敦煌藏文本P.3288V《宿曜占法抄》题解与释录
2022-09-23张福慧陈于柱
张福慧 陈于柱
(1.甘肃省博物馆 研究部，甘肃 兰州 730050； 2.兰州大学 敦煌学研究所，甘肃 兰州 730020)
法国国家图书馆庋藏敦煌写本P.3288背面藏文书写存约200余行，相继抄写沐浴洗头占、星占、人神占、宅经等四种占法。(1)陈于柱、张福慧《敦煌汉、藏文〈宅经〉的比较历史学研究》，《敦煌研究》2021年第4期。其中第二种占法所存内容，虽大部分文字漫漶而难以完整辨识，但却是占有篇幅最长的一部分。刘英华先生对P.3288背面藏文第二种占法中的部分星宿名称进行了文字释读，明确了该部分藏文书写的星占性质，(2)刘英华《敦煌本P.3288 3555A V°藏文星占文书研究之一 ——九曜和二十八宿名表释读》，《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》2017年第5期。为此件文献的进一步的整理和研究进行了开拓性探讨。不过，关于此件星占文献的内容构成、母本来源、文献定名与文字整理等诸多问题，尚未得到有效解决。
P.3288V(2)首尾文字均漫漶不清，起“(前缺)日曜、月曜、火曜”(汉译)，讫“彗星名为计都，星宿的文(后缺)”(汉译)。就目前所能释读的内容来看，P.3288V(2)虽然提及了九曜(日曜、月曜、金曜、木曜、水曜、火曜、罗睺、计都)，但主体书写仍是围绕七曜、二十八星宿的值日情况来进行各种事项的占卜。刘英华先生判断P.3288V(2)的星占书写并非印度星占文书的译本，而是在当时汉地和西域星占文书基础上编译的。笔者按：此件敦煌藏文星占文献实与唐代汉译佛经《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》有着密切的同源性，极有可能是在后者的基础上编译而成。
《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》简称《宿曜经》，是一部唐时入华、经过部分汉化处理的印度佛经，于759年由印度来华密宗高僧不空译、764年其弟子杨景风注。《宿曜经》分上下两卷，主要包括“宿曜历经序分定宿直品第一”、“宿曜历经序日宿直所生品第二”、“宿曜文殊历序三九秘宿品第三”、“宿曜历经序七曜直日品第四”、“宿曜历经秘密杂占品第五”、“宿曜历经序黑白月分品第六”、“宿曜历经序日名善恶品第七”、“宿曜历经七曜直日历品第八”。卷上与卷下在内容上重复较多，主要因卷下乃是杨景风或不空其他子弟对《宿曜经》卷上的注解所致。(3)李辉《〈宿曜经〉汉译版本之汉化痕迹考证》，《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2007年第4期，第45-52页。P.3288V(2)所存内容相当于《宿曜经·宿曜历经七曜直日历品第八》中的七曜占、二十七宿所为吉凶历、七曜直日与二十七宿合吉凶日历、行动禁闭法等部分，但P.3288V(2)以上内容的编排顺序与《宿曜经》不同，同时也出现了《宿曜经》所未载的“罗睺”、“计都”等九曜的名称。
总体来看，敦煌藏文本P.3288V(2)内容书写是以《宿曜经》为基础进行重新编排、翻译的产物，故将此件写本定名为“宿曜占法抄”应较妥。考虑到《宿曜经》成书于八世纪后期，所以P.3288V(2)《宿曜占法抄》的编创时间应晚于《宿曜经》。敦煌藏经洞出土藏文本星占文献数量并不算多，法藏敦煌藏文文献P.3288V(2)《宿曜占法抄》的揭出和整理，有助于保存并丰富吐蕃的天文史资料，可以成为探究汉译佛经向吐蕃社会传播的新线索。为便于学界利用此件藏文材料，现将此件的藏、汉文释文整理如下。
附 P.3288V(2)《宿曜占法抄》藏文释文、汉译文(按行释文，上行为藏文、下行为汉译文，文字残缺之处均用“……”表示，并视具体情况适当延长或缩短)。
………………………日耀、月耀、火耀、〔水耀、木耀〕、
〔金耀、土耀〕。
………………………………东方。…………
………………………………………张宿，翼宿，不相合。
…………………………………箕宿，斗宿，不相合。
……………………………………………………………………。
…………………………………………。星宿的两胁………………
…………………………………………内外逐渐的变化。
…………………………………………各宿曜上值于神，下值司人。
…………………………………………有大损耗。……
…………………………………………不宜……
………………………………………烤火、取暖和动兵器诸事。……
………………………………………。和药。
………………………………………。
