你我熟知的诗文名句，是这样来的

汪龙义

几千年积累下来的优秀传统文化，给我们留下了许多诗文名句。仔细探究，可以发现这些名句的形成，并不全是妙手偶得，它们各有不同的演变过程。

先说“桂林山水甲天下”。第一个咏叹桂林山水的诗人是南北朝时的颜延之，他写下“未若独秀者，峨峨郛邑间”，优美自然，冠绝当时。此句只是着眼于桂林的独秀峰。随后，唐代诗圣杜甫在《寄杨五桂州谭》中写下：“五岭皆炎热，宜人独桂林。”一个“独”字突出桂林气候清爽宜人。到了北宋，广西转运使李师中提到了“桂林天下之胜”，在“天下”范围内说桂林。此后，类似的说法逐渐增多。南宋年间，曾任桂林地方官的诗人范成大，写下了“余尝评桂山之奇，宜为天下第一”的赞语，把对桂林山水的评价上升到前所未有的高度。到南宋中晚期，词人李曾伯便在《重修湘西楼记》中直书“桂林山川甲天下”了。清末藏书家、诗人金武祥在《遍游桂林山岩》里面把“桂林山川甲天下”中的“川”字改為“水”字，就成了流传至今的名句——“桂林山水甲天下”。

唐代诗人王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，也并非其独创，此名句乃是对前人诗句的一种化用。早在南北朝时，北周诗人庾信在《三月三日华林马射赋》中写下了“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”的诗句，其中“芝盖”指古时固定在车上遮阳的凉伞，“春旗”指插在车上和行人执于手中的彩旗，这在当时已成为人们吟咏的佳句。王勃点化了这一诗句，把其中的“落花、芝盖、杨柳、春旗”换成了“落霞、孤鹜、秋水、长天”。化用后的句子比原句高出一筹，内容和意境也大不相同，因而成了千古佳句。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是唐代文学家刘禹锡的散文《陋室铭》的开头语。这一经典名句有可能是刘禹锡在民间俗语的基础上加工而成的。湖北省应山县中华山林场场部观音寺一块立于唐太宗贞观四年（630年）的石碑，上面写道“盖闻山不在高，有僧则名；寺不在大，有神则灵”，与刘禹锡《陋室铭》中的开头语在内容和结构上极为相近。刘禹锡生于772年，相较于贞观四年已晚了100余年。

这些名句的形成有个共同点，那就是向前人学习，向他人学习，博采众长，为我所用。这些名句既有模仿、借鉴，又有创新、提高。这对我们的写作是很有启发的。文贵创新，但“创新”并不排斥“模仿”。美学家朱光潜说：“像其他人类活动一样，文艺离不开模仿，不模仿而能创造，那是无中生有，不可想象，许多作家的厄运在不学而求创造……”模仿是一个学习、吸收、积累的过程，是集思广益、打开思路、引发灵感的过程。古人能做到在模仿中提高、在模仿中创新，我们也应该朝着这个方向努力。当然，如果仅安于模仿而不求创造，单纯抄袭范文佳作，也是我们所反对的。

（源自《语言文字报》）

责编：黄寒（见习）