的产品无法长久生存,设计要规划清晰,距离这些细节,不仅符合使用规律还很有设计美感,风格的延续也很容易形成品牌,加固受众的记忆点。李子芳纪念馆作为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地、国防教育基地,很多家长或学校会利用节假日带孩子们到这些地方接受红色文化教育;对于李子芳纪念馆的文化创意产品设计而言,红色文化的核心是革命精神,纪念馆的环境是学习场景;在设计手法上,首先应该避免红色文化内容低俗化,尊重革命文化,树立正确的红色文化立场;其次,除了提取文化内涵,打造地域特色的文化创意产品,最重要一点,在文化创意产品上应该避免文化创意产品与文化之间的硬性嫁接,或旅游文化创意产品的批量化购置与贩卖[3]。设计出来的产品要让孩子在日常学习使用中对相关的革命事迹有所联想,在不知不觉中受到革命精神的熏陶。作为日常学习消耗品,产品质量要把控好,细节要做到位,风格统一,使受众接受、受众购买、受众持续使用、受众认准你的品牌,能有效提高用户的消费频率,从功能效用的趣味化设计作为切入口,提升红色文化创意产品功能效用的实用性和复购率。传承红色记忆,创新产品内容,让红色文化走得更远。在设计石狮红色文化创意产品设计-李子芳纪念笔记本设计时,结合了李子芳故居建筑外形,是闽南特色的燕子脊,作为笔记本的封面,而内页则是使用李子芳事迹插画作为背景,既能启动宣传作用,又兼顾实用性。

3.3 交互体验创新

5G时代的来临,标志着超大数据传输成为现实。各行各业也定会因此发生颠覆性转变,搭载内容的品牌变得越来越重要。新媒体下,互联网技术的应用催生了一些新的交互体验。不管是电脑或是手机,客户可以足不出户就能体验文化创意。一方面,设计师可以依托互联网,将文化创意内容以各类终端为依托,通过软件形式提供给用户;另一方面,可以开展线上教育、商业、博物馆服务,通过虚拟空间传达石狮红色文化内涵。加强产品与消费者的亲近感,推出个性定制服务,设计出简单高效的产品,满足消费者独特诉求,从而进一步了解产品自身的文化底蕴和文化内涵,以此来实现石狮红色旅游文化创意快速发展、推广的目标,只有这样同步进行网络市场运作推广,才能更有利于品牌长期稳定发展[5]。文化创意社交是未来移动互联网社交的新潮流,社交传播和文化创意共同组成了创意者经济多元化叙事的新表达,也带来了“互联网+文化创意”的新挑战和新机遇。

4 结语

文化创意产品应合乎消费者的层次和消费需求,合理定位。首先应深入分析目标客户,如其年龄、收入、喜好、消费水平等,再划分红色文化创意的类别和适应群体。通过购买欲望分析,组合和匹配消费者与文化创意之间的关系。针对红游群体、企事业单位爱国教育活动团队、散客也应推出相应的产品,在满足不同消费群体消费需求的同时,提升文化创意产品的用户体验感,宣传红色文化。