民族文化生态建设与少数民族传统体育文化研究

2022-10-31阳小利

当代体育科技 2022年24期

关键词：少数民族民族比赛

阳小利

(大理大学云南大理 671003)

我国由56 个民族构成，随着时代的更替与历史变迁，各族人民为保证自身生存与发展，在征服自然界的环节，逐渐形成了各具特色的传统体育文化。基于此，该文针对民族体育文化研究工作与民族文化生态建设工作之间的关系展开分析。

1 文化生态多元化发展

1.1 民族体育文化极具地域特色

民族体育文化受到地理环境的影响极为严重，各个民族所处的地理区域不同，受到地理环境影响的程度也不尽相同。总体而言，我国少数民族通常聚集在多山地带、峡谷地带，受到交通不便、文化氛围受限、生产水平受限以及信息量受限等因素的影响，少数民族孕育而成的各式各样、形态各异的传统体育文化具有极强的地域性特征。例如，蒙古族为游牧民族，蒙古族人善骑善射，蒙古地区形成的传统体育文化主要以蒙古赛马比赛、蒙古射箭比赛、蒙古赛骆驼比赛以及蒙古摔跤比赛等传统体育项目为主。而生活在水边的少数民族则通常以赛龙舟项目、游泳项目以及珍珠球项目为主。

1.2 体育节日具有强烈的民族风格

多数少数民族节日与祭祀祖先活动、民族交往活动、祈求神灵活动、庆贺丰收活动以及民俗娱乐活动存在密切关联。在传统体育节日中，体育竞赛活动、祭祀活动以及歌舞表演是关键内容，少数民族节日活动汇集体育形式、音乐形式以及舞蹈形式于一体，呈现多种文化形式融合开展的景象。例如，苗族会在苗年举办爬杆活动与赛马活动，在斗牛节举办斗牛活动，在龙舟节举办划龙舟比赛；布依族会在爬山节开展爬山比赛，在投石节举办投石比赛；侗族会在三月三节开展抢花炮活动；彝族会在彝年开展赛马活动、磨秋活动以及射箭活动，在火把节举办斗牛比赛、斗羊比赛、摔跤比赛、赛马比赛、达体舞表演以及跳东格舞表演；蒙古族会在那达慕节举办骑马比赛、摔跤比赛以及射箭比赛；朝鲜族会在九三节举办秋千比赛；哈萨克族会在阿肯弹唱会举办赛马比赛、拔河比赛、叼羊比赛与姑娘追比赛；黎族会在三月三节举办跳竹竿活动。以上活动都是由传统体育文化形式与其他艺术文化形式融合而成的文化种类，呈现出中华古老文明以及中华民族悠久的发展历史。

2 少数民族传统体育文化生态建设工作现状分析

少数民族传统文化是民族文化的重要展现形式，由于经济全球化发展、文化全球化发展，民族文化建设工作成为少数民族创新发展的焦点问题。虽然国家加大了少数民族发展力度，但部分民族文化氛围发生剧烈转变，部分地区民族个性逐渐磨灭，尤其针对城市地区的少数民族，民族概念淡化极为严重，受到多元文化与现代文化的影响较为深刻。因此，在西方体育文化的大力冲击下，少数民族体育文化面临着前所未有的发展挑战。结合目前国内少数民族体育文化建设现状分析，价值观念的冲突导致同一民族内部呈现出差异化特点，文化交流与文化传播并非畅通无阻。不同类型、不同性质的体育文化形式交融，文化冲突在所难免。在国内体育文化多元化发展的背景下，文化主体面临巨大的发展变革，传统体育文化的作用与价值发生转变，由最初的祈福、武力保驾、强身健体以及怡情作用转化为自娱与育人作用，成为大众劳动之余的生活点缀。

各个民族地区受到政策环境、地区发展、劳动力素质、思想观念以及自然条件等因素的影响，各地区各民族的经济发展与经济结构处于严重失衡状态，由于少数民族普遍经济落后，导致在不同经济水平状态下，各少数民族体育项目的发展水平、发展规模、发展质量，以及推广效率、普及程度存在很大差异。

