风物（七篇）

李玉和

感叹南京

南京，古称为金陵，是明朝之都，也是中华民国临时政府成立之地……

南京，风云巨变，历史沧桑。秦淮河畔，中山陵前……

来到南京，让我想起了许许多多的人，和与他们有关的事。在秦淮河畔的“乌衣巷”，我想起了晋代的王导、谢安、王羲之，想起了有关谢安“东山再起”的典故和他指挥的我国历史上著名的“淝水之战”，想起唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”乘船夜游在秦淮河里，我又想起了姿色超群、才艺绝佳的名妓董小宛、柳如是、李香君、陈圆圆……更让我想起了吴三桂“冲冠一怒为红颜”的历史故事。那形容美丽女子命运的话语，也在我脑海中打转，什么红颜祸水，什么自古红颜多薄命……

在中山陵我想起了孙文先生，想起了他推翻封建王朝的功绩，推行的“民族、民权、民生”的三民主义，也想起了我比较喜欢的衣服，是孙中山先生发明的中山装，更让我想起他为国家、为人民说的那句“天下为公”，是如此富有真理，那种“博爱”精神具有多么伟大的力量！可惜他在位仅仅三个月就辞去总统职务……不由得也想起了比他小很多的夫人宋庆龄……

在总统府内，我不得不想起蒋介石和宋美龄。谈及宋美龄我不得不为之感叹，她横跨三个世纪，106 岁离开人世。在她身上那句“红颜薄命”似乎不适用。这倒让我又想起了“护国将军”蔡锷与红楼女子小凤仙恋恋不舍地告别时写下的：“不信美女终薄命，自古侠女出风尘。”我想对于宋美龄的人生而言，说精彩丰富也行，说跌宕起伏也可。因为她生在中国，留学成长于美国，归国后跟随蒋介石四处颠簸，从南京到重庆，再到台湾，送走蒋中正，她孤身一人离开台湾前去美国……

在夫子庙街的“江南贡院”，我的思绪无法停止，朱元璋、刘伯温、唐伯虎、翁同龢、左宗棠……于是，我为了感受一下风流才子唐伯虎的非凡之味，索性穿起古代服饰，坐在江南贡院里的考场位置上，手执毛笔，一丝不苟地盯着试卷假装答题，心里默念着他的《桃花庵歌》：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花当酒钱……别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”这所有的造型姿势，只是为了时空穿越，以便咔嚓出一张照片。

要想崛起自尊，不忘国耻，我想我们作为华夏民族的子孙，到南京一定要去看看“南京大屠杀”纪念馆。故而，我带着沉痛的心情参观了此地，尤其是那“万人坑”里的遗骨，令我触目惊心。

那一条条鲜活的生命堆积起来的“30万”的灵魂；是我们的先辈同胞为捍卫自己的家园，而遭到日军残忍杀害的数字。这“30 万”的数字，是民族的耻辱！是历史的见证！它永远告诉我们华夏儿女要团结一致，奋发向前。落后就要挨打，落后就要遭殃。社稷倾覆，家国沦亡。覆巢之下，焉有完卵？此时，我想着过去……我想着我们国家的过去和我自己的过去，内心除了伤痛，别无他味。

南京啊！我此刻唯有感叹，已无话可说。明天我就要离开，虽有些不舍，但今夜在你这里，我还能想起这么多的人和事，我感觉真不枉此行！我实在不想多说什么，因为我现在又想起了为国共合作奔波谈判的周恩来总理，为解放南京奋力拼搏的大将军粟裕、刘伯承、邓小平，当然还有我们伟大的领袖毛泽东。在此，就让我借毛主席的《人民解放军占领南京》之诗结束吧！“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

青岛听海

在青岛我每天都会到海边，甚至夜晚都如此。每当看见大海，心情顿感舒畅，不仅觉得视野特别开阔，而且觉得自我特别渺小。坐在舰艇上游玩，总感慨道：大自然是多么的伟大，而我们人类用智慧不断地挑战征服，始终显得是那么的脆弱。

