决疑

文／王充闾

选拔和使用人才，特别是察举、选官，这是一门大学问。鉴于此项工作十分复杂，所以，古人反复强调，要“精察之，审用之”。

如何精察、审用？从这首诗里我们至少可以得到如下三点启示：

经过一定时间的观察考验，事物的本来面目才会显现出来。“试玉要烧三日满”，作者有原注：“真玉烧三日不热。”按古代的传说，玉在火中烧三日三夜，颜色不发生变化，如果是石头就不行了。“辨材须待七年期”，作者也有原注：“豫章木生七年而后知。”过去认为，豫与章这两种不同的树木，小时不易辨识，必须长到七年才能区别开。这两个例子都是强调时间的检验作用。“路遥知马力，日久见人心。”同试玉、辨材一样，要准确地识别一个人，也须经过一定时间的考察，通观其全部历史。草率从事，是要失误的。至于什么“钻龟”与“祝蓍”之类判断吉凶的占卜方式，根本不能解决问题。

必须正确对待周围的不同反映。人才崭露头角之后，有时毁誉不一。如何准确地加以辨识，这里面是大有文章的。即使各方面的反映是一致的，也需要在实践中认真地予以检验。正确对待周围的不同反映，一个重要问题是敢于摒弃那些无根据的流言蜚语和闲言碎语。周公是武王的弟弟、成王的叔父，被封建时代的史学家尊为圣贤，但他也曾受到流言困扰。武王死后，成王年幼，周公摄政，大权独揽。他的兄弟管叔、蔡叔等人不满，制造流言，说周公有篡权的野心。周公听了以后十分恐惧，赶紧避难“居东三年”。后来，成王通过实际考察，了解到周公果是一片忠贞，便亲自接他回来辅佐朝政。

要善于透过现象认清本质。诸葛亮在《将苑》一书中说过：“夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一：有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。”西汉末年的王莽可算是一个“貌恭而内欺”“温良而为诈”的典型。他在篡位之前，为了骗取皇帝和群臣的信任，长期装作仁爱待人，谦恭下士。但历史证明，他的“谦恭下士”是假象，而篡汉谋国才是他的本来面目。