人类高质量考试，从一千多年前就开始了

金陵小岱

一转眼，一年一度的高考又即将来临。每一位高三学子正为梦想的绽放全力以赴。高考，是牵动社会神经的大事件，其间，严格的考场纪律、良好的运输服务保障工作也是助力考生安心考试的重要一环。这一切，只希冀每一个踏上“战场”的学子能不负青春。现代人生活环境这么优越，尚且如此辛苦，那么在古代，古人们为考试付出的心血那必须是十倍百倍的啊！

唐代考场纪律太过严格，有人当场弃考

提起考试这件事，我们现代人只要操心考的内容会不会，就算是去外地考试，最多也就是买张高铁票，横竖都好解决。可若是换成古人的话，参加一次考试，简直是要脱掉一层皮。

他们在近乎是“穷游”的状态下一路跋山涉水去赶考，其间还得见缝插针地温书，好不容易历经艰难来到考场，严格的考场纪律更是令人崩溃。

站在考场外等待时，古代考生通常显得有些狼狈。因为他们不仅要带考试所需要的笔墨纸砚，还得带上干粮席子，锅碗瓢盆，有的考生甚至还会扛个方便写字的家具去。可就算准备得再充分也没用，古代考场纪律严格，为了防止作弊，考生们只能扛着单席进入考场，下雪天也只能坐在铺着单席的地上。

所有考试的艰辛都能忍，唯独一件事让许多考生备感辛酸。那就是考试前的搜检，几乎每个参加过考试的人都要吐槽。考场把门的胥吏通常以居高临下的姿态，大声呼唤举人的名字，粗暴地搜索他们的衣服、物品。只要发现有点不对劲，立刻毫不留情地将考生驱逐出去。

这多少有点伤害读书人的自尊心，于是唐朝出了一个猛人李飞，直接选择了弃考。据杜牧《樊川文集》中记载，这位叫李飞的考生是个非常有才华的人。在他参加礼部考试时，胥吏大声呼喊了他的名字，查验过文书后，就让他进去了。这时李飞反而拧巴起来，愤世嫉俗的他反问道：“如是选贤耶？即求贡，如是自以为贤耶？”说完后，李飞挥一挥衣袖，扛着行李回去了。猛人就是猛人，李飞在弃考后，把自己的名字改成了“李戡（）”，搞起了文学批评，名声大振。

宋代防作弊升级，苏东坡“盲猜”也错了

当初李戡因考场的胥吏大声呼喊其姓名而感到难堪，可他要是生在宋代，估计能被气到吐血。因为宋代对于进入考场的搜检更加严格，甚至还设置了监门与巡铺官，专门用来监守、巡查考场纪律。考生们在入场时，要解开衣服接受检查。后来，宋真宗认为解衣检查有失取士之体，才停止了解衣这项措施。

除此之外，相应的防作弊措施也在不断升级。我们现代人进入考场常在喇叭里听到的“请考生按位就座”就是從宋代开始的。不过，宋代最有名的防作弊手段莫过于实施弥封（糊名）、誊录制度，影响也最大。

说起弥封、誊录制度，简直是太严格了，严格到苏东坡居然打赌打输了！这个故事还得从一个叫李（）的说起。李是苏东坡看好的人才。有一年李去参加省试，刚好苏东坡是主考官。在判卷子的时候，苏东坡对着一份试卷呵呵傻笑，心里特别高兴，在试卷上手批数十字。大概觉得这样还不过瘾，他又跑去跟黄庭坚说：“这一定是李的试卷！你看看，多么优秀！”

黄庭坚认为这可不一定，苏东坡却信心满满，于是俩人就打了一个赌。结果等到拆封对号的时候，苏东坡有点无语，因为那份试卷的主人是章持，他以为的李压根就没有被录取。更凄惨的是，李虽才华横溢，却考运不济，终身都没有及第。

古代考题也疯狂，处处都是“扣分点”

当克服了一切有关于考试的困难，坐在考场准备答题时，古代考生与我们现代人都将面对同一个灵魂拷问：这考卷上到底写的是什么？为什么我没复习到的部分都出现了？

这种一头雾水的考题往往是唐代的经帖、宋代的墨义，相当于现代的填空题。就拿唐代的经帖来说，考题主要是为了考查考生们对于经典知识的熟悉程度，但出题方式好听点叫“刁钻”，愤怒点叫“缺德”！这种考题一般是遮掩经书的前后文，只留下一行，裁纸为帖，帖去其中几个字，考生要把这几个字写出来。宋代的墨义也没好到哪里去，内容烧脑程度与唐代相当。这些试题，想要回答上来，必须要死记硬背。

诸科考试仅止于此，更多要靠人的记忆力。而进士科有开放型试题，除了经帖、墨义外，还考诗、赋、论，这样不仅不用完全死记硬背，还可以发挥一下文学才华，更重要的是，进士科更受重视，所以当时的考生大多数会选择进士科。

不过，就算是进士科的开放型试题也不是那么容易考过的，因为细化到答题与判卷的标准，依然要杀死考生们的脑细胞。诗赋必须遵守一定的写作规格，譬如对偶、音律、韵脚等，到处都是“扣分点”。尤其是韵脚，一旦落韵，就直接“挂科”。据魏泰在《东轩笔录》中记载，大才子欧阳修十七岁时在随州参加解试，即“以落官韵而不收”。

除了这些条条框框的答题要求以外，古人跟我们一样，也在找答题套路。套路虽常被诟病，但考试的时候，手却很诚实，毕竟“一分一操场”。南宋中期，曾流行过一种套路作文，被称之为“永嘉文体”，主要是借经义结合史事来发挥对于政制与政事的意见，讨论如何可以让国家治理得到实效。只要能学会这种文体，虽不一定得高分，但能减少“挂科”的几率。

奇葩答卷上“热搜”，金圣叹是“废话文学”鼻祖吧

有人为了考试愁得脱发，也有人考试就是为了去搞笑。在微博、朋友圈里，常常会看到一些老师把奇葩答卷贴上来，然后评论区一片“哈哈哈哈哈”。你以为古代的读书人都是老学究或文弱书生那就大错特错了，他们搞笑起来，一点都不比现代人的脑洞小。

明末清初文坛奇才金圣叹就因为奇葩答卷上过“热搜”，还不止一次。第一次上热搜，也是他初次参加考试，试题为：“吾岂匏（）瓜也哉，焉能击而不食。”这道题的主旨显然是怀才而莫展，正常人就算理解错了，最多也就是写上几句奇葩的话，但金圣叹不同，他跨学科，直接将其当成艺考。据说，金圣叹在试卷上画了一个光头和尚外加一把剃刀，对此他的解释是“此亦匏瓜之意形也”。

金圣叹第二次上热搜的题目为“吾四十而不动心”。金圣叹在试卷上连写了三十九个“动”，他解释道：“孟子曰四十不动心，则三十九岁之前必动心矣。”这跟写一篇500字作文，然后全文为“我的妈妈非常非常非常非常……非常漂亮”有什么区别！原来，“废话文学”的鼻祖乃金圣叹啊！

可见，无论多么重要的考试，最后总能碰到几个搞笑的奇葩，或许这就是我们的生活，有喜有悲，有难有易。生活如此，考试亦如此，古人在如此艰难的环境下，尚且能坚持苦读，艰难赶考，我们现代人面对考试，有什么理由不全力以赴呢？

（秦笑贤摘自2022年1月12日《北京青年报》，本刊有删节，洪钟奇图）