昨天，我骑着自行车游逛了海滨浴场和八大关，边骑边玩。要是累了，我就坐在地上边抽烟边眺望大海。

今天起床后，我乘车去了奥林匹克帆船基地，直接坐着帆船去向大海深处。我在大海中扯着嗓子呼喊……呼喊时我激动无比，呼喊后我平静许久。在帆船上，望着朵朵翻滚的海浪向我卷来，那海浪声似乎就是对我的回应与诉说。甚至觉得只有大海能明白我的心，它是我最忠实的倾听者。

之后，我总觉得面对大海，还是不能尽兴。心里总想着再骑着自行车慢慢地看海、听海。因为我骑着自行车，脑海中总浮现出儿时在黄土高坡家乡的情景。依稀记得，那时骑着破旧不堪的永久牌自行车去县城赶集、上学。虽然车轮颠簸在泥泞不平的乡村土路上，但是心中总当骑着自行车去县城是我远离农村的“跳桥板”、驶向城市的“发动机”。

此刻内心很难受，绝对不是听到海哭的声音感染到我，而是此刻面对大海，心里十分想念那辆曾经陪伴我的破旧的永久牌自行车。我真的很想哭，因为它不仅默默无闻地与我一起行走于农村与城市的道路之间，而且还是我父母结婚时的定情物。可最令我痛苦的是，在我上中学时，有一次沦落到身无分文没有饭吃，很无奈地推着那辆永久牌自行车去破烂厂，把它当废铁卖掉了。

刚才，我又骑着自行车来到海边，不知为何？突然不想再骑它了，不想让它再为我服务，再为我受罪了。于是，我下车扶住它，不假思索地从口袋里掏出一支烟点燃，一边吸，一边静静地望着大海，听海浪为我讲故事……

天津狗不理

且行且珍惜，天津狗不理……

来到天津，我住在五大道的一个客栈，这里与其说是许多名人的故居，不如说是八国联军入侵我国时，许多权贵人士的旧居洋楼。现在属于旧建筑风貌的重点保护区，也是游人观光区，更是曾经国难的见证。不过夜晚比较安静。我之所以选择居住在这里，首先，我是个怀旧之人，喜欢古旧之物，亦乐意探究过往的历史之事；其次，我是个典型的闹中取静、剑走偏锋之人。总之，能给我带来思绪的地方，我是愿意停留的……

南市食品街全是可口美味的小吃，可惜我不是“吃货”，不过第二天午饭时分，为了尝个鲜，还是在此吃了热炸糕、锅巴菜、大麻花。值得一提的还是意大利风情街，在灯光闪烁的夜晚，确实有几分诱惑，有点类似我们西安的大唐通易坊和德福巷，大都是夜店酒吧、咖啡店，只可惜我不胜酒力，也不是酒鬼酒徒，由于走得有点累，便在这里坐下喝了杯咖啡，吃了盘水果沙拉。

接下来的日子，我去看了一眼瓷房子，专门去了南开大学，想找民国先生张伯苓的一丝灵音。叩拜走访了任公梁启超、曹禺先生的旧居。不知为何？当我漫步在海河时，耳边似乎响起了梁启超先生的《少年中国说》：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”

令我此刻最开心之事，莫过于客栈的工作人员得知我的身份后，向我索要签名书籍与书法作品。并请我喝茶，甚至赠送我礼物，每天夜晚与我交流至深夜，方肯睡去。还有一位老艺术家，对我特别赏识，定要约我见面吃饭聊天，我恭敬不如从命，在此说声谢谢！

