疫情之下的"有为"与"无为"

邓馨

2020年伊始，一场突如其来的新冠肺炎疫情打破了本该阖家欢乐、相聚一堂的温馨场景，国家虽及时严防布控，使得疫情保卫战在短期时间内取得了巨大成效，人们生活秩序得到了恢复。但病毒变异速度之快、危险性之高，隱匿性之强，注定这场疫情保卫战的最终胜利将不会那么容易获得。

时至今日，疫情经常伴随着节假日“突袭”。故我们需加以防范、动员，从提高人民群众自觉性、自发性出发，让疫情保卫战真正成为全民行动。中国传统文化中的“无为”与“有为”，很好地为人们提供了行动指南。

这里提倡的“无为”，指的是不妄为，不乱作为，顺应自然规律而发展。首先，疫情的暴发与个人的防护有着莫大的联系，我们要将戴口罩、随手消毒等行为融入生活习惯当中，无须特意提醒、强调，人人自发遵循这一规律，使之成为一个自然之态。其次，我们在日常生活中面对疫情之时，要以一颗平常之心应对，既不要极端放松，也不要过度紧张，自发将日常防护做好。

在面对疫情之时，我们必须做到积极“有为”，根据自己的实际情况，找好自己的定位，做好防护的同时，发挥自己的作用，如：闻令而动，一线医护人员积极驰援；疫情管控，基层管理工作过大，不少人积极报名志愿者……

面对疫情，我们需做好长期作战的准备。而打赢这场攻坚战不仅需要国家阶层的统筹，更需要人民群众团结一心，发挥主观能动性。在疫情防控的不同阶段，我们通过借鉴儒家“有为”以及道家“无为”之精华，及时调整，为国家管控增添力量，必将以最小代价获得最终的胜利。