散文诗赏读三则

黄春祥（江西）

落日

落日其实是未来世纪的建筑。是宏伟结构的戏剧的第四幕。

它删去了尾声。让交响戛然而止。

寂静的音乐圣殿般辉煌！

落日其实是在下沉、下沉，海面上冰山似的下沉；它将会潜藏更多的缄默；它发放最后的因而也是最强烈的热量，没有到下沉的时候，它决不会如此贪恋于世界。

它是多彩的，瑰红、霞紫、白桦叶的青铜；以及时间的灵感在岩壁上厚积的无法即刻完成的斑驳。

它正在沉入黑暗。黑暗紧紧地攥着它，像地母的脐带连住胎儿。它并不意识到抛物线的下坠，恰恰相反，它只有上升的感觉，如胎儿之初生。那黑暗也许是光明的无极。

它以为在上升，以为大地托举朝日之冉冉，而这正是它的悲剧，壮丽的悲剧。

落日将壮丽的色彩赋予它光照的一切。

落日，是垂暮的象征，是终结的代名词。“夕阳无限好，只是近黄昏”。多少人为此感叹、伤感。而许淇说：

“落日其实是未来世纪的建筑。”

这就赋予落日新的意象，给人以想象与向往。这确是一种全新的感觉，读之，让人在惊诧之余，不能不为诗人独特的诗思所折服。

作为一位1937年出生的老诗人，许淇当然能感觉到“落日其实是在下沉、下沉”，但也正因如此，落日才“如此依恋于世界”，在告别这个世界之前，“发放最后的因而也是最强烈的热量”。

落日的悲壮表现在它虽然“有上升的感觉”，“而这正是它的悲剧”，它最终奖无奈地“冰山似的下沉”。

许淇是诗人，也是画家。他的散文诗给人浓烈的色彩感和线条感，甚至音乐感，诗的绘画美和音乐美在这章散文诗里也得到很好的体现。

“交响戛然而止，寂静的音乐圣殿般辉煌”。这是诗中的音乐。

“它是多彩的，瑰红、霞紫、白桦叶的青铜；以及时间的灵感在岩壁上厚积的无法即刻完成的斑驳”。这是诗中的色彩。

“像地母的脐带连住胎儿”、“抛物线的下坠”。这是诗中的线条。

许淇说过：“老夫耄矣！还有什么想头“。英雄暮年，也有感慨，这是没有办法的事。

但“落日将壮丽的色彩赋予它光照的一切”，则只有那些知天命而又不屈服于天命的人才能做到的，其顽强、其毅力，其良苦用心的人格，令人佩服和敬仰！

南柯子—禅趣

虫响声沉。山村的灯光薄如纸。蛾欲破而出。

梧桐木最先感受秋气，制成焦尾琴，半天响那么一声，声与声之间的休止符，颤栗着静的人生。

数百年前，鸟语婉转，从很深很深的花木丛倾泻清露的瀑。绿，绞出水滴，一音，二音，远逝杳渺。

明月照清溪，遂有了古意。

说姊妹们是狐变的也罢，同样的山溪的水面飘浮落花，委身的刹那无言，急急地仙去。

云若隙月轻移，鱼儿喋唼命运。

此处有空无一物之屋，无僧亦无诗，蒲团上灵感不了半句偈语。

只需好山好水，好茶酒！

《南柯子—禅趣》是许淇散文诗组章《城市意识流》中的一章，原载耿林莽、谢明洲主编的《散文诗人20家》一书（广西民族出版社）。初读此诗，也许你会茫然不知所云，再仔细多读几遍，才发现诗题《南柯子》其实与散文诗所写的内容毫不相干，诗人所要的，不过是取诗题的一点“古意”罢了。而诗人真正要表达的意图，倒在于诗的副题“禅趣”。读懂了这一点，全诗的内容就会迎刃而解了。

诗人在散文诗中，为我们提供的，不是完整的相互有逻辑联系的内容，而是一些意识的片断，即所谓的“意识流”。但就是在这些看似互不相连的意识片断里，在这些十分耐读耐品的句子中，充盈着丰富的禅趣，读着读着，你就会觉得那“禅”真的如“蛾”般破蛹而出，整个身心都沉浸在只可意会不可言传的“禅”的美妙意趣中。