来到天津，不吃狗不理包子似乎会是一大遗憾。我始终不明白，这包子为何叫“狗不理”呢？为了探其究竟，在朋友的带领下，吃了这里所谓正宗的狗不理，说实话味道感觉没什么特别之处，不过是了却了内心好奇的新意，搞清楚了狗不理的真相。据说，清同治年间，有位叫“狗子”的人，在天津码头开了个包子铺。由于包子色味俱佳、食客众多。买包子的人往往要排队等候，“狗子”忙活得顾不上招呼客人，故而人们说“狗子卖包子不理人”，被调侃道，“狗不理”。于是，狗子索性将店铺更名为“狗不理”。

在天津，我该吃的都吃了，该看的都看了，这预兆着自己将要与天津告别。提到告别，我内心总感到有种莫名的忧伤。但我对自己安慰，要对自己的每次出行都秉承着：远行是为了更好的回归！

记得，我从西安出发时，我对一位朋友说：“远行是为了更好的回归！”

她笑着对我说：“离别是为了更好的相聚！”

确实如此，为了更好的回归，为了更好的相聚，我们即使在远行告别时，也要学会珍惜。

突袭郑州

生命来不及等待，由于变化无常。计划生活，往往有时会弄巧成拙。鉴于此，活在当下及时行乐，未尝不可。故而，我一向秉着为生命尽量少留些遗憾，想什么就去做什么的精神状态，过活于世。尤其是，对于行走，心头那股说走就走的冲动劲，我都为自己的勇气感到可嘉可敬。

春节前夕，我的书论文章《书法圈子活动的发展现象》，发表于《书法导报》，内心甚感欣喜。为了索取这份报纸，以作留念，决定“突袭”郑州。

我之所以把这次出行，用突袭来形容，是因为我的行动非常突然。昨天起床吃过午饭后还十分悠闲，当坐在工作室里喝茶抽烟时，有了此次出行的想法。于是，就开始订票，收拾行李，出发……这次匆忙去郑州，与我十多年前去郑州的匆忙，如出一辙。

那时我还在上学，利用暑假的时间待在学校勤工俭学。酷暑炎热的夏天，人们被晒得像只软绵绵的羔羊。尤其是吃过午饭，更是垂头丧气，无精打采。记忆犹新的是有一天，我趁着早晨凉爽出去在街头发传单，快到十二点时回到学校吃过午饭，就拿着凉席在宿舍楼下找了个阴凉处躺下休息。正当我睡得半醒迷糊时，听见有人喊我。睁开眼发现是我要好的同学L。L 不仅比我高一级，而且家境也比我好。那时，我在学校饭堂吃饭，他却在校外下馆子。当我们使用数字传呼机时，他却用上了汉字传呼机。此刻，在我面前的他，更显示出一副大款富豪的模样。因为在他的腰里不仅多了像砖头一样厚重的大哥大手机，而且胳膊弯里还夹着一个黑色崭新的“老板式”皮包。更令我稀罕惊讶的是，他的皮包里装着厚厚一沓红色“毛爷爷”的人民币。我目瞪口呆地对着“毛爷爷”，内心除了惊讶，就是稀罕！

于是，我迷惑不解地问他：“喂，哥们，你哪来这么多钱？”

他拍了拍我的肩膀笑呵呵地反问道：“后生小子，你想发财吗？你想成为大款吗？你想拥有大哥大吗？”

我毫不犹豫地回答：“想！”

他便说：“那就跟我去郑州吧！”

我斩钉截铁地应声道：“好，什么时候走？”

他洋声怪气地哈哈大笑着说：“ok！ok！伙计ok！今晚走。”

我皱紧眉头，疑惑不解地问道：“今晚？你不是刚回西安么，咋这么突然呢？”

紧接着他又哈哈大笑起来，并拍了拍我的肩膀说：“后生小子，想发财就别拖拖拉拉，机不可失，时不再来。”

这时，我又瞅了一眼他的皮包与大哥大手机，这种奢侈欲望的诱惑让我内心难以平息。脑子一热就很痛快地答复道：“好吧!今晚我跟你走。”

