刍议古代鞋履习俗文化

文 四川/余淼

伴随着鞋履的产生、发展，古代鞋履在制鞋技艺不断精进的同时，还在人们的日常生活之中，结合着使用经验，演化出一系列的穿鞋规矩。这些规矩随着时间的发展，进而成为了一种习俗，被印刻在历史中，成为人们约定俗成的群体性认知。

众所周知，棺材是人死之后，用来盛放遗体的器物。在古人眼中，棺材是颇为让人忌讳的东西，生人勿进，因为是不吉利的象征。但有句俗语叫“宁可试人棺，切莫试人鞋”，放在文化背景之下，则显得尤为耐人寻味。毕竟在普通人看来，躺在不吉利的棺材里，是多么令人不适的一件事情。相比而言，穿一双别人的旧鞋，似乎更容易让人接受。可根据俗语“宁可试人棺，切莫试人鞋”来看，古人在躺棺和试人鞋的取舍上，与我们的理解大相径庭。

究其原因，大体上是和古人的鞋履习俗、卫生观念有关。鞋子虽是一个人们身上常见的物件，但是自古以来关于鞋的习俗却很多。古代与鞋子有关的典故也很多，如“郑人买履”、“削足适履”等。从民俗上来看，鞋代表着个人的心意，相爱之人会互赠鞋履，而别人穿过的鞋子则被人嫌弃，视为“破鞋”，异常忌讳。于是从世俗观念里，人们就将别人穿过的鞋履视为禁忌，而穿别人穿过的鞋则对于自己百害无一利，甚至被人误认为是“穿破鞋”。这种容易遭人鄙视的行为，肯定不会被认可和接纳，所以“切莫试人鞋”就如同民间风俗之中“走夜路莫回头”一样，虽说不乏迷信的意味，却还是被人们所忌惮。

相比之下，躺棺虽然也有人视为是不吉利的象征，但是也有人视其为交好运的象征。相传古代文人士子，在进京赶考之前，往往会主动躺在棺材里。这样的行为当然不是为了触霉头，相反是为了讨个彩头。因为“棺”同“官”，赶考路上或者赶考之前，遇见棺材，就是“升官发财”。因此，很多学子在参加科举前都愿意去替人试棺，图一个好兆头。但是这样讨彩头的形式不会发生在鞋履身上，毕竟从习俗上来说，穿别人鞋，没有任何讨彩的形式在里面。在封建社会，古人认为鞋象征着婚姻和事业，如果穿了别人的鞋，很可能会影响自己的家庭美满和仕途升迁。

从健康卫生的角度考量，鞋子属于贴身之物，在民间一直有“借衣不借鞋”的说法，对于女子尤是如此。因为脚部的私密性，鞋在古人眼中与“内衣”一样，属于私密物品，不能轻易触碰。况且，由于古代医疗条件有限，一旦穿上别人的鞋履染上脚疾，则更加得不偿失，难以治愈。同时，每个人的尺码不同，贸然穿别人的鞋子，将鞋子穿坏则显得尴尬而又不体面。在古代一双鞋履的制作费用并不低，往往人的一生之中也未必能够穿上几双鞋子，若是贸然穿别人的鞋子，将鞋子穿坏，确实不合适。

“宁可试人棺，切莫试人鞋”从现实角度出发，具有一定的科学依据。我们的老祖宗也想借着这个俗语告诉我们，应注意个人健康，保持良好的生活习惯，同时在与人交往的过程之中，也要保持适当距离，不可忽视基本的社交原则。