非物质文化遗产传承背景下徐州剪纸艺术研究

□ 沈 强

徐州是国务院批复的历史文化名城，古称“彭城”，是彭祖文化的发源地，具有鲜明的“楚韵汉风、南秀北雄”特质，其中徐州剪纸被列为了“世界非物质文化遗产”，具有较高的艺术与文化价值,从古延续至今说明其具有极高的艺术生命力。结合社会发展形势对徐州剪纸进行继承，让其在现代社会里焕发活力,对保护和发展徐州剪纸艺术具有重要意义。

1 徐州剪纸的历史发展渊源及表现形式

1.1 徐州剪纸的历史渊源

徐州物产丰富、人文气息浓厚，根据现有的史料记载徐州剪纸形成规模大约在明朝初期。古代农耕文明时期，人们在农闲时节往往会采取各类庆祝或祭奠活动，剪纸艺术则是在民间产生与年节活动有着密切关系，同时随着经济体量的不断扩张，剪纸作为商品性艺术不断地覆盖各个地区，主要分布于徐州的邳州、新沂、沛县、丰县、云龙区、鼓楼区、泉山区、贾汪区等地区，直到民国中期才形成了切实的谱系及剪纸商业网络，也代表着徐州剪纸工艺步入了里程碑阶段。

1.2 徐州剪纸的表现形式

徐州剪纸作为民间艺术，常常与人们的生产生活紧密联系，根据研究发现当地的画像图案受到了剪纸艺术影响，同时各类艺术的不断融合也让剪纸工艺逐渐成熟，并形成了自信的艺术态度，而其他艺术种类的不断繁荣发展也给剪纸艺术提供了更为广阔的发挥空间。徐州剪纸的表现形式主要分为装饰剪纸、绣花纹样、特种剪纸等，其中装饰剪纸涵盖的内容最为丰富，例如窗花、顶棚、盆花、枕花、帐花、灯花等。艺术的发展与与时代风貌密不可分，进入到现代时期徐州剪纸内容也从传统的表现手法转变为现实生活题材，既反映了新时代下百姓安居乐业的精神态度，同时也会根据不同产业的发展提供艺术创作启迪，主要包括农业、林业、建筑业以及戏剧人物及舞台故事等。其中著名剪纸艺人有王桂英、衡瑞侠等，剪纸艺人大多从小跟随长辈学习，世代相传。

1.3 徐州剪纸的主题风格

剪纸艺术形式与其他艺术门类具有创造上的差别，其自身可根据创作者观察进行快速剪切，因此成型速度较快，同时会受到地域主题风格的影响，因此一直被誉为民间的艺术样式，可以体现出自然风貌和人物形象等。早期的徐州剪纸大多由地方女性根据实际生活观察进行主题创作，因此现实所发生的各类事件都会影响剪纸艺术的主题发展，例如常见的花卉纹饰以及舞台艺术都代表了徐州地方性的文化发展。时代的洪流将艺术向前推进，长期的人文气息又会反过来影响徐州剪纸艺术文化内涵，徐州作为古代文化及物资交汇地，不仅吸取了扬州剪纸的纤巧细致，同时也彰显了北方剪纸的粗广豪迈。

2 徐州剪纸开发的必要性以及传承保护性

2.1 非物质文化遗产的保护与传承

全球经济一体化发展趋势愈发明显，由于网络及现代运输行业的快速发展，人们所能获取的信息渠道更加广泛，所能见识的文化内容更加多元化，传统非物质文化遗产在特定的历史时期具有特色，但是在科技高速增长的时代则可能被新型文化或新兴产业所掩盖。根据调查显示很多非物质文化遗产在传承方面都存在青黄不接的现象，一方面是年轻人更喜欢追求新奇性的事物，另一方面非物质文化遗产的传承与保护没能结合时代发展特点。为了更好地实现徐州剪纸的可持续发展道路，必须立足于年轻群体进行宣传与传承，尤其要以高校作为培养人才的主要阵地，其也是民间艺术储备力量的坚实后盾。非物质文化遗产的保护与传承须坚持以人为本的原则，通过普遍调查方法以及挖掘优秀人才等方式，让更多的年轻群体认识徐州剪纸并融入到艺术氛围当中。另外当地政府也应注重对非遗文化的多样化传承，包括建设剪纸博物馆、举办剪纸大赛，以及剪纸展览等让参观群众潜移默化地认识剪纸艺术，同时也可以通过多媒体技术将老艺人的剪纸作品进行媒体宣传，这也是对文化的另一种保存方式。

