河北省大学生红色经典阅读现状及阅读推广路径研究★

2022-10-24鲍玉静徐若彤侯涤非

河北科技图苑 2022年5期

鲍玉静徐若彤侯涤非

(1.河北大学图书馆河北保定 071002；2.河北大学管理学院河北保定 071002；3.石家庄铁道大学四方学院河北石家庄 051132)

红色经典作为学习红色文化、传承红色基因的重要载体，已成为高校文化育人体系中宝贵的精神财富和重要的教育资源。为了更好地将红色文化融入高校育人目标，融入大学生思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节，重燃大学生对红色经典的热情，笔者运用文献分析、问卷调查、深度访谈等研究方法，对河北省大学生红色经典阅读现状展开调查，以期探寻大学生红色经典阅读推广的可行路径。

关于“红色经典”，目前学界并没有权威的定义，具体哪些作品属于红色经典也没有明确的范畴。有学者指出，“‘红色经典’……狭义上仅指20世纪五、六十年代的包括文革‘样板戏’在内的‘革命历史小说’”。也有学者指出，“红色经典”20世纪90年代后泛指毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》精神指导下创作的文艺作品。21世纪以来，红色经典的范围更是被不断延伸，其内容已不仅限于革命题材，而更多地被作为红色正能量的重要来源被外延至社会各行各业、各个领域、各类人物等。在本研究中，笔者引进“大阅读”的概念，一方面是对红色经典书籍在呈现形式上的拓展，表现为包括电视剧、电影、话剧等艺术化形式；另一方面是对书面信息的传统阅读方式扩展至对电视剧、电影等艺术形式的观看欣赏等。

1 大学生红色经典阅读研究现状

在中国知网主题字段输入检索式，“红色经典+大学生+阅读”，检索时间为2022年7月进行检索。发现目前学界关于红色文化的相关研究成果颇丰，然而就“红色经典”这一特定类型而言，目前学界对该主题的研究主要聚焦在以下几个方面：

(1)大学生红色经典阅读行为研究。如环梅和温小兰(2021)依照计划行为理论，认为大学生红色阅读的行为意向直接作用于其阅读行为的最终决策，而红色阅读行为意向主要受其红色阅读的行为态度、主观规范和知觉行为控制三个方面的影响。(2)大学生红色经典阅读心理研究。如王佩连(2021)提出以认同的心理生成过程为切入点构建提升大学生红色文化认同的有效路径。(3)大学生红色文献阅读影响因素研究。如孙晓瑞(2022)借鉴扎根理论研究范式，构建了大学生红色文献阅读行为研究模型，研究结果显示，用户因素、社会环境、时间人格和阅读情境是影响大学生红色文献阅读行为的重要因素。(4)大学生对红色文化的认知结构和态度研究。如赵正艳和秦素琦(2021)基于态度改变理论与红色文化自信之间的联系,从态度改变模型出发,提出了从“说服者”、“说服信息、”“说服情境”和“说服对象”四个基本要素层面来提升大学生红色文化自信的策略。

2 河北省大学生红色经典阅读现状调查分析

通过对文献资料的搜集、整理和阅览，了解到大学生对红色经典的认知程度在一定程度上决定了其阅读态度和阅读行为。此外，红色经典阅读资源、阅读推广活动、阅读指导项目、阅读推广组织等客观因素也是影响大学生红色经典阅读的重要方面。为了精确知悉河北省大学生红色经典阅读的相关信息，笔者设计了调查问卷，其中包括24道选择题和1道开放题，具体涉及如下几个方面：调查对象基本信息、阅读行为、阅读心理、影响红色经典阅读的外在因素、红色经典阅读的想法与倾向。问卷针对河北省高校大学生，以问卷星为问卷制作发放平台，继而通过QQ、微信、邮箱等渠道转发问卷，尽可能覆盖河北省各类高校，以确保调查样本的数量及代表性。问卷于2021年10月18日发布，12月31日截止，历时两个多月，共收回问卷2 895份，覆盖河北省26所高校。调查的线上部分，开展了对河北省大学生的问卷发放与回收分析，线下则展开了对部分在校大学生的访谈工作，通过对数据进行整理分析，对河北省大学生红色经典阅读现状及存在的问题总结如下。

