曦园闪耀金羊毛

要英

开学季，笔者所在的复旦大学终于在大上海保卫战之后迎来了勃勃生机。更让我开心的是一位交往了十年的忘年交女孩陈丹池，按当年对我的承诺、坚忍不拔地成为了2022级的复旦新生！到达复旦的第一天，陈丹池就希望我推荐一本有趣的、足以了解复旦深厚文化底蕴的新书给她精读。我立即就想到了复旦著名历史学家张广智教授的新书《曦园拾零：在史学与文学之间》，这部力作文笔优美、叙事生动、情怀深厚，很适合新生阅读。

张广智先生，是我尊敬的大学者;其人风度儒雅，敬业守业而又锐意创新;笔耕魔都而知音广泛。他是复旦大学历史系的博士生导师，从教已经半个多世纪;主要研究方向为西方史学史与史学理论，2018年荣获上海市世界史学会“终身学术成就奖”。他推崇文明之间的对话和交流，让世界变得更加包容和丰富多彩;他认为一些西方学者所谓的“文明冲突论”是蓄意制造的理论陷阱。在国际学术舞台上，张广智教授和他领衔的专家团队也总是在不遗余力地推进中外史学交流。正如他在《曦园拾零》中所指出的：“人类文化的生生不息，犹如一条长河，本土文化与外来文化之间的不断交流才会使大河滔滔汩汩，不致干涸，显示出蓬勃的朝气和持续的生命力，史学文化亦然，且更具重要性。”“当下，开展中外史学文化的交流，借以显示中国史学乃至中华文化的优秀遗产，更成了坚持文化自信的应有之义。”张先生的这一论断对我很有启发，我所从事的国际文化交流和中国学课程教学，正是文化自信的工程。

张先生还强调：“不同文明之间的交流与互鉴，在文明发展进程中，携手同行，和谐共存，才能使世界文明变得日渐丰盈，各具特色，散发出各自独特的个性和持久的生命力。这显然是一个时代课题，值得我们去认真地思考和研究。”这一学术见解，于我而言更是亲历亲为的教学实践。尤其是本人课堂上（无论是线上还是线下），来自世界各国的留学生们常常发生莫名争论，甚至还有“文明鄙视链”“文明优越感”和“文明造假”的相互攻讦。如西班牙学子会对阿根廷留学生表示自己祖宗对南美开发的“丰功伟绩”，新加坡留学生命名是华裔却一开始并不承认中华文明对其国家的历史影响;还有韩国学生甚至认为孔子是韩国人，是在朝鲜半岛完成了儒教传播任务后，通过山东登陆中国进行再传播的。类似的这些谬论，自然需要在文明案例、在史学成果的具体交流中得以纠正，而不至于迷茫在文明优越感的沙漠中。

令人感动的是，《曦园拾零》还记载着张广智学术团队协力攻关、文化报国的事迹。如这个团队曾经历时12年6个月又4天（总计4563天）的奋斗，完成了填补空白的重大学术工程——《近代以来中外史学交流史》，得到了业界翘楚和海外同行的高度赞赏。在诸多评价中，学者和读者形成的共识就是——尤其是本世纪以来，张广智先生“徜徉在史学与文学之间，游刃有余”！张先生建起了一支学术实力很强的队伍。其学术团队一共11人，除他本人外，清一色的史学博士，都是活跃在当代中国学界的时彦才俊;积极投入并见证新时代中国学术事业的繁荣，同时也是百年学府复旦大学的学术骄傲。这方面，张广智自我评价是：

“一如古希腊神话中的‘亚尔古船的英雄们’，最终克服了重重困难，获取了当时希腊人认为是无价之宝的‘金羊毛’。”于我和陈丹池而言，《曦园拾零》就是闪耀中的复旦学术金羊毛。

这是一部丰富又极为坦诚的回忆录，读者可以毫不费力从中看到，是什么造就了这位广受赞誉的历史学家的学术成就和世界视野。而尤为吸引人的是，他用近一个世纪的经历，回溯了对“家”和“爱”的领悟，探索并创造家园归宿感，充满了睿智与朴素诚挚的情感。

王赓武亲笔撰述的珍贵文本，加入母亲、妻子跨时代的记录文字，近600页巨制，十数幅跨越百年的家族照片，兼具丰富的文学与史料价值，笔调平实深厚，谦逊动人，堪称20世纪历史洪流之中一部丰富而独特的生命画卷。