我就这样稀里糊涂地跟着他，踏上了去郑州的火车。

来到郑州我与他一同居住在城中村的民房里，一间十多平米的房子里，打地铺睡着十多个人。这些人每天早上都带着小板凳去隔壁院里的一间房子里听课，下午与晚上基本都是给亲戚朋友打电话，让到郑州来发财。上课的内容是如何让你快速成为塔尖之人的暴发户，开上宝马，拿上大哥大；形式就借以“金字塔”的图样作为阐述的支点，以此来发展下线组建团队，壮大队伍。手段是以欺骗的方式把自己的亲戚朋友叫到郑州，目的是让加入团队的人购买并推销保健产品。

上课的第一天，我就发现讲课之人激情豪迈，大话连篇，诳语不断，是个典型洗脑的骗子，“大贼头”。听课的这帮人不是在家的务农之人，就是进城打工者，但也有个别的知识分子。总而言之，这些人没思想、没文化，可以说是没智慧、没脑子，心里总做着不劳而获的发横财的美梦。

一天下来，我就对此产生了怀疑，觉得这似乎就是传说中的传销。我将此想法告诉了L，也决定返回西安。L 努力辩解，并劝我多待几天再说。就这样我在郑州又待了些日子，最终我沮丧失落地带着“天上不会掉馅饼”的警言，回到了西安。不久之后，那个传销窝点就被警察打击取缔，L 内心带着揭开传销的谜底，狼狈不堪地也回到了西安。

这次，我来郑州丝毫没有要游玩几天的想法，这里不但与西安，甚至与别的城市一样，到处都是钢筋混凝土的建筑，而且在寒冷的冬天，蔚蓝的天空始终被浓郁的雾霾笼罩着。说实话我早已厌倦了这样的城市与天气，或许大家也有此同感。因此，我昨晚到了郑州就吃了这里的特色饭烩面。今早上吃了胡辣汤和水煎包，中午喝了豆稀饭。下午两点去《书法导报》社，取了报纸，就购好晚上返回西安的票……

现在，我在这个名字很有地位的“将军”宾馆，利用等待返程的时间，写下此文，作以消遣。不料，竟想起曾与L 一起来郑州发横财的闯荡情景，心头唏嘘不已。虽说“马不吃夜草不肥，人不发横财不富”，可是现实生活中又有几人能一夜之间暴富，腰缠万贯呢？无知之人，往往不信邪。可谓人为财死，鸟为食亡。这不，传销的陷阱许多年前就被人们看破，公安机关也一直在穷追不舍地打击。然而，令人可悲的是，全国各地至今仍有许多的传销窝点和期待靠传销暴富的从业人员。真是应了这句话：斩草莫除根，春风吹又生。

如今的我，受孔孟思想的洗礼，内心早已抛弃胆大妄为的发横财梦想，拿一支笔四处闯荡，看尽物是人非，读懂命运轮回，用精神的信仰换取物质的衣钵。

在青海爱上喝酸奶

一个习惯的养成，或许是受特定环境的制约和影响，或许是在特定的时间内心灵受到某种刺激，随后渐渐地产生了一种固定的思维定式，从而自然而然地形成生活中的一种习性。我在生活中有许多的习惯，诸如我习惯了黑夜的寂静，习惯了香烟的味道，也习惯了笔墨的线条，更习惯了懒散的自在。而这一切的习惯，许多年前养成至今从未改变。出乎意料的是，我此次来青海竟然又产生了一个习惯。

提及青海，青海湖我看了，塔尔寺我转了，倒淌河我望了，丹噶尔城我也去游逛了。牦牛肉、烤全羊，我吃过了，唯有青海的酸奶，我不仅喝了，也爱上了……因为，在朋友的引领推荐下，我喝了这里自产的手工老酸奶，心里特别舒坦，顿感神清气爽，快活无比。