…………………………………………。欢喜，愉悦。
…………………………………………………………
………………………………………
………………………………………超度、丧仪……………………
…………………………………………………………………
………………………………………诸事，欢喜，愉悦。、
………………………………………诵咒诸事，长久。
………………………………………。星宿的习俗规范。
………………………………………和药……。
……………………………………………………………………
…………………………………………………………
…………………………………………………………
…………………………………………………………
………………………………………………………………
……………………………………………………………
……………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…打仗，杀伐诸事。…………………………,诉讼，…药…………
……………,入道，问学技艺……………………………………凶兆。
………………不…………………………………。水曜日，
……诵咒诸事…………………………………诸事和学武习技艺诸事…
…………………………学习…………………………忏悔、赎罪诸事。
朝拜、会晤、和解诸事…………………………………。星宿习俗规范。
……………………………………。……………药………
……………诸事…………………………………集会诸事。
………………………………………………………………
………………………………………………………………
……………………………………………………
…………………………………调服乘骑象马。…
…………………………………星宿习俗规范。
木曜值日行善事吉。…………星宿…………………
……………………………………………………………………
拜师学技艺……………………………………买卖贸易诸事…
宴请诸事和…………………诸事和……………………星宿习俗规范
金曜(值日)…………………………诸事,出行………
任重、难行诸事。……………诸事及进行竞技、比赛…………
…………………。…………………土曜(值日)……………………
…………结伴一起………………………等诸事…………………
……………………诸事。…………积累…………适合……作……
饮酒诸事………最吉祥殊胜。星宿习俗规范。
行超度、丧事…………………………不吉。……………………
………………吉。恶兆……………………。
二十八星宿的………………。作……………………不………………
毕宿和翼宿和斗宿和壁宿，此为四善宿(安重宿)………………
此等宿值日，适宜房舍和………………修造林园
树木及柴草………………等等诸种………………………及贮纳仓库……
……………诸事。纳财及………………………沐浴诸事。蓄牲畜及……
………………册立君王及………………………………
着手…开始…………………………。祭祀、供奉诸事。
出家人及修行者…………………增益怀业、灌顶护摩诸事。
其他兴盛长久、殊胜吉祥诸事务为之皆吉。
积财等等…………………着手…………………诸事……
………………诸事吉。觜宿、角宿、房宿、
此四宿为和善宿。此等宿值日，适宜入道问学技艺……
………………………………………布施财物诸事………
……………………诵咒诸事……………………诸事。布施……
诸事。庇佑………念诵…………献礼、供施……怀孕诸吉祥喜庆事……
…………………………可行………。………诸事。诵咒驱禳。
聘礼、求亲，联姻诸事。偿付债务。
供奉、尊崇上师。………………诸事。颂扬诸欢喜事。
…………………………收债，取利。
…………………学习织造技艺……………路……………驱秽祈寿仪轨。
增益之业。…………………具备…………………具备…等等利乐、
吉祥、昌盛诸业……………………事。出行起程和疗眼疾
………………………诸事……………………等等诸种事务
为之皆吉。……………………………………………
…………心宿、尾宿…………………罗陷、欺罔……………
……………寻衅作乱……………欺诳诓骗之事，谋夺……
……………………………………………………诸事……
…偷窃盗劫之事。………………………投注博戏，争斗。
造战具武器之事………战斗…，凶猛之事。进路往使、送信。
…赎命，判决………………………………………凶险、……
极其猛毒诸事………………………………………………
…………………………………………诸事……………吉。
牛宿、娄宿此四宿为急速宿。此等宿值日，
买卖贸易。………………………………………………调服牦牛………
