从叙事诗窥探人物形象描写

民间文学反映了人们对美好生活的向往，其发展自然会推动民族习俗的传承、民族文化的弘扬及语言词汇的扩展。勒·敖斯尔的《青青的孤岸》和其木德道尔吉的《白鹿的故事》正是如此，其情节跌宕起伏，故事优美婉转，本文以这两篇叙事长诗为例来窥探人物形象的描写。

正面男主人公形象

两篇叙事长诗中的两位男主人公都是一家之主，经常外出打猎，善于射箭，是强壮、英俊、勇敢、善良且爱妻的英雄人物。例如：猎人贝赫其拉古/据说有很大的力量/钻进险峻的山上杀了几只老虎/还走着走着/抓了几只小老虎/钻进茂密的森林/打了几只猎豹/穿过九十九个山峰/走遍了森林——《白鹿的故事》猎人澈贝勒远近闻名/在爱人的眼中像星星一样有神/骑着黑骏马的样子/比岩石还要气宇轩昂高大魁梧英姿飒爽/在充满爱的温柔眼神中/他比玉还要干净清澈/有风有雨的披风/是个拿射箭的男人啊/对心善的爱人是离不开的伴侣/会从那些展翅飞翔的鸽子/从中选出最好的鸽子射下来/会把健步如飞的鹿中/选出最好的一个射出来——《青青的孤岸》

打猎需要智慧，蒙古人将其视为崇尚力量的一种精神。可以看出文中出现的两位英雄不仅有英俊的外表，更有着超人的力量和智慧。他们真诚善良，富有爱心。例如，《青青的孤岸》的主人公澈贝勒听了狡猾官员所谓的“好话”后开始有些质疑，但最后因为善良还是听信了他的话。《白鹿的故事》的主人公贝赫其拉古听到鹿的故事后，心里常常惆怅不安，对大自然和动物充满了爱惜之情。正是如此，他们才得以通过自己的努力获取更好的生活，最终打败邪恶力量，过上了幸福快乐的生活。这也侧面体现了人们对平安、快乐、幸福的向往。

正面女主人公形象

两篇叙事长诗中的女主人公贝德日雅恩和瑟贝勒，秀外慧中、真诚善良，对一切事物都充满好奇和怀揣爱意。她们对自己的丈夫有着肝胆相照的义气，她们也深爱着自己的家乡，有慈悲之心、有正义之感。例如：

《白鹿的故事》里的安巴、阐巴官员要求他们“用鹅奶做的奶皮，没用火做的食物、用鹿奶煮熟准备好饭送过来”，还说“时间久了就按法律处置”。第二天两位官员追问自己的伙食时，贝德日雅恩藏起了丈夫，说：“我的丈夫用着没有轮的车子、牵着没有脖子的牛、去了没有刃的刀，没有底的桶的噶勒德斯太的温泉里煮了一只羊，再经过美丽的湖去挤鹅奶了。”又说：“我自己到后山，用无套子的套子套住狍子，太阳从东边落下，月亮从西边落下，准备好鹅奶送过去。”两位官员生气地问道：“没有轮子的车和没有脖子的牛都没有听说过，太阳从东边落下，月亮从西边落下，世界上没有。”她说：“鹅会出奶、不用火就能煮熟，宇宙上有过吗？”问得两位官员哑口无言。面对官员的故意刁难，贝德日雅恩毫不退缩，勇敢应对，显示出她的聪明才智。

“生的狡猾的人嘴是软的，天变冷之前还是暖和的，心黑的人，虽然脸上还有微笑。习惯骂人的官员性格怎么突然就变温顺了呢？聪明的瑟贝勒很是怀疑。”这是《青青的孤岸》里的瑟贝勒面对阴险狡诈的官员时，用她智慧的双眼看穿了官员的不怀好意。可以看出，这不仅证明了女性的智慧与美丽，而且反映了女性在家庭生活中举足轻重的作用。

反面人物形象

两篇叙事长诗中的巴日席勒图汗和官员都是反面人物形象，他们好色、追求名利、狡猾、贪婪。例如：

“看到贝德日雅恩后，欣赏的心涌出来了，凌乱的胡子都奓起来了，还看了她后抓了胡子后笑了笑。十八个夫人坐在后桌子上。”这是《白鹿的故事》中对巴日席勒图汗好色的形象描写。他虽然有十八个夫人，但仍不满足，遇见美色就会垂涎三尺，沉溺于美色之中，他还为了长寿的欲望而想杀了白鹿，这是为了自己的欲望甚至不惜伤害无辜的平民百姓及动物的表现。

“官员的嘴巴往碗里拼，而眼睛在看别处。看了她娇唇红润的样子，狞笑着过来看她。红润的脸庞让人振奋，他摸了摸自己的‘羊胡子’垂着头伤心。看着她的耳饰，魂牵梦绕，再看看自己的影子就会黯然失色。”“我的宫殿有很多金银首饰像山一样摆放在那里。把你的爱人跟金钱换怎么样？”这是《青青的孤岸》里对官员的描写。可以看出他不懂得爱情，认为用金钱可以买到任何东西，包括爱情。

他的诡计多端表现在：狡猾的官员把恨咽下去，把恨团成一堆气。嘴上说着：“澈贝勒是一个聪明伶俐的男人。跟花一样的妻子一起幸福快乐的生活是必有的道理……”

官员虽然看似在欣赏，抚摸着胡子笑着送出了祝福，实则不怀好意，计划着杀害澈贝勒后霸占其妻。所以，从两篇叙事长诗中我们可以看出，两个反面角色都是好色、凶狠、恶毒、不懂爱、追求名利、欺压百姓的自私自利的化身。

艺术形象是文学的生命。从这些人物形象的描写中，可以看出作者的审美价值观。形象描写可以突出主题，通过刻画形象揭露丑恶伪善，所以，文学作品中的形象是构建理想世界的灵魂所在。这些形象可以成为那个时代的象征之一，影响着人们的行为思想或精神走向。以上两篇叙事长诗都是在传统英雄史诗叙事结构的基础上形成的。文中的正面主人公都追求美好、安宁的生活。同时，他们都有着正确的三观、乐于助人的精神、并向往自由。世界是对立存在的，有对就有错，有好就有坏。因此，正义的人民性形象对立面是压迫剥削者的形象。正是有了这些反面的形象，叙事长诗才得以更加生动，振奋人心。

（作者系西北民族大学中国语言文学学部学生）

资助项目：西北民族大学校级大学生创新创业训练计划项目《共同体意识视野下的〈格斯尔〉与〈格萨尔〉主人公形象之比较研究》，项目编号X202210742087

（责任编辑 王艳）