2.1 认可红色经典书籍，但阅读量不足

从阅读意识与阅读行为调查数据来看，在红色经典阅读重要性的问题中，81%的学生认为红色经典阅读很重要，而从具体的阅读行为来看，只有49.32%的学生会主动阅读红色经典，39.35%的学生会选择看情况阅读，11.33%的学生明确表示不会主动阅读红色经典。在具体的阅读数量上，65.62%的学生每年的阅读量小于3本，3至5本阅读量的学生占比为25.58%，6本以上阅读量的学生占比仅为8.8%。同时，阅读时间短、阅读思考活动较少都是比较突出的问题。可见多数大学生虽能认识到阅读红色经典的重要性，但并不能将良好的阅读意识转化为具体的阅读行为。学生实际阅读量不足，很大程度上反映出大学生对红色经典阅读的主动性有待提升，还未将被动阅读真正变为兴趣阅读、主动阅读行为。

2.2 渴求红色文化，但阅读盲目并缺乏有效指导

红色经典阅读对大学生的吸引力，除了受大学生内在因素影响外，还受阅读指导者、阅读环境、阅读资源等外在因素的影响。虽然大部分学生肯定红色经典的现实意义，然而，在回答“红色经典阅读较少的原因”这一问题时，“学业繁重，没有时间”成为了首要因素，占比为76.92%；其次是“不知道该读什么”，占比为49.4%；在对“学校图书馆红色经典阅读推广活动的评价”问题上，只有40.36%的同学表示满意，43.47%表示一般，16.17%的同学表示不太满意，甚至很不满意。此外，在线下谈及大学生红色经典阅读量小的问题时，部分受访者也表达了校园“红色经典”阅读风气不足、阅读场景缺失、缺乏专业指导教育等问题。可见，河北省大学生对红色经典有较强的阅读需求，而实际在对红色经典读物的选择上又存在一定的盲目性与随意性。同时也反映出，大部分高校校园红色经典阅读氛围不足，没能充分发挥其教育资源优势，未重视学生的阅读指导工作。

2.3 阅读选择偏好明显，但对红色经典内涵认知有偏差

红色经典涉及面广，涵盖了小说、诗歌、人物传记等不同题材、内容，也跨越了较长的历史时期。调查结果显示，河北省大学生对红色经典书籍的选择偏好比较明显，从选择的主题类型来看，大学生比较喜欢人物传记类和小说故事类的书籍；从选择阅读的历史时期来看，大学生倾向于阅读抗日战争时期和国民革命战争时期的党史经典书籍。大学生明显的阅读偏好，可为日后有效开展河北省红色经典阅读推广提供有效的数据支撑。然而，笔者通过对部分大学生展开线下访谈，发现大学生群体对红色文化缺乏真正了解。一方面，当代大学生对红色经典的理解仅仅停留在表面字义，对经典作品难以产生同理心、难以形成情感和精神上的共鸣。另一方面，多数学生受创作主体、创作内容题材限制，对红色书籍的内涵认知存在偏差，在访谈阐述过程中，出现了“内容枯燥”“内容严肃”“时代感不强”等较为消极的表达。因此，大学生对红色经典认知的不准确，又进一步导致许多大学生很少主动把握或真正走进红色文学。

2.4 阅读形式多样，但缺乏互动性

新媒体环境下，信息来源更为多样化，除了纸本读物与电子读物之外，影视作品、话剧表演、微信、微博、抖音等网络新媒体也成为了影响大学生红色经典阅读的重要载体。调查显示，88.5%的大学生会通过纸质读物阅读红色经典，75.73%会通过电子读物阅读，80.92%通过影视作品或话剧表演了解红色经典，71.67%通过微博、微信、抖音等途径了解红色经典内容。可见，河北省大学生红色经典阅读方式虽呈多样化趋势，但多为被动灌输与单向传播方式，缺乏对书籍文字和影视作品的双向交流互动。

3 河北省大学生红色经典阅读推广的路径

3.1 重视红色经典阅读指导工作，提升大学生红色经典阅读兴趣

大学生红色经典阅读教育本质上是思想的动态传播过程，而阅读指导在这一过程中有着重要作用。红色经典阅读的指导工作可以围绕空间、资源、人员三方面开展，即打造“红色经典阅读空间”、构建红色经典阅读资源以及开展红色经典专家讲座。“红色经典阅读空间”是保障阅读指导工作开展的基本条件，不仅包括线下实体阅览空间，还包括线上虚拟阅读空间。目前河北省不少高校图书馆已建立了红色经典阅览区，但对线上阅读空间的打造却明显不足。各图书馆可以充分发挥网络平台作用，构建馆藏特色红色资源数据库，搭建交流互动平台，线下结合线上，实现供需无缝对接；红色阅读资源建设是阅读推广工作的基础，而书目是阅读指导的基础，各高校图书馆应该加强红色书籍的馆藏资源建设，围绕大学生对红色经典的阅读爱好，协同相关专业教师有针对性地为读者开列红色经典阅读书目，并适时通过名师讲座、读书交流会、书展等多种方式做好书籍的推荐与导读工作；主题讲座是发挥主讲人引领作用的重要途径，也是提升大学生阅读兴、趣加深其阅读理解的有效方式。各高校图书馆可以借助有关学科领域知名学者的影响力，定期举办红色经典系列讲座，引发大学生对红色经典的注意，推动红色经典阅读指导工作的开展。

