闲走彝族山村打马坎

●陈美兰

我们沿着弯曲的盘山公路，去离巍山县城17公里的打马坎。到达的时候，正是中午时分。几棵高大的老树进入我们的视线，老树盘根错节，两条老黄牛被拴在树下，见人来了，它们扭扭脖子，抬起头看了我们一眼，接着低下头，静静地继续晒太阳。错落有致的老屋，在暖阳的照射下，倍显沧桑古老，山乡韵味浓。初次遇见打马坎，一幅宁静祥和的山村画面映入眼帘，储存在脑海。

进入村子，我们沿着村中小路，向东慢行几分钟后，便到了国家一级演员、著名彝族歌舞家银花的娘家。大门坐东向西，门前一棵紫色的三角梅开得正艳，姹紫嫣红开遍。几株粉色的鸡冠花，一朵朵绽放，在蔚蓝的天空下，烂漫温婉，展现着山野之美，展现着青山绿野间的一抹鲜艳。我已许久未曾见过鸡冠花了，突然在山乡遇见，不禁勾起儿时的美好回忆，温馨之感由心底涌出。

阳光暖和，朗照古村，整个小村，在群山环绕中，显得特别安静甜美。进入大门，农家气息扑面而来，院里晾晒满金灿灿的包谷，坐北朝南主房楼上的月台上堆积满如山的包谷，台阶上也晒了很多，满院金黄，一派丰收的景象。东面土墙下，有个一米多高的花台，栽了一些花草，花台边摆放着很多盆兰花，兰花叶的绿与包谷的黄，相互陪衬，好看养眼，瞬时就让人心情大好。银花的亲人，笑脸相迎，热情接待我们，端茶倒水。刘老师、韩老师和我，坐在院子里，品香茗，赏小院美景，猜想这个村名，闲聊小村过往，倾听银花讲村里故事，一颗心闲适惬意。

打马坎村村民 韩勇林／摄

打马坎是巍山县巍宝山乡的一个纯彝族村，村子位于海拔1800多米的高山上，属于高寒山区，全村九十多户人家，四百多人，以种植业为主。据村里老辈人讲，打马坎实际叫倒马糠。因为很早以前，从南头五方坡起开始，向南一路都是上坡，行路艰难，那时有个县长南巡，经过这个村子，人马都困乏了，就说歇气（休息一下）再走，歇息期间他的随从问，这个村子叫什么名字？等我们回来有个说法，便于做个文字记录，于是县长想了想随口说出：就叫倒马糠吧！村名就叫倒马糠，后来口头传着变成了打马坎，一直沿用至今。听此传说，我们臆想的村名确实与马有关。如今彝族山村景色秀美，早已实现了水电路“三通”，彝族人民大多留守家园，守望乡愁，团结友爱相处，与自然和谐共生，但也有一部分人外出打工为生，彝村民族文化有特色，彝族歌舞世代传承弘扬。

徜徉小村，放飞思绪。打马坎房屋，建造高低起伏，错落有致，为传统土木结构，墙多是土墙，房向基本是南北向，房前屋后，家家户户栽花种草种果树，环境优雅。彝族村寨，民风淳朴，山里人家，居深山心胸却敞亮，多数人家的大门开着，瞥眼偷窥，每家小院柱子、窗台上都挂着包谷，家家院里堆满包谷，丰收喜乐。一家家院子里，或是土墙上，也挂满一串串包谷，那情那景，让人心生欢喜，发自内心为彝民感到欣慰。一家院墙的瓦沟上，晾晒着一米多高的包谷，金色一条线，在纯净蔚蓝的天空下，形成蓝黄色彩对比，美不胜收。墙角下有一架腐朽的木梯子，展示曾经的山村生活。金灿灿的包谷堆里隐藏着农耕文明，延续着农作物种植史。

随着时代发展，社会进步，村里有一部分人家外出打工，并已在城里买了房子，老家的部分房屋闲置，因长期无人居住，风吹日晒，有的已残破不堪，断垣残壁，变成空心房，荒废在山野，倏然让我心生惆怅失落，回不去的人，淡了的乡愁。一间废旧的烤烟房土墙上，瓜藤缠绕，长短参差，挂在土红色的墙上，映衬在碧蓝天空下，一种别致的美，映入眼眸。烤烟房，曾几何时，如雨后春笋，立地而起，烤烟种植，亦遍及山乡，而今一堵残墙，见证了农民种植烤烟的那段历史。

行走间，时不时有鸡鸣狗吠，传入耳际，让宁静的小山村，有了喧闹声，有时还会有牲畜的粪便味钻入鼻孔，这就是原生态的山乡味。忽然间悠扬的箫声从银花家方向传来，回到小院一看是银花的丈夫小杨坐在包谷堆上吹箫，小杨还写得一手好字，又有艺术涵养，他穿了一套黑色汉服，一看就儒雅，一种远古气息扑面而来，他身后一只白狗站立，似竖着耳朵静听主人演奏，《万里长城永不倒》《映山红》等经典老歌，从箫声里流淌而出，不经意忆起流金岁月里的中国故事，从箫声里感受到了中华民族历经磨难，不屈不挠的民族精神。他随意而吹，乐曲声声，或激扬婉转，或低沉缠绵，划破山的寂静，回荡山野。韩老师蹲在包谷堆上，抓拍到了诗意场面，捕捉到了美的瞬间。吹完几首曲子后，我们开始倾听他谈音乐聊人生。