说实话，每个地方都有自己存在的历史与文化、建筑与景观、民俗与饮食。这可以说是人文特色，也可以说是地域民族造成的差异，从而形成优良的风土人情。

在青海湖，我听到了许多传说。诸如，文成公主即将踏入藏区时，回头遥望难以触及的故乡长安时，流下的一滴眼泪，便形成了一条河流，叫作倒淌河。之所以谓之倒淌河，是因为它的流向违背从西向东流的自然规律，反其道而行之，由东向西流。这见证了文成公主对家乡的一片思念之情。还有说“九天仙子”曾经在昆仑山下凡显灵，便形成了九天仙子庙，后来才弄清楚是“九天玄女”庙。相传很早以前，凤凰山上住着一只凤凰神鸟，这只神鸟经过千年修炼，成为一个美丽善良、神通广大的仙女升上九天，称之为“九天玄女”。西王圣母请她做了天兵大元帅和特使，成为天上人间第一女战神、吉祥天女。传说她是神龙与天凤、战神与美神、元祖与母亲、天神与佛菩萨、天灵与人气的五大合身。她至高无上，母仪天下。而西王圣母乃是西方极乐世界教主，即阿弥陀佛，执掌西极乐土、昆仑仙籍、名册、门票，曾是西王母古国的女王，尊贵伟大。据说西王圣母同玄龙大帝生炎帝，九天玄女和玄龙大帝生黄帝。因此，炎帝和黄帝是同父异母，所以称华夏儿女，既是龙的传人，也是凤的后代。据记，1958年和1998年在此出土了九天玄女古宝瓶、昆仑神石记事碑等珍贵之物。正如鲁迅先生所说：“其最为世间所知，常引为故实者，有昆仑山与西王母。”

在这里，我还看到了大片大片的油菜花，远处瞭望，犹如一块崭新的地图，更似一幅美妙奇丽的画卷。而葱郁的草地上不仅有遍地吃草的牛羊，还有静静守候的房子，虽简单，但能真正体现出纯朴的自然之风，彰显出生命的力量与伟大，更流露出一番隐逸散淡的情趣，令人流连忘返，回味无穷。

这里的宾馆与饭店，很少使用空调，甚至根本用不着这玩意儿。由于早中晚温差大的原因，导致空调在这里没有热闹繁荣的市场。尤其是早上，很难在路边买到早点，更看不到在西安、深圳、上海、北京、杭州等城市早晨街头巷尾边吃边走或边吃边等车、坐车的匆忙之人。感觉这里的脚步，似乎慢了许多，这里的人们似乎过得没那么忙活，倒有几分像我平常的生活节奏。

不过，在这里我天天都要喝酸奶，要是不喝，心里特别难受，特别发慌。觉得那种酸酸甜甜的滋味，令我神魂跌宕，激情荡漾。可能因为吃喝是生命存在最直接、最根本的滋养源泉，所以才会有如此之说，人是铁，饭是钢，不吃不喝饿得慌。不管怎样，青海的酸奶让我对青海印象更深，从第一次喝酸奶，就爱上了它，也就记住了它，并且每次喝它都会默默地对它说：“我心爱的酸奶，让我一次喝个够吧！现在或以后……”

重庆的夜

重庆的夜，在细雨濛濛中显得更加漆黑，似乎谁都不能看见谁，而我面对这座陌生城市，虽不能安静地入睡，但是内心却得以几分温存，让自己真正地闲散下来，使心灵拥有了一丝自由释放的空间。

不知何故，我这次到重庆除了给收藏我书法作品的朋友写字外，心头一点游玩的兴致都没有。或许是自己早已厌倦了用钢筋混凝土构建的高楼大厦的城市，或许是更加讨厌繁华喧嚣的人潮车流吧！总之，是对大城市“不感冒”，想逃离城市……

到重庆已经好几天了，刚来前两天一直在写字，加上下雨我几乎都不出酒店的门。后来有一天，天气转晴，我去洪崖洞和磁器口逛了一圈，觉得实在没意思，便很快回到酒店休息。之后吃过晚饭，我乘车来到观音桥，令我出乎意料的是观音桥竟然没有观音，这就如同在西安的明德门没有门一样，使人感到匪夷所思，瞠目结舌。