2.2 合理开发徐州剪纸的必要性

改革开放四十多年，我国在经济领域中取得了重要成就，人们的物质生活水平得到了显著提高，同时也对精神文明建设提出了更高要求。党和政府提出了民族振兴的宏伟计划，在经济层面取得巨大成就的同时，也要注重自身的文化建设，其中的文化自信以及文化创新是精神建设领域中的重点环节，各地区的非物质文化遗产是中华民族的精神传承象征，不同于快餐式文化，具有鲜活的生命力，同时也传承着千年来的文化内核。徐州剪纸则是民族文化“大家庭”中不可替代的一员，在当前的市场经济环境下很多人都对剪纸还抱有一定的偏见，认为是作为“远观”的艺术品，其实剪纸艺术具有较高的融合性，可以与其他各类艺术进行深度绑定，通过科学合理有效的开发，既能体现出自身的文化传统价值，同时也符合时代潮流发展，因此徐州剪纸的传承与发扬前景非常广阔。

3 非物质文化遗产传承背景下徐州剪纸艺术传承思考

3.1 利用传统剪纸创新现代人的生活

在人们的传统印象中非物质文化遗产具有时空局限性，也就是说传统的手艺更多地体现在观赏文化价值层面而缺少实用价值，在现代社会中很少有一种形式能与剪纸进行融合，这种想法片面且错误，剪纸本身具有较为丰富的艺术加工性，在古代时期就可以与其他艺术形式进行融合，并能充分的展示时代的风貌，因此在现代社会中也可以利用传统剪纸进行艺术创新加工。例如传统的徐州剪纸能够记录生活以及时代景象，更类似于当前的电视电影以及动画短片，因此可以在服装鞋帽、文教用品中融入剪纸元素，不仅可以给人耳目一新的感觉，而且也更贴近生活。另外，剪纸艺术也可以与现代皮影戏电影衔接，不仅可以彰显出民族文化艺术特征，同时也有丰富的主题资源可以挖掘。

3.2 整合剪纸资源打造徐州特有品牌

当前社会形势下人们接收信息的渠道发生了重要改变，网络正逐步渗透到人们的生产生活以及学习方式当中，因此徐州剪纸也需要通过整合资源打造自身特有品牌，并借助网络优势进行自我宣传，打破时间与空间的局限性，让同行业之间也能进行广泛交流。首先，由于徐州地处四省交界，是重要的交通、文化中转站，因此可以根据文化交流往来特点建设线下教育中心，既能为徐州剪纸提供推广场所，也能为外地人了解徐州剪纸艺术提供重要的参观契机。其次，由于其他省份或地区也存在剪纸艺术，因此徐州剪纸必须打造自身特有的风格，积极吸取当地的文化特点进行艺术创造，并注重文创产品的开发与宣传，可以结合当代消费群体的喜好进行加工创造，以迎合市场的方式谋求自我转变。

3.3 利用互联网进行自主宣传与推广销售

网络技术拉近了人与人之间的距离，同时也实现了资源共享，因此非物质文化遗产的传承与发展必须借助现代技术进行自我宣传与营销推广。通过大数据分析当前消费群体的消费心理倾向以及与徐州剪纸艺术产品的开发匹配度，借助短视频、微博公众号等多种形式，向不同群体宣传徐州剪纸的非物质文化遗产特点。值得注意的是，在利用网络宣传时还要关注年轻人所喜欢的广告风格。另外，民族艺术产业不能仅局限于国内发展，还要注重拓展海外市场、让中国传统文化走向世界，也可以利用网络平台进行市场营销，前期则更多的是要与中国传统艺术进行融合介绍，防止跨文化宣传造成的隔阂。

4 结语

综上所述，作为世界非物质文化遗产之一，徐州剪纸在时代的变迁过程中备受社会关注，但是不谋求创新必然会形成固步自封的局面，这与其他传统艺术的发展所遇到的问题相同。相关工作人员应深入分析徐州剪纸的历史发展渊源以及不同表现形式，关注徐州剪纸开发继承的必要性以及传承保护需求，结合当前的时代发展特点来考虑艺术传承手段，既要有效的继承传统文化的精神内核，同时也要让技法更具现代价值感，只有不断创新才是对传统文化及记忆的最好保护与传承。