矛盾诗学的矛盾

唐诗人

冯娜近几年的诗歌越来越哲学化，视野变得开阔，主题更为宏大，表达风格也趋于稳定，似乎在着力建构自己的诗学体系。像其2021 年的新作《心灵》《螺旋星云》《白茅海》《双河溶洞》等等，或探讨一些本体性的诗学问题，或探寻生命、自然、时间等一类玄奥主题，读来不能不感叹诗人的知识之广博和思考之深沉。但是，近来我也听到一些声音，说他们更喜欢冯娜早期的诗歌，现在的作品比较难进入，那种使人振奋、予人心灵共鸣的元素少了，起码不再容易感受到。这似乎是一个悖论：诗人逐渐成熟的诗学技艺，与读者通常情况下所期待的诗性体验，形成了一种创作追求与接受习性的冲突。这或许是很多诗人都要遭遇的考验，像北岛、翟永明等等，早期出名的诗作携带着多数读者都能够直接领会的激动人心的品质，但要进入他们更多的，尤其后期的诗作，却不再那么容易。当然，具体到每个诗人，内在的问题也不同。

是什么原因导致了冯娜诗歌走向深刻却不再亲切？可以从《魔术》《劳作》《短歌》这几首新作来具体阐述。这四首诗歌，不知是自觉的还是不自觉的，都有一种矛盾性的结构特征。所谓“矛盾性”，是诗人对一些主题的诗学探讨，借助的是语义或意象的矛盾结构。比如《魔术》里说的“魔术技艺”，女人与母豹、困顿旅途与迷人的蜃楼海市、声音与沉默、你和我，这些有着矛盾内涵的意象、词语，很轻捷地说出了诗所谓“魔术技艺”的所指，指向的是人、物、世界的复杂性、辩证性内涵。再如《劳作》，“我”和蜜蜂、蚂蚁、桉树的对比，尤其是“我”与“农夫”的对比，所形成的矛盾性结构，揭示诗人与世界、与其他人的内在关联。还如《短歌》，南方与北方、果实的安慰与事实上的衰老、酸涩与甜蜜等，这些表达所构成的语义上的矛盾性，帮助诗人完成了自然与人生的思索。这些诗作，题材虽小，但牵涉的主题极广，对生命、自然与人生的思考也抵及了很深的维度。但是，诗人借助矛盾性结构来完成的思想探询，也局限着诗歌的亲切感和生命力，这是一种“矛盾性诗学”的矛盾。

呈现问题的矛盾性本质，这是创作者思辨性思维的一种表现。但矛盾性、思辨性所关联的，通常是哲学思维。哲学思维与诗学思维有很大不同，历史上的哲学与诗之争至今没有确切的答案，说明这两种思维很难分辨清晰，往往是你中有我、我中有你。冯娜的“诗学”有逐渐向“哲学”靠拢的倾向，这或许带来了深刻，但也带来了感性的缺失。诗学逻辑不等于哲学逻辑，其中最主要一点就是诗歌不能过于理性。《魔术》《劳作》《一种声音》等等，理性的声音大于感性的声音，我们看到了诗人关于人生和自然万物的“理”，却难以被诗的语言、意象本身所刺激、所感动。或者说，冯娜的诗歌创作，到了一个新的转型阶段，她需要更多的意象、更新的语言，以及更丰富的精神形式，以摆脱这些理性化的矛盾性结构。