更让我难以接受的是观音桥这里是休闲、娱乐、购物之处，是重庆的时尚繁华之地，我在此停留了不到十分钟就准备撤离。这时，我不经意的一眼发现了一家书店，便乐呵呵地走了进去。我之所以见个书店就能高兴，是因为内心喜欢读书和藏书的缘故。这么说吧，我爱书成癖，我的书绝不对外借，我只要发现自己喜欢的书，就会毫不留情地将手伸入口袋，快速地掏出钱购买。平常在西安，有空就会去书店，要是两三周不去或不买书，心里就会难受得发痒。

果然，这家书店不负我所望，进去没多长时间就发现了三本自己十分喜欢的书。一为中国功夫的传承奠基者，截拳道的创始人李小龙的著作《生活的艺术家》；二是大文豪鲁迅先生翻译的日本学者坂垣鹰穗的《近代美术史潮论》；三是20世纪伟大的俄罗斯艺术家安德烈·塔可夫斯基的《世上的光》。

我抱着书迅速离开观音桥，回到住处就迫不及待地读起了李小龙的《生活的艺术家》。接下来的日子下起了连阴雨，于是我更没有心劲走出酒店的门，去街头巷尾溜达。只是静静地待在房间里，听着外面噼里啪啦的雨声，一丝不苟地看书，尤其是夜晚，看书的劲更大了。不知不觉时间指向了今日，我带着挣来的辛苦润笔费和购买的书，准备与重庆告别，动身去云南丽江。在与重庆作别的此刻，我只是乐呵呵地心里嘀咕道：“山城啊！山城，你不是上山就是下坡的，竟然让我见不到一个骑自行车的人；重庆啊！重庆，你的火锅，果然名不虚传，味道极好，麻辣够劲！麻辣得实在让我难以招架，好不容易在此吃了一顿，却让我拉肚子至今未好。再见吧！重庆！”

现实中没有一成不变的事物，即便是一块厚重的墓碑，在沧桑的时间沉淀中，要不会被风雨侵蚀，要不会布满历史的灰尘。人在生命的成长过程中更是如此，犹如登山似的每上一个台阶就是一重风景，心境也会不经意间发生变化。曾经痴迷的，现在未必去执着；将来计划的，也未必能随心愿。这不，我以前去一个城市，在好奇心的驱使下，会尽情地四处游玩，哪怕累得上气不接下气，拖着疲惫的身子，内心都不想错过哪个陌生的景点角落。然而，这次到重庆，也是第一次来重庆，我却丝毫没有以前的那股热烈游荡的劲，生活作息状态和在西安时，几乎一样的懒散。我觉得自己变了，尤其是对城市的感知，心底悄无声息地发生了无动于衷的情绪。不再奢望它的诱惑，也不再期待它的温暖。顺着自己的心情，做自己想做的事，吃自己想吃的饭，便可心安。其实，我一向告诫自己：面对生活随性而为，随遇而安即可。真可谓岂能尽如人意，但求无愧我心。

现在提笔想来，似乎在重庆我只干了这样的事，就是在重庆的夜晚买书，又在重庆的夜里读书……

最忆是杭州

“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”这是唐代诗人白居易的一首《忆江南》。他的另一首《忆江南》是：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”的确，他的《忆江南》道破了千年之后的我，下江南游杭州的思绪。

