郭沫若《英诗译稿》中刻意隐喻的认知解读及翻译策略研究

陈析西

（乐山师范学院 外国语学院，四川 乐山 614000）

一、引言

郭沫若翻译了歌德、海涅、拜伦、雪莱的诗，以及大型作品《浮士德》《鲁拜集》等，有极为丰富的翻译经验及实践积累。我们可以从《英》中，领略到郭沫若高超的翻译手法，惊叹于郭沫若的学贯中西，以诗译诗。

诗歌是一种特殊的文体，蕴藏着丰厚的寓意，承载着深厚的文化底蕴和哲学思想。《英》汇聚名家名篇，其意象繁复，意境深远，对翻译更是有着极高的要求。本文从认知视角，在架构理论下，就《英》中最常见的刻意隐喻进行分析，对郭沫若的翻译策略及技巧进行总结，并品鉴其译文之美。

二、理论依据和研究方法

三、《英诗译稿》隐喻语料统计

从《英》中的各类诗歌中，识别出三种比喻表达形式：明喻表达、隐喻表达和拟人表达。

《英》原诗中的明喻主要有三个词语作为标记：like，as 和seems。如：

《英》抒情诗居多。在抒情诗中，常用拟人，将事物比拟成人，则更为生动。

在诗歌的比喻中，占主导地位的是暗喻。暗喻没有比喻标记词，本体和喻体直接相连，水到渠成，一气呵成。

表1 为《英》原诗中明喻、暗喻、拟人比喻分布：

表1 原诗中的比喻表达

由此可见，暗喻和拟人表达在《英》中占全部比喻表达的多数，分别是43.10%和41.38%。比喻表达共174 句，这在《英》中占了很大的篇幅。对这174 句比喻表达进行架构分析，通过其隐喻、意象、文化故事及人们借助架构思考和推理的方式，对比喻表达进行主题分类，并考察其所承载的功能，得出结论。如表2：

表2 《英》中比喻表达的主题

四、比喻分析及郭沫若翻译赏析

（一）概念隐喻整合的刻意性创新及翻译

《英》以三首春为主题的诗歌开篇：

郭沫若的翻译是：“春之女神着素装”。当中的“春之女神”可视为一个合成概念，是［春］和［女神］综合而成的概念。女神指女性的神明或至尊，引申为善良纯洁、气质脱俗及容貌美好的女性。中国古代有女娲娘娘，百花仙子、洛神等；希腊雅典神话中有赫拉、雅典娜、维纳斯等。与浓烈炙热的夏天不同，春天柔软温暖的美好景象，更像是一位女性而非男性。春天之美与女神之美，在郭沫若的笔下合二为一，成为合成概念。原文只是把春天比作是人，郭沫若用“春之女神”这个合成概念去翻译“Spring”，让这位白衣仙子的形象更加鲜明，也更容易被读者理解。

（二）概念隐喻成分变化的刻意性创新及其翻译

诗歌与小说不同。小说中人物情绪与情节相扣，在故事中流露。诗歌中常直抒胸臆来表达喜怒哀乐。这样的直接书写，如何让读者的意识中产生同样的情感共鸣？《英》中，以描写战争、灵魂、情感等抒情诗中，常以常规隐喻具体化发挥，或引入新的映射关系的方式，通过隐喻架构刻意激活读者的认知心理。

直译：高大挺拔的冷眼女性，穿着光滑的惹人爱抚的绿色丝衣，漫步。

这首诗歌短小，题目是目标域，整首诗的正文是始源域。诗歌针对女性和白杨之间的相似性，通过详细描述始源域，在［树］如［女神］的常规隐喻中，引入了树在［漫步］的新奇映射元素，构建两者之间在读者认知中的联系。郭沫若的译文是：“一群冷眼的女神像，/ 妖娆的绿绢衣裳，/ 散步在路上。”译文中保留了原诗中的新奇映射，并将［漫步］更加具体化为“散步在路上”。此外，把“Statuesque cold-eyed women”译为“一群冷眼的女神像”，“caress-inviting”译为“妖娆”，“smooth...green silk”译为“绿绢衣裳”。目的语读者在中华文化背景下，熟知丝绢的细腻柔滑，女神的高冷美丽，以及绢衣映衬下的妩媚多姿。译文读者具有一定认知储备的基础上，始源域与目标域在系列映射中，很好地联系起来，使得译文即简洁又准确达意。

（三）质疑概念隐喻的刻意性创新及翻译

诗歌常常打破人们的语言、思维和行为习惯，对常规隐喻提出质疑，从新视角或者引入全新的隐喻进行描写创作。《英》中收录的诗歌，名家名篇居多，作为语言的精华、智慧的结晶，展现人性之美，开出思想之花。《英》中有大量的隐喻，通过质疑常规隐喻映射，建立起新的隐喻架构，以概念隐喻背后新的认知方式，给读者内心带来巨大的冲击力，使诗歌具有更大的感染力。