音乐最能感染人，箫声引来村民。银花，能歌善舞，山歌唱得极好，甜美清脆，她的嗓音如百灵鸟一般，婉转动听，她演唱的《哄娃娃调》、编导的《山妮惹》《热麦逐》《火一样的腊罗把》等多个民族舞蹈，曾获得国家、省级等多个奖项，被评为国家级一级演员。这个彝族小山村，孕育出艺术人才，银花就是山里飞出的金凤凰，她的彝家乡音，润泽山乡，惠泽南诏大地，乡情暖人心。

打马坎，民族文化氛围浓厚，会打歌玩弄乐器的人不少。在我们一起闲聊时，银花指着旁边一个六十多岁的人说：“这是我叔叔，他虽然不懂乐谱，对音乐却有天赋，悟性很高，一听他就会，他会好几种乐器，芦笙、笛子、胡琴等都会吹奏，村子里的打歌队，主要由他负责，遇上节日，如春节、二月八，村里的婚丧嫁娶，打歌队都会在村里出场表演。”我想象着当芦笙、踏歌声声，在小村里喧响之时，必然会山欢水笑人喜乐，这是我们所不能企及的生活状态，让人心生羡慕，即便山高水长也阻挡不了彝族人民对美好生活的向往追求。随着社会的进步，这里的人民，逐渐改进了以往的生活方式，追逐自己的梦想努力奋进，书写时代新篇章。人在世上不容易，杨叔的人生观很正，传递正能量，他说人要乐观，第一就是要开心，我吹吹笛子、芦笙，每天的日子都是开开心心的，日子也好过。

彝族打歌 韩勇林／摄

银花的姐姐，亦能歌善舞，是县级彝族打歌非物质文化遗产传承人，她身着彝族服装，忙前忙后为我们准备午饭，菜香扑鼻而来。一起来桌丰盛的饭菜摆好，腊肉土鸡，香气四溢，品尝起来劲道耐嚼。彝族人民，向来朴实热情好客，把鸡头、鸡心、鸡肝、鸡大腿等作为招待客人的礼节，银花把这些都夹给我们吃，她姐不断给我们添菜，原生态的瓜豆、青菜，品味出了浓浓的山野味，品出山之人情味。

彝族打歌文化传承活动开始了，村里的打歌队，穿红戴绿，身着艳丽彝族服装，在村东的村支部党员活动室前的小广场上进行。二十多人排成两队出场，跟随踏歌乐曲，变换着队形，最后围成一圈，圈内四个彝家汉子，手执芦笙、箫、六弦琴等，使劲吹着打歌调，彝家儿女和着音乐，踏歌起舞，有的人边跳边唱，热情洋溢，激情奔放。在打歌队里还有一个五六岁的小女孩，也身着漂亮的彝族服装，很是可爱，看她满脸喜悦，跟着大人一起打歌。银花的母亲、姐姐也在打歌队伍里，他们一家人都在传承着彝族打歌，打歌人老中青幼都有，千年打歌，代代相传，舞动美好新生活奔小康。动听的打歌声，在群山间回响，千年彝族歌舞文化，世世代代在山乡延续传承弘扬。

在打歌的过程中，村里的一些老人，静坐在旁边观看。我一次次拍下了那些感人的场面，一位头上包着黑色头巾的老妇人，手抱膝盖，两条腿高低错落，眼看东南方向，身心宁静，额头上的皱纹，纵横交错，目光深邃，她如同一尊美丽的雕像，我捕捉到了那瞬间的美，她成为我此行记忆最深刻的一个人像。我猜想她遥望村子东南方向的山垭口，抑或是期许那个远行的人归家，回想着她年轻时的人生过往。那个垭口，人称庙山，从那里可以通往南涧。据说庙山，是茶马古道的一个关口，是这个彝族村与外界交流交往的一个重要通道，20世纪20年代初大规模的马帮队伍，曾经从这里到南涧、凤庆、临沧驮运茶叶，之后运到各地。当我远眺村子东南一隅，太阳光芒四射，那个垭口的缕缕光亮，像是山外更遥远的地方透射进来的，看着那银色的光束，我浮想联翩，彝民世代居住这里，当马帮穿过打马坎，马蹄声声响彻山村，踢踏踢踏的马蹄声，在村中那些石头路上，踏出了时光印记，踏出了厚重的茶马古道历史，踏出了古时边远的山路。回过神来，见打歌队伍里，一个七十多岁的老人，风采不减年轻时，跳了一圈又一圈，她的体力仍然跟得上，跳完坐着小憩时，我抓拍了一张她的半身像，她笑靥如花，露出了一嘴洁白整齐的牙齿，那顶五颜六色的彝族帽子，鲜艳夺目，她的眼角皱纹像鱼尾纹一样，深深浅浅，然而看她整个人的精气神却非常好，目光炯炯有神，她的笑容是那样灿烂，我想那是发自内心的笑，那是大山孕育出来的宽广情怀胸襟，我与她交流了一会，她的乐观豁达感染了我。至今，那个垭口仍旧可以通往外界，人们从这里去赶南涧街，与各地交流交往交融。

闲走彝村，初识打马坎，观赏打歌，感知体验，深知彝村蕴藏的文化魅力，印象颇深。村寨古朴，古树众多，树冠高大，浓荫密集，这些老树，四季常青，见证了打马坎曾经的历史。人生漫行，心动不如行动，说走就走，这次没有计划的山乡行走，生命里又多了关乎乡愁的难忘记忆。