切切诗语话别离

李敬红

人的一生除了经历不同的邂逅，还有不断的离别，那离别的笙箫吹响过每个人的天空。许多诗词都与离别这个亘古的主题有关，亲人执手谆谆，朋友把酒辞行……看似波澜不兴，实则情浓切切、激荡人心。

相思别离，愁断天涯，虚实相生

面对“执手相看泪眼，竟无语凝咽”的情景时，人们的心中是伤感的，是“天涯一望断人肠”的痛彻心扉。离别诗往往基于触景生情激发人们审美想象的空间，虚实相生，达到“羚羊挂角，无迹可求”的境界。

夜雨寄北

[唐] 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

这首诗不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味。

“问归期”而“未有期”，包含太多的无奈与苦涩。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把对妻子的思念注入每个字中，委婉、深情、耐人寻味。李商隐在巴蜀羁旅，黑夜大雨滂沱，池水涨满，此情此景使人倍感孤独、凄凉。李商隐展开想象的翅膀，细腻、传神地描绘了一幅“剪烛西窗”的良宵美景图。而“何当”一词却把诗人描绘的美景推向远方，推向虚处。这美景不过是诗人追念、向往的，至于何时实现，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。

为别故土，壮志凌云，保家卫国

“夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远在《天净沙·秋思》中让我们看到了游子羁旅他乡的令人心碎断肠的痛苦；一向乐观旷达的苏轼无限感慨地吟唱“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。不过，也有许多文人借送别亲友之际，吐露和抒写其“报国取龙庭”的理想，以及“所志在功名”的抱负，显示出其旷达的胸襟和高尚的情操，为离别诗开辟了另一片天地。

送魏大从军

[唐] 陈子昂

匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。

雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。

陈子昂借送别之时，用古人征战沙场的英雄事迹激励友人报效国家、立功塞外。全诗豪情激扬，全无“流泪眼观流泪眼，断肠人送断肠人”的凄恻哀伤，反映出陈子昂豪侠浪漫的性格、“感时思报国，拔剑起蒿莱”的政治抱负，达到了激人奋进的艺术效果。

海内知己，天涯咫尺，放达乐观

认识到人生之微、宇宙之浩渺的诗人，总能以乐观豁达的心境面对离别。高适鼓励董大“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，李白流露出“仍怜故乡水，万里送行舟”“仗剑去国，辞亲远游”的喜悦……

送杜少府之任蜀州

[唐] 王 勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

杜少府将到蜀州上任，王勃在长安相送，临别时王勃赠诗一首。首联写景，描绘送别时的环境；颔联点题，突出王勃与杜少府的共同点；颈联是全诗的核心，王勃借此句安慰友人，知心朋友虽远在天涯却近在咫尺，强调友谊的真诚与持久，鼓励友人乐观对待人生，展现出王勃的宽广胸襟；尾联劝勉朋友，壮其行色，鼓其勇气。

大多数古代送别诗都表现出“黯然销魂”的情感。这首诗却一洗悲酸之态，意境开阔，全无伤感之情，充满真挚情谊，体现出王勃高远的志向和旷达的胸怀。

“悲莫悲兮生别离”，离别是“十年生死两茫茫”的凄苦，离别是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，离别是“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”的悲凉，离别是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的豁达，离别是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的崇高……离别引发人们对人生的深刻思考，反衬出相聚的快乐与可贵。古代的离别诗就是以其独特的表现手法拨动着人们的心弦，唱出了人们心底的离情之歌！

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请同学们继续品读李白的《送友人》、苏轼的《临江仙·送王缄》、范成大的《送周子充左史奉祠归庐陵》，让我们一起走进古代文人送别的长亭，踏上悠长古道，站在奔流不息的江水河畔，去感受那依依的惜别之情，思考那有相聚也有離分的短暂人生……

（此文为辽宁省教育科学“十三五”规划立项课题“‘课程云提升初中语文学科素养的实践研究”JG18CB011研究成果）

（作者单位：沈阳市第一三四中学）