对“文艺是为什么人的”新认识

■ 丁国旗

“文艺是为什么人的？”是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）“结论”部分所讲到的五个问题中的“第一个问题”。2022年是《讲话》发表80周年，80年后的今天重新审视和思考这一问题，对于更好地继承《讲话》的理论遗产，认清新时代我国文艺发展的基本方向、定位，更好地践行“以人民为中心的创作导向”，多出精品力作，具有重要的理论价值和时代意义。

一、“为什么人的”问题的提出

二、“为什么人的”问题没有解决的原因分析

三、解决“为什么人的”问题的办法和途径

从以上分析可知，关于解决“为什么人的”问题的具体方法和途径，毛泽东同志在《讲话》中虽然着墨不多，但每一句话都包含着丰富的内容，都需要有一个较长而复杂的实践过程。本文之所以对此作出如此详细的分析和阐述，其原因正在于此。同时，这是最终解开延安时期文艺存在问题的答案和钥匙，其重要性不言而喻，因为只有这样，我们才能有“真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺”，“文艺是为什么人的”问题才能真正落到实处、得到解决，召开文艺座谈会的目的才能真正达到，广大文艺工作者也才能放下包袱，不断前进，为民族解放的伟大事业不懈奋斗、作出贡献。

四、“为什么人的”问题也是当下需要解决的重要问题

当然，这些问题之所以长期存在并且解决起来如此之难，一方面说明文艺界的各种错误思潮、错误倾向、糊涂观念的存在有其极为复杂的生成背景和原因，对这些生成土壤、背景和原因的彻底根除是极其困难甚至是不可能的，从而也就使这些问题可能如影随形，长期存在。另一方面也说明工农兵文艺、无产阶级文艺或者说社会主义文艺的建立建设同样需要一个长期的过程，是要在与各种资产阶级的文艺或者说“为着剥削者压迫者的文艺”的斗争中才能实现的，是要在对各种资产阶级文艺思潮、各种错误的文艺倾向以及我们文艺队伍内部存在的各种糊涂观念不断斗争的过程中最终战胜它们才能逐步完成的。但实际上，这同样也是不可能的，因为经济基础决定上层建筑，只要这世界上还存在着剥削阶级和被剥削阶级，存在着压迫和不平等，那么不同的阶级的文艺就会存在，相应的，不同阶级之间的文艺方面的斗争也就不会停止。因此，面对文艺工作中存在的旧的或新的问题，我们就必须要有不断去辨析斗争、打持久战的精神，只有这样，那些错误的思潮和观念即便不能彻底根除，但至少我们也能够在切实践行两个“深入”和两个“学习”的过程中，认清它们，从而清扫其生成的环境，扼制其肆虐的可能，并为最终实现彻底清除和消灭它们作准备，阶段性地或者说在一定程度上，保证无产阶级文艺或者说社会主义文艺得到健康繁荣发展，这或许就是《讲话》在“文艺是为什么人的”问题上，给予我们的最大启示。

五、结语