部分少数民族传统体育项目在文化传承环节受到现代体育文化与西方体育文化冲击，正在面临消亡或者逐渐走向消亡，如中华传统武术项目中的回族大刀、回族骑射、土家族的护身靶子、傣族的破四门以及铁齿勾连枪等。由于现代体育文化、西方体育文化与少数民族体育文化逐渐同化，少数民族传统体育文化的民族性严重削弱。例如，舞龙舞狮项目、传统武术项目、龙舟竞渡项目以及珍珠球项目现已风靡全球。除此之外，在与西方经济体育融合期间，国内群众对足球、网球、羽毛球、篮球的喜爱程度提升，同时也转变了传统体育观念。传统体育文化继承者逐渐减少，史料记载较少，口传身授的传承方式以及缺少传承人成为限制传统体育文化发展的重要原因。参与传统运动的运动员以及传统体育文化研究的工作者逐年减少，加之国内体育部门以及各级政府部门对传统体育研究工作的重视程度不足，经费投入不足，导致很多传统体育设施建设效果不佳，最终影响人才培养效果与项目普及效果。

3 少数民族传统体育研究工作与民族文化生态建设工作融合策略

少数民族传统体育文化内涵丰富的生态资源，同时呈现出民族特色魅力。传统体育文化资源可以获取多重经济价值与社会价值，开展生态资源开发成为少数民族体育文化研究工作者的重要职责。

3.1 积极承担生态建设责任

3.1.1 加强全面保护力度

将人类社会各个发展阶段的生态载体保留下来，作为精神财富展现给后人。通常而言，民族生态保护工作可以看作是国家经济发展、文化水平发展的精准呈现，若是民族文化遗产得不到应有的重视，就无法发挥文化生态信息的作用与价值，更加无法将其作为真实载体呈现出来，无法总结历史发展经验和教训。我国作为一个具有几千年发展历史的文明古国，不仅拥有丰富的物质文化遗产，也蕴含着丰富的非物质文化遗产。我国逐渐加大对文化遗产的保护力度，加强传统文化弘扬发展力度，财政部门与文化部门逐渐启动传统文化保护工程，并制定一系列传统文化保护措施，对濒危的传统体育项目开展保护工作。因此，新时期背景下，民族文化生态保护工作仍然是传统体育文化研究者的重要工作内容。民族文化一旦被破坏极难恢复，因为生态资源具有不可再生的特点。我国各族人民在生活、生产实践中创造出了丰富多彩的体育文化遗产，是中华民族文明与中华民族智慧的结晶，同时也是维系国家实现统一以及各个民族情感交流的重要基础。做好传统文化遗产保护工作与传统文化遗产利用工作，对实现经济社会协调发展、全面发展、可持续发展以及落实科学发展观具有重要意义。随着国内体育文化建设工作的加强以及全球体育发展趋势的日渐深入，国内文化生态发生了翻天覆地的转变，传统体育文化遗产也因此受到了多元文化的冲击。因此，在新时期背景下，加强传统文化遗产保护工作刻不容缓。

3.1.2 组建强有力的工作队伍

加强民族文化生态保护力度与建设力度，是传统体育文化发展的重要助力。我国由56 个民族共同构成，在各民族生产实践与生活实践环节，创造出各式各样的文化遗产。而传统体育文化作为中华传统民间文化的核心构成部分，自改革开放以来，在国家体育总局以及国家民委的不断努力之下，对民族传统体育文化遗产开展了一系列抢救、挖掘、整理以及深度研究工作，不仅保存了大量传统体育文化资源，同时也打造出一支强有力的科研队伍，为少数民族传统体育文化保护工作与建设工作奠定了坚实基础。

目前，针对传统体育文化开展的人才培养工作并未达到预期状态，从事传统体育文化研究工作的人数较少，限制了体育事业发展，不利于少数民族体育保护意识形成，这将导致民族地区意识发展并不均衡，着重体现在落后地区以及经济发展较为迅猛地区的对比环节。在民运会中，大部分项目都吸引了大量的观众，但传统体育项目仍然缺少群众参与。由于宣传和推广工作者人数不足，群众缺少参与传统体育活动的机会，导致大众对传统体育文化缺少必要的了解。因此，相关部门应积极开展全面整理工作和研究工作，形成一套行之有效的民族体育文化研究体系。