我此次下江南，最后一站是杭州。这样计划的目的是为了让自己在杭州能够好好地玩上几天，更让自己好好地感受一下新白娘子与许仙在雷峰塔下惊天地、泣鬼神的爱情故事。传说在虎跑能找到活佛济公，能跟着他一起讨饭云游。但我实在没这福分，哪怕只看一眼，听他在圆寂时亲口所说的偈语：“六十年来狼藉，东壁打倒西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。”那我也真的足矣！此时，既然自己是做白日做梦，不妨就再做一场比刚才更精彩的梦，那就是在虎跑能拜访到弘一法师李叔同。静静地坐在他面前听他讲学，或者站在他身旁看他写字作画，或者竖起耳朵漫漫地倾听他吟唱《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”心里偷偷地傻笑他在话剧舞台上扮演旦角的装束，却又激情澎湃地跟着他与一群人，围着一个一丝不挂的裸体人，用笔勾勒出富有生命力的线条……

梦幻不但不能成为现实，而且在现实面前或许还会捉弄人。所以我不想再继续做梦幻想，因为我走进现实中的虎跑，压根没看到济公，更没见到弘一法师。我用一上午的时间，参观完他们的雕像纪念馆，却不肯离去。于是，我一下午静坐在虎跑，像傻子一样无所事事，直至傍晚才恋恋不舍地离开……

其实，不做梦真好，因为境随心转则悦嘛！在雷峰塔下，我还没来得及做梦就醒了，索性很快离开此地，溜达到西湖边。面对西湖的景观，我内心不由惊叹：“大自然恩赐的这份礼物，真好啊！你看，清风徐徐，垂柳依依。山水相连，心之缠绵。”我真的被西湖的美景吸引住了，一边悠闲地走着，一边惬意地看着。当发现西泠印社时，无法控制自己内心的兴奋冲动，先拍照留念，而后进入参观的最佳状态。随着吴昌硕、黄宾虹、沙孟海等前贤大师的书法碑刻和雕像的出现，我真的进入梦境之中了，总是身不由己地胡跑乱走。想着自己在这样的空间里移动，说不定能有一个脚步会与他们曾经的脚印吻合，并能触及找寻到他们的一丝灵魂，给予我创作的灵感与力量。

尽兴地游逛完西泠印社后，我反思到一个问题，那就是“文章憎命达”。心头不停地问自己：难道真的是文章憎命达吗？难道社会经济的高速发展，人们将文化知识不屑一顾？国民教育程度的普遍提高，真的也将文凭还原其为本质的一张“纸”吗？不然，为什么到西泠印社游玩的顾客，许多人把泠字，读成冷字。有些人戴着眼镜，看起来颇具文质彬彬之气，估计不是社会精英人士，最起码也是读过大学的知识分子，竟然指着“西泠印社”，喊成“西冷印社”。有的喊叫完还疑惑不解地自言道：“为什么这‘冷’字多一点呢？偶尔，我于心不忍地会上前纠正：“这不是冷，是泠。”而有的则是刚愎自用地给随从人员很认真地讲解：“这‘冷’字多一点很正常，我们要用书法的角度去看这个字，在书法中就有许多这样多点少画的字呢。”

就书法而论，字的多点少画现象，在古碑帖中的确常有出现，从古至今的书法家们也早已在书写时形成一种习惯。比如，神舟的“神”字和明天的“明”字可以多点多画，流水的“流”字和碑林的“碑”字可以少点少画，等等这类现象，不胜枚举。言归正传，不认识字，不可怕。你可以去请教他人或回家查字典。因为我们都是凡人，不是什么“万能通”的神灵。可怕的是你不懂装懂，还能扯出一些具有成规的说辞道理，以张冠李戴的方式解决疑惑。在此，我只想说面对文化知识，依旧是孔夫子的那句老话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

这些天，我在杭州几乎每天都会去西湖边，尤其是夜幕降临时，总喜欢乘船游览一番西湖。因为夜晚泛舟而行，似乎有唐代诗人柳宗元笔下的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。之境。耳边也似乎总能听到弘一法师的《送别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”

常言道，上有天堂，下有苏杭。此言以我现在看来，真的一点不假。今提笔作之此文，内心也很想说声：“江南好，最好是苏杭！江南忆，最忆是杭州！”