清心亭记（节选）

曾 巩

夫人之所以神明①其德，与天地同其变化者，夫岂远哉？生于心而已矣。若夫极天下之知，以穷天下之理，于夫性之在我者，能尽之，命之在彼者，能安之，则万物之自外至者，安能累②我哉？此君子之所以虚其心也，万物不能累我矣。而应乎万物，与民同其吉凶者，亦未尝废也。于是有法诫之设，邪僻之防，此君子之所以斋③其心也。虚其心者，极乎精微，所以入神也。斋其心者，由乎中庸，所以致用也。然则君子之欲修其身，治其国家天下者，可知矣。

（节选自《唐宋八大家散文精编》）

［注释］

①神明：使……圣明。②累：妨碍，损害。③斋：使……洁净，使……虔敬。

［点悟］

天下的智慧、道理可以凭借个人努力而“尽”得，并因而可使自己的道德修养达到圣明的境界，使自己不会为外在难以改变的环境或条件而感到郁闷，即能“安”，拥有安定的内心。当君子的心态因安定而宁静，就可使自己“尽”心探究精微之理，达到精妙之境，从而能遵循万物变化之道，以清净的心境、虔敬的态度待人处世，让百姓安乐，使国家安定。

在“尽”与“安”的努力与心境中，君子能修其身；在“虚”与“斋”的心境与努力中，君子可具备治理国家与天下的修养与能力。

知识卡片

出自曾巩文章的成语

旷日累时：时间持续得很久。出自曾巩《为人后议》：“今世议者纷纷，至于旷日累时、不知所决者，盖由不考于《礼》，而率其私见也。”

鸟骇鼠窜：形容惊恐逃窜的样子。出自曾巩《救灾议》：“彼知已负有司之禁，则必鸟骇鼠窜，窃弄锄梃于草茅之中，以扞游徼之吏。”