……………………行途进路往使……
………………供养、祀奉……………………诵咒………
…………………………………………………竖幢、建旌障镇服之事。
…………………………………药灸、用药预防之事。
…………………………………之事吉。
星宿、胃宿、箕宿、室宿、张宿为猛恶宿。
此等宿值日………………………之事。下注赌博，掷骰…
……………………委派、任用，往使、送信之事………
………………………争讼，决绝………
………………………………………………………………
……………………………………………摘折……………
……………………………事。欢喜…………………………
………………………………………………………
…………………………………………。特别地………
………………………………………………
星宿…………………………………………井宿、女宿、危宿、
亢宿、虚宿……。此等宿值日(适宜)……………………训练、调服，乘骑(牲畜)……
泅渡、浮…………之事。……………进行………。调服家畜…………
………………训练。………………快速之事。买卖兴贩之事。
…………诸事。……………………………………………
为之吉。……………………………………………
昂宿、氐宿，特别地………………………………火作、煎煮………
为之吉。月份………………………二十八之间……………………
十五日……日……………………………吉宿日的…………………
……………不吉……………………。日期不相合………
………夜半……………………………下午时……
时间变化……………………………………不吉。……进入子夜。
………………………………………………九曜所处方位……。
日曜在中央，月曜……角，火曜在南方，水曜在北方，
木曜在东北角，土曜在西方，罗睺在西南方。
……………………。………………三次一轮回(7)一个月28天，九曜值周，三九二十七天，一月九曜值日刚好三次一轮回。结束。
………………………………………星宿…………
曜日与星宿……
联合………………………星宿…………………………相联。星宿的…
………………………………………………………………
七曜与星宿相合并吉祥者为成日。
(宿曜)不吉者又分为魔日不吉，………………不如意日不吉，
不相合日不吉。……………………………………星宿…………
…………………………………………
……………………………………………的日子……………………
…………星宿…………………相合则为成日…………
相合的吉日。日曜值日，吉日为：尾宿日、翼宿日、斗宿日、壁宿日。
月曜值日，吉日为：牛宿日、毕宿日。火曜值日，吉日为：室宿日、奎宿日。
水曜值日，吉日为：昂宿日、虚宿日。木曜值日，吉日为：井宿日、鬼宿日。
金曜值日，吉日为：张宿日…………………………。土曜值日，吉日为：……………
七曜与星宿日不相合…………………按伤害不同分不吉等级。
魔日一切皆大凶。
日曜值日，不相合的凶宿日为：星宿日不相合；
心宿日不如意；氐宿日…………………房宿日和胃宿日为魔日。
月曜值日，氐宿日不相合；……………………箕宿日为灭日；鬼宿日和斗宿日
为魔日。
火曜值日，不吉者，…………不相合；室宿日不如意；
虚宿日为灭日；危宿日和斗宿日为魔日。水曜值日，
不吉者，尾宿日不相合；胃宿日不如意；奎宿日为灭日；娄宿日
和…宿日为魔日。木曜值日，不吉者，虚宿日不相合；参宿日不如意；
毕宿日为灭日；……………为魔日。金曜值日，不吉者，
毕宿日不相合；星宿日不如意；鬼宿日为灭日；柳宿日和奎宿日为魔日。
土曜值日，不吉者，与箕宿日和斗宿日不相合；
参宿日不如意；翼宿日为灭日；轸宿日为魔日。
不可…………之事。人出行禁忌。
日出之时宜向东方和北方出行。日落时宜向南方和西方出行。
曜日和星宿的方向相合的，北方和东方的相合，南方和西方的相合。
方向相合与不相合也视神的方位而定。
娄宿名阿湿傅喻若；胃宿名为波罗尼；昂宿名为迦叨里底迦；嘴宿名为末迦始罗。
参宿名为阿冉扎；井宿名为(富那波沙)；鬼宿名为报沙；柳宿名为阿什利沙；星宿名为磨迦；
张宿名为前破求尼；翼宿名为后破求尼；轸宿名为河须多；角宿名为载(恒罗)(9)角宿在梵文中称为载恒罗(caitra)。；
氐宿名为…啥佉；房宿名为阿尼罗托；心宿名为誓瑟吒；尾宿名为摩罗；
箕宿名为前阿莎荼；斗宿名为后阿莎荼；女宿名为阿毗啫；牛宿名为始罗婆那；
危宿名为托尼瑟吒；虚宿名为舍多毗沙；室宿名为前波达罗波陀；
壁宿名为后波达罗波陀；奎宿名为离波底；日曜名为阿弥底耶；月曜名为苏上摩；
火曜名为盎哦罗迦；水曜名为部陀；木曜名为布哩哈嗬婆跛底；金曜
名为戌羯罗；土曜名为赊乃以室折；罗睺名为蘘荷；彗星名为计都。
星宿的文……………