3.2 吸收多方力量，联动构建红色经典阅读生态环境

在红色经典阅读推广的过程中，各高校不仅要校内联动，还要联合校外机构，吸收多方力量，共同推进河北省大学生红色经典阅读生态环境的构建。在校内，首先校领导要对红色经典阅读推广给以高度重视，其次各单位要予以响应与支持，尤其是高校党委组织部、马克思主义学院、图书馆等相关部门要积极参与。各部门在联动配合的过程中，从“红色经典”阅读推广的顶层设计、书目推荐、阅读推广队伍建设、阅读推广活动开展等多方面入手，构建良好的红色经典阅读生态环境。除了校内合作，各高校还应不断吸收社会力量的支持，逐步从单打独斗过渡到协同发展，不断整合利用社会力量，提升活动影响力及推广效果。如2021年河北省多所高校图书馆与中科软股教育科技(北京)股份有限公司合作，利用其技术平台举办党史知识竞赛活动。河北科技大学、河北中医学院等部分高校图书馆借助超星学习通App开展阅读打卡活动等，都充分展示了社会力量在红色经典阅读推广中的重要作用。

3.3 深化推广内容，形成基于资源与读者为一体的推广模式

好书推荐、主题讲座、经典诵读、读书会是各高校图书馆红色经典推广的主要形式，然而要想真正深化并升华当代大学生对红色经典的体悟，就需要在优化传统阅读推广形式的同时，不断深化推广内容，多角度解读经典，挖掘经典内涵，形成基于资源与读者为一体的红色经典推广模式。“馆藏推介”与“读者发展”是图书馆阅读推广的两大本质目标，二者是相辅相成的，文本化或非物质形态的红色文化资源只有与读者的主观感受相融合，才能实现资源读者一体化推广。这一过程要从推广内容、推广对象、推广介质三方面入手，形成在动态中不断优化的红色经典阅读推广模式。推广内容即红色经典阅读资源，主要包括以信息形式存在的红色文献资源、以革命精神为导向的红色影视戏剧资源和以物质形态存在的红色文化资源三类。推广过程中首先要对红色经典文化资源进行整合分类，这一过程不仅是实施阅读推广工作的基础，更决定了该类资源推广的深度与力度。推广对象即大学生读者，不同年级的大学生有着不同的阅读需求，同一年级的大学生阅读兴趣、阅读水平也不尽相同。因而，面向大学生的红色经典阅读推广需要分类分层次进行针对性地推广与指导。新媒体环境下，各高校开展阅读推广有了更多的介质选择，如抖音、微信、微博等，各高校应充分利用5G时代带来的巨大市场与潜力，拓宽传播渠道，为读者带来更新更好的红色经典阅读体验。

3.4 将红色经典阅读纳入课程体系，构建长效学习推广机制

河北省大学生红色经典阅读情况不理想，主要原因在于学生缺乏阅读动机，没有落实阅读行为。将红色经典阅读纳入课程体系，不仅可以通过红色书籍课程设置增强大学生理论认知，还能为大学生跟进红色经典阅读提供保障，有助于长效学习推广机制的构建。这一过程需要协同推进三个课堂的建设。第一课堂指理论学习课堂，即明确将红色经典教育写进教学大纲，纳入人才培养方案，从制度入手，规范大学生对红色经典的学习内容体系，通过专业课老师的引领学习，帮助大学生形成对红色文化的系统化认知。第二课堂指实践体验课堂，即在第一课堂之外，学生以研学小组的形式参加红色经典实践活动，如红色经典读书会、红色剧本体验、红色配音比赛、红色经典诵读、重走红色革命基地等实践活动，以“活教育思想”贯穿课程的始终，把课程上活，以“活教材”延伸课堂理论内容。第三课堂指总结体验课堂，在这一阶段，要求学生把观察体验所得加以输出整理，变体验为经验与学习成果总结，学生可就此机会充分发挥自己的创造力，用故事、报告、演讲等各种形式将体验总结展现出来，实现由被动灌输到主动学习、从单向传播到双向互动的传播效果。通过平衡三个课堂的学分比例，并加以创新学分为激励，激发大学生红色经典阅读的内生动力，让红色文化在大学校园内得到渗透与传承。