3.1.3 加强民族文化传播力度

在经济全球化发展背景下，外来文化给中华传统文化发展带来巨大冲击，同时也给民族传统体育文化带来了创新发展机遇，以信息化技术、计算机技术、现代通信技术为支撑的互联网技术高速发展，是经济全球化发展的重要特征。全球互联网为信息传播与信息发布提供了全方位信息平台，同时也为信息交流与文化传播提供了便利条件，可以将互联网渠道作为传统文化弘扬、体育文化创新发展的重要手段。而随着少数民族地区教育水平日益发展与科学技术日益进步，大众可以利用互联网渠道开展传统文化传播工作，为传统体育文化保护工作弘扬与发展提供基础保障。例如，新疆地区的达瓦孜绝技传人阿迪力就通过新媒体平台，将达瓦孜绝技推向全国，推向世界。在征服各大高山峡谷后，阿迪力在龙庆峡举办欧洲之旅誓师大会，此次活动阿迪力不仅成功完成挑战，而且向观众展示头顶倒立动作、独轮车动作以及高空体操等高难度动作。自此次挑战结束后，阿迪力正式开启欧洲之旅，用3 年时间将新疆达瓦孜绝技传播至欧洲各处。与此同时，奥运会以及国际比赛是传统体育文化弘扬与传统体育文化传播的重要契机，可以将独具特色的民族体育项目推向世界。2008 年北京奥运会的成功举办，不仅使广大人民群众以更加直观的方式观看到了精彩的体育赛事，提升对体育赛事与体育文化的了解程度，同时也赋予了中华民族文化弘扬和发展的契机。

3.2 提升民族文化生态建设工作的重视程度

3.2.1 加大文化资源研究工作，助力民族文化生态建设工作开展

西部大开发缺少民族文化建设工作，中国西部经济开发工作仍然处于事倍功半的状态。西部地区不仅是资源汇集的民族地区，也是文化资源发展最为广博的地区。大力发展第三产业与旅游行业，足以表明我国将西部地区列为重点工作内容，预示着中国旅游业将迎来创新发展阶段，同时也为民族文化生态发展提供助力。结合目前形势而言，少数民族主要聚集在我国西部地区，引人入胜的生态环境与旅游环境成为民族旅游业发展的重要方向。传统体育文化可以作为西部地区旅游行业发展的重要资源，文化研究工作应当与社会实际发展需求融合开展，深入挖掘独具特色的文化生态内涵。

目前，国内民族节日与传统文化形式紧密相连，民族文化呈现多元化特征，可以与地方生态环境有机融合。与此同时，传统体育文化与人文景观自然风光存在关联，共同构成可以促进自然领域、生态领域以及人文领域发展的优质资源。由此可见，少数民族体育文化是地方发展的重要资源，相较于物质资源开发，文化资源开发工作可以助力部分地区朝阳产业的可持续发展。例如，我国广西桂林部分地区在旅游开发环节引入抛绣球、射弩等传统体育文化形式，为当地旅游业发展带来助力，而东北地区也将狩猎活动与滑雪活动编入旅游项目中。

3.2.2 抓住生态建设发展机遇

民族传统体育文化研究者应当具备创新思维与绿色情怀，民族文化生态学可以作为在民族文化中萃取营养的绿色通道，同时也是一项系统性建设工作。结合目前形势而言，少数民族传统体育文化正在遭受外来文化的冲击，而经济全球化发展为传统文化的弘扬发展提供了创新发展机遇。在此形势下，商品经济发展迅猛，现代化信息娱乐工具逐渐完成普及，通信技术与交通工具逐渐发达，少数民族体育文化价值也逐渐得到凸显，具有良好的社会研究价值与历史研究价值，是不可多得的中华传统文化形式。同时，少数民族体育具备娱乐性、健身性、观赏性以及竞技性特征。因此，生态建设工作者应当积极适应社会经济发展形势，深入、全面开展传统体育文化研究工作，制定相应的开发与保护措施，确保少数民族传统体育文化健康、可持续发展。针对这一目标，相关政府部门提升了重视程度，并加大了资金与资源投入力度。例如，每四年举办一次的传统体育研讨会与传统体育运动会，将传统体育项目保护工程列入体育事业发展规划中。在政府高度重视群众素质提升以及研究工作日渐深入的背景下，民族文化生态将得到有效保护，并实现可持续发展与稳定建设。