直译：“时间，你这个吉普赛老人，你能停下吗？安顿好你的旅行队，停留一天吧？”时间是诗人非常喜爱的一个话题。原诗中，目标域［时间］就像一位［吉普赛老人］，［吉普赛］是一个流浪的民族，他们不为谁停留，［时间］也不为谁停留，［吉普赛人］一直在旅途中行走，如今“他”已经成为了［吉普赛老人］，还在旅途中继续流浪。

通常，人们习惯把时间比作流水或者流沙，因为它一去不复返。本诗结合吉普赛人的民族特征，打破了人们认知储备中已有的概念，建立起新的隐喻映射，将［时间］比作［吉普赛老人］。时间不再是一个没有生命的维度，通过拟人，时间成了一个活生生的人，奔走不停，耐人寻味。诗人把时间一去不返的不可逆性表达出来。

郭沫若的译文：“时辰，你吉卜西老人，/ 把你的行李车子停停，/ 就值一天也好吧，/ 你肯不肯为我停停？”充分尊重原诗的表达，保留了原诗中的新奇隐喻，采用了音译的方法，将“old gipsy”译为“吉卜西老人”。郭沫若再进一步发挥，在译文中增加了“为我停停”，以“我”为中心，强调作者和读者的参与性。

原诗中，狂怒的战马嘶鸣着奔赴可怕的狂欢。

战争是人类解决矛盾最激烈、最极端的方式。战争自然也成为了诗歌的主题。在《荷恩林登之战》中，［战马］在骑兵的鞭策中飞奔，仿佛有［狂怒］在心中，要以逐日追风的奔跑来释放这种愤怒。前方战场上刀光剑影硝烟弥漫，就像是一场［狂欢］。在人们的常规认知领域中，战争是残酷的、血腥的。诗人刻意打破了这种常规认知，把［战场］比作是一场［狂欢］，建立起全新的映射。郭沫若的翻译是：“战马争赴可怖的宴会，/ 激昂地在大声嘶叫”。译文中始源域的选择基于［狂欢］，又进一步具体化为一场可怖的［宴会］，人们骑上战马赴宴，战马嘶叫，将“furious”中的悲愤化作“激昂”。

通过对《英》的文本解读及语料分析发现，全书刻意隐喻在所有比喻中占比为75.86%，比率较高，而其中暗喻和拟人中使用的刻意隐喻最多。具体分布如表3 所示：

表3 原诗中的刻意隐喻统计

五、郭沫若翻译策略赏析

刻意性隐喻映射的复杂性，给其翻译带来了难度和挑战。《英》作为短诗的典型范例，当中的刻意性隐喻层出不穷，其翻译更考验译者的能力与水平。郭沫若的译文，不仅完美再现了原诗的意义，在音韵上也有很好的呈现，有的译文韵律之美甚至比原诗略胜一筹。同时，郭沫若先生还有意兼顾了目的语读者的认知能力，使译文读者能最大限度地感受诗歌意境之美。除了传统意义上的增译、省译等技巧，结合诗歌隐喻的刻意性特征，本文总结出郭沫若常用的几种翻译策略：

（一）更改隐喻中的始源域

英诗中的隐喻，建立在原语读者与诗人的认知系统之上。因文化差异，有的隐喻如果直译，不一定能让目的语读者理解。郭沫若在翻译一些隐喻时，对始源域做了更改，将其更替为更为目的语读者了解，且有相似蕴涵的始源域。

英国诗人Thomas Nash 将春天比喻成一位愉快的国王：［春天是一年里愉快的国王］。始源域［愉快的国王］和目标域［春天］之间，有着一系列的映射。诗歌中描述了春天到来，繁花盛开、羊群嬉戏、百鸟齐鸣的可喜景象；国王也是这样，一声令下，群臣簇拥，举国上下，一呼百应；同时，欣欣向荣的春天又是令人欣喜愉悦的，所以春天像一位愉快的国王，而不是暴君或庸君。

（二）增添始源域丰富隐喻映射

诗歌用语简练含蓄，给人很大的想象，留存多维度的感知空间。这种含蓄在隐喻中尤为突出，恰好又是诗歌翻译的难点。郭沫若先生在翻译时，也曾刻意增添始源域，对原诗进行补充和再创造，以达到更好的诗意效果。

直译是：“当愉悦失去了它们的盛时和痕迹时，生命本身是无趣的”。此句包含的隐喻中，省略了始源域，但我们可以通过目标域［愉悦］，以及目标域与始源域之间的一系列映射，来推断出始源域。［愉悦］失去了［盛时］和［痕迹］，［花］会［盛开］，随即［凋谢］，［凋谢］时就失去了［痕迹］；［愉悦］如同［花］，有其［盛时］，也有［调零］。所以可推断出此句的始源域是［花］。

郭沫若翻译为：“当快感失去了花时和吸引，生命本身有如一个空瓶”，译文中除了［愉悦］与［花］的隐喻外，还增加了一个隐喻。由目标域［生命］以及当愉悦失去盛时和印迹时，生命无趣和乏味，就像一个什么都没有装的［空瓶］。增加了这个隐喻后，生命的无趣和乏味就更加具体直接地被感知。

