解读《论语》

《论语》颜渊篇

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

【译文】子贡问怎样治理政事。孔子说：“粮食充足，军备充足，还要让民众信任朝廷。”子贡说：“如果迫不得已要在这三项里去掉一项，先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果迫不得已要在剩下的两项中去掉一项，先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来，人都是要死的，如果民众对政府缺乏信任，那么国家就保不住了。”

【评析】本章孔子回答了子贡提出的关于治理政事的三个问题。孔子认为，治理一个国家，应当具备三个基本条件：食、兵、民信。这三者当中，民信是最重要的。这体现了儒学的人学思想。只有兵和食，而百姓对统治者不信任，这样的国家很难继续发展下去。

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

【译文】棘子成说：“君子有好的品质就行了，要文采做什么呢？”子贡说：“可惜呀！先生您这样谈论君子。不过话已经说出口，就很难收回了。文采如同品质，品质也如同文采，二者是同样重要的。如果去掉虎豹和犬羊皮毛上的花纹，那这两种皮革就没有多大的区别了。”

【评析】这里是讲表里一致的问题。棘子成认为君子只要有好的品质就可以了，不需要有文采。但子贡反对这种说法，他认为良好的品质应当有适当的表现形式，否则，品质再好，也无法显现出来。

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

【译文】鲁哀公向有若问道：“年成不好，国家用度不足，应该怎么办呢？”有若回答说：“何不实行十分抽一的税率呢？”哀公说：“十分抽二，尚且不够用，怎么能实行十分抽一呢？”有若回答说：“如果百姓用度足，您怎么会用度不足呢？如果百姓用度不足，您的用度怎么会足呢？”

【评析】这一章反映了儒家学派的经济思想，其核心是“富民”。鲁国所征的田税是十分之二的税率，即使如此，国家的财政仍然十分紧张。对此，有若的观点是，削减田税的税率，改行“彻税”，即十分抽一的税率，减轻百姓的经济负担。只要百姓富足了，国家就不可能贫穷。反之，如果对百姓征收过甚，这种行为必将导致民不聊生，国家经济也会随之衰退。这种以“富民”为核心的经济思想具有一定借鉴价值。