贾府的媳妇

十年砍柴

隋唐以前，家族之间联姻尤重门第。侯景当年握兵自重，操纵朝局，请晋帝做媒，为自己向王、谢这些世家大族求婚，皇帝劝他死了这条心，告诉他，想联姻王、谢是奢望，等而下之向顾、张两家求婚倒很现实——王、谢是南渡前的中原大族，顾、张是东南当地大族。

王、谢这样的家族不但世代仕宦，也文风鼎盛，王羲之的书法成就，仅仅靠他的个人天赋是不成的，在这样的家族里，他才有袒露肚皮躺在东床上，等候相爷来挑女婿的范儿。大、小谢（谢灵运、谢眺）和郑玄的文学成就，也是家族文化教育历代积累的成果，所以，谢家连小女孩都有咏絮之才（谢道韫），郑家的婢女之间说话都随口掉书袋。

隋唐后，門阀衰弱而科举勃兴，获得政治权力不外乎两种途径：战功和科举。往往王朝鼎革之际，新朝开国的多是武将，历代帝王都明白一个简单的道理——“可马上得江山而不能马上治江山”。元帝国连这个道理都不明白，所以未及百年而亡。同样是尚武的清帝国，成功转型，建立文官政府，得以享国近三百年。到了王朝中后期，大批文人通过科举进入官场，虽然已经没有传统意义上的贵族，但科场上很成功的家族被世人视为“准贵族”，因此和这样的家族联姻是首选。

当新朝刚刚建立时，如贾府这样靠战功获得高位的家族，很难和文风不断的诗书门第联姻。原因是这样的家族多半有相当多的人在旧朝做官，受到新朝的清洗而没落，即使是因效忠新朝而顺利地保持家族传统，他们也多半会和与自己一样的书香门第联姻，对新朝的政治暴发户未必能瞧得起，除非因为家道中落不得已而为之。此时，新贵们大多还没有完成由武向文的转型，这种转型得好几代工夫。

所以我们就能明白，作为公侯之家的贾府，何以娶的媳妇素质大多不怎么样。薛家就是看上出身寒门的邢岫烟举止大异于姑母邢夫人，很有教养和气质，才聘她为薛蝌之妻。

贾府娶媳妇，最可算成功的是贾珠娶了李纨。“这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中承继以来，便说‘女子无才便有德’，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》《列女传》《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了。”

李纨的父亲是国家最高学府的“校长”，“便不十分令其读书”，李纨都能有这样的气度、见识和让人难以挑出毛病的举止。作为青春丧偶的寡妇，李纨刻意表示一种无所作为、心如槁木的姿态，这种无才、无为是大才，是大有为。在那个时代，她要生存下去最大的依靠是处理好和婆婆、小姑、妯娌等的关系，教育好自己的儿子，在这方面，李纨做得很成功。她在众姐妹中获得广泛的敬重，成为诗社的领袖。她也不事张扬地照顾着姐妹们和下面的丫鬟，如鼎力协助探春代理管家。当平儿无辜挨了王熙凤的打，她出来替平儿打抱不平，对王熙凤说：“昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来。那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要给平儿打抱不平……你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。”

包括婶母兼姑母的王夫人在内，哪个敢如此公开训斥王熙凤？

王熙凤面对李纨的训斥，不但赔着笑脸解释，还得掏银子赞助诗社的活动。王熙凤在李纨面前态度恭顺，固然有李纨是大嫂的原因，但不是主要的，看她对自己的婆婆邢夫人态度都那样，何况寡嫂？

关键是李纨的一举一动、一言一行，让王熙凤不得不折服，相比李纨的教育背景，王熙凤未必没有一种自卑感。与李纨形成反差，王熙凤行事张扬、性格外露、能干泼辣，这种有才、有为，实际上是无才、无为，最终误了自家性命，连唯一的女儿都差点被人卖了。

没有文化底蕴的聪明才智，有时反而是肇祸的根本，王熙凤毕竟不读书。

到了宝玉这一代，几大家族的男子还是不肖，他们有条件读书，却缺乏父母特别是母亲的好好教育。母亲比父亲对儿子的成长重要得多，父亲长年在外仕宦或做买卖，教育子女的责任主要在母亲，王夫人如此，薛姨妈也如此，所以宝玉、薛蟠都不能按照前辈期望的路子成长。女儿除王熙凤外，却得以接触诗书，她们和自己的兄弟不一样，父母对兄弟寄予太大的希望，教育无方，外加母亲、祖母溺爱，又四处接触损友，反而容易变成浪荡子。女儿反正要嫁人，父母基本上任其自然成长，她们常年处在闺房，难以和外界接触，有时间和条件读书，一些有天资的人，书读得比兄弟们好，如探春、宝钗、湘云。

曹雪芹的原意是否有贾府中兴、兰桂齐芳的情节，这是一个可以讨论的问题。但贾珠和宝玉的儿子贾兰、贾桂科等入仕很有可能，因为两人都有一个能教育好儿子的母亲——李纨和宝钗。

（摘自《闲话红楼》）