直译：樱桃花梨花四处撒着它们如雪的花瓣。

句中有一个拟人：樱桃花和梨花撒花瓣；和一个比喻：花瓣像雪花。

这两个概念隐喻［花树撒花瓣］、［花瓣像雪花］，在同一个句子中，不同的始源域和目标域和谐共存于一个载体当中。郭沫若将这句话翻译成：“樱桃梨树共争妍，四处飞花如雪片”。译文增加了“共争妍”，两种花树各显其美，好像在攀比一般。在这个拟人背景下，“花瓣四处飞落像是花树在抛撒”，即是“四处飞花”。进一步描述这些飞落在空中的花瓣，将始源域［雪片］和目标域［飞花］联系在一起，在读者脑海中形成一系列的映射，花瓣和雪片一样飘然轻盈，在空中飞舞纷纷扬扬，“玉絮轻撏，琼苞碎打，粉叶飞扬，盐花乱撒”。

（三）调整语序，动态突显映射过程

在《英》的翻译中，因中英文差异，郭沫若先生对语序进行调整，通过这样的翻译策略，隐喻映射的动态过程得以强调和呈现。

Amy Lowell 将街道比作一条河，因为刚洒了水，街灯映照在湿漉漉的地面上，就像银色的黑色的波纹在流淌。灯光映在湿漉漉的［街道］，［光线］［波动］，就像［河面］的［波光］。

郭沫若调整了词语的语序，将描写街道的动词都放在了每句之后。比如将“It shines in the glare of lamps”，译成“街道在灯光中扬辉”；将“Like a slow-moving river”，译成“象一条河慢慢流进”。译文突出了光影的动感，河水的波光粼粼与地面灯光的波动之间的映射，通过动态描写形成自然关联。

（四）适当增译、改译，巧助刻意隐喻尽现诗韵

刻意隐喻在规约概念隐喻思维的基础上进行局部创新，其表层文本、深层文本之间的联系，给翻译带来了难度，需要译者采用各种弥合手段。增译、改译是常用的翻译方法和技巧，同样适用于刻意隐喻的英译。郭沫若采用增译、改译，规避了行文生硬晦涩的风险，使诗歌译文清晰自然，将原诗中的刻意隐喻完整再现，最大可能地保留了诗韵。

郭沫若将这首诗翻译成押尾韵，每行字数一致的诗歌。把这句改译成：“我的灵魂是太空”，正好“空”和后面的“轰”“动”“风”押韵。在不影响原诗表达的基础上，增加了音韵之美。

直译：光亮的棕榈树叶上，是熔炉里红的火焰。

句子中，只出现了始源域［火焰］，而目标域就是标题中［热带的月］。

两者之间一系列的映射：［火焰］→［炽热］，［颜色］→［通红］，［热带的月］颜色［通红］，［月］即是［火焰］。郭沫若的翻译是：熔炉的火/ 通红/ 映着光亮的棕榈叶。相较原文，郭沫若的译文中增加了“通”和“映”。“通”字修饰“红”，把火焰热烈的光和热展现出来。“映”字即是“照”，月光如火焰般映照着棕榈树。原意中“月光在光亮的棕榈树上”是静态的，而“映”字让诗歌增加了动感。

（五）从无到有，或从有到无隐喻再创造

郭沫若的翻译过程，有许多文学再创造。原文无比喻的地方，郭沫若在译文中适当处加入了比喻。《英》中共有21 处将无比喻译为有比喻。全书中有15 处将有比喻译为无比喻。

Marian 的鼻子看起来又红又痛。而郭沫若的译文中增加了一个隐喻：“玛良的鼻子冻成朵红海椒”［鼻子］冻得红肿，像朵［红海椒］。郭沫若的故乡在吃辣的四川乐山，红海椒人人皆知。这样的隐喻让Marian 冻红的鼻子很形象生动地再现于目的语读者眼前。

［风中蔷薇花］像［深水中的鱼］，像［心中的人］。这组隐喻目标域是诗歌的标题，正文中的始源域与标题目标域之间产生映射。郭沫若将译文处理为无比喻的“水中有鱼，心中有君”，并增加一句“鱼难离水，君是我心”。译文意蕴不减，诗意更浓。堪称绝妙。

郭沫若的翻译字字斟酌、句句考量，尽显大师风范。这也是对郭沫若先生“风韵译”的最好诠释。

六、结语

《英》这本译作，取材内容广博，主题多样，具有深厚的文学文化内涵。本文通过精读原诗，在认知架构理论背景下，分析隐喻表达，总结其主题，挖掘其中的语用功能。诗歌中的隐喻表达具有刻意性创新。本文重点分析《英》中的刻意性隐喻，从概念隐喻整合、概念隐喻成分变化、质疑概念隐喻几个方面，详述隐喻的语篇功能，并分析品鉴郭沫若的译文，最后总结出刻意隐喻表达翻译过程中，郭沫若先生的技巧与策略：更改隐喻中的始源域、增添始源域；调整语序，动态突显映射；适当增译、改译；隐喻从有到无，或从无到有进行再创造。郭沫若译本最大程度再现了原诗的精髓，合理地再创造，将诗意发挥到极致，可敬可叹。