“禅趣”就如此出来了，诗意也就如此出来了。真的，不再需要别的什么了，领悟“禅趣”，“只需好山好水，好茶酒”，足矣！

那么，“禅趣”究竟是什么呢？诗人告诉我们，在古代，禅趣就是“梧桐木制成的焦尾琴，声与声之间的休止符，颤栗着的静的人生”，是“数百年前，鸟语婉转，从很深很深的花木丛倾泻清露的瀑”，是“绿，绞出水滴，一音，二音，远逝杳渺”的意境。在今天，禅趣就是“如狐媚般美丽的姊妹们”，是“隙月轻移的云，喋唼命运的鱼”。够具体吧？然而却又是那么的虚无飘渺，不好把握，这或许恰是“禅趣”吧？

“此处有空无一物之屋，无僧亦无诗，蒲团上灵感不了半句偈语”。怎么会呢，相信仔细品读此诗的人，都会有所得、有所悟的才是。

浓 雾

朦胧了视线，扰乱了思绪，你落下厚重的帷幕。

几步以外的世界都隐在了你怀里，你想包容还是要吞没？

包容吧!让日子流淌在嘀嗒声中，春。仍旧绿；秋，仍然红。

吞没吧!别让世俗占据时空。辟出洁净的天地，我要重塑一尊圣像，再造一道彩虹。

太阳不合时宜地冲出了围城，暴露了隐藏，清晰了朦胧。

你逃遁了。你短暂的温情给了我一个虚幻的梦，梦醒的我，不再从容……

(原载2003年第9期《散文诗》)

关于雾，我们再熟悉不过了。它那种飘渺、朦胧的美，是大自然对人类的恩赐。善于捕捉美的诗人，当然是不会错过它降临的机会。古今中外的诗人写了很多关于“雾”的诗。在我有限的阅读范围内，我觉得写得最好、最有名的当属美国诗人卡尔．桑得堡的《雾》：

此诗以小猫的脚步喻晨雾，可谓视角奇特，意象新鲜，给人耳目一新之感，难怪这首短诗会成为“按字数拿稿费最多的美国诗”，决非偶然。

还有一种“雾”，它的“浓度”是“恰到好处”。这就是我近日读到的谭雄的一首散文诗《浓雾》。

说谭雄的“雾”是“恰到好处”，是因为她的“雾”的“短暂的温情”，也会给人“一个虚幻的梦”，在“雾”制造的梦中，人会变得“从容”而淡定。

请看她的“雾”：虽然“朦胧了视线，扰乱了思绪”但无论“雾”是“包容”世界还是“吞没”世界，都给人留下了一个广阔、虚幻的想象空间：

“包容吧！让日子流淌在嘀嗒声中，春。仍旧绿；秋，仍然红。

吞没吧！别让世俗占据时空。辟出洁净的天地，我要重塑一尊圣像，再造一道彩虹。”

包容诚美，吞没也不可怕，因为新的世界即将在吞没中诞生。

可见，这“雾”确是浓得“恰到好处”，虽然朦胧，却产生了意想不到的朦胧美。这正符合文学、符合诗的创作规律。太直露、浅白，没有诗味，太含蓄又有晦涩之嫌，只有如这“浓雾”般恰到好处，才是美的极致：

雾扰乱了思绪，却适时截断了使你心烦意乱的世俗的思绪，还给你一个禅定般美妙、澄明的自我内心世界。如果不是这雾的降临且又浓得恰到好处，你能体会到这份内心的“从容”吗？

可惜，“雾”终究是“雾”，世界不可能总罩在雾中，人也不可能总生存在“虚幻的梦”中，太阳出来，我们还得面对去除“帷幕”后的世界的真实。

但无论如何，我们经历了一次没有“世俗占据的时空，”虽然短暂，却足够我们回味一生。

作者谭雄以女性特有的敏感、细腻，捕捉了浓雾中瞬间的心理感受，为我们带来了意想不到的妙处。