传统村落的生态规划设计研究<br/>——以常德瓦屋垱传统村落为例

传统村落的生态规划设计研究
——以常德瓦屋垱传统村落为例

2022-09-09武汉工程大学高英强唐景苗

工业设计 2022年8期

1 生态规划设计概述

在我国古代时期，就已经有了生态规划理念的文字出现。到了封建社会早期出现了耕读文化，蕴涵了很多与自然和谐相处的进步思想。近年来，随着经济的长足发展，在全球化的大趋势下，对环境保护的重要性日渐凸显。在我国专家学者的研究下，在生态规划设计方面有了很大的突破，但是还没有形成一个十分清晰的定义

。

2 传统村落的生态规划设计意义

传统村落是传统生态规划的载体，是中华民族经过几千年的演变而留下的瑰宝，它蕴含着丰厚的历史文化信息，保留着每一个中华儿女心中的一份乡愁。镇、乡、村是我国最基层的行政单位，其中，乡是最小的行政单位，同时它也是整个村镇系统里面最基本的构成单元。许多传统村落都有着悠久的历史，其地理位置优越，留存了很多百年的古树和建筑物。传统村落建筑风貌是两者的结晶，通过自然环境与人类环境的相互渗透和变化而形成的，具有很强的地域性特征

。在村落的整个生态规划中努力顺应自然，借助自然，尽可能地发展当地经济，让人与自然和谐相处。

传统村落的生态规划设计，不仅有利于保持和恢复传统村落景观生态的完整性和连续性，还有利于保持村子传统特色建筑和习俗的连续性与多样性。人与环境的关系方面，传统村落的生态规划设计引起了人们重新思考人与自然的关系，让人们认识到人类是大自然的一部分，人们不可能脱离或是抛弃大自然而独自生存下去，所有的行为都会有相应的代价。我们不能够只关注人的短期发展，发展的可持续性和长远性也是非常重要的。

3 传统村落的生态规划设计原则

3.1 生态经济原则

基于生态经济原则对传统村落进行生态规划设计。在保留传统农业产业的基础上，找到村子的特色文化、物质资源，结合村民们对传统村落经济发展的需求，可以适当的发展第三产业，利用特色产业激活传统村落。首先，可以提高发展缓慢的农业，解决农业“分布散”“面积小”“产能低”的问题，进行总体的规划和策划，持续规范的科学程序；其次，可以与村子的文化特色相结合，以当地的独特资源为出发点，探索合适当地的产业发展路径，坚持村落的保护和发展相互促进的原则，绝不用永久的牺牲代替短暂的发展；最后，可以加入旅游产业，但不能够只走这一条路。打破传统乡村农家乐、休闲农庄的模式，兼顾当地的风土人情，整合生态休闲、生态旅游的资源尝试传统村落旅游的新模式。

数值模拟结果表明：滑坡变形主要集中在中前部，特别是右侧中部(高程170 m～200 m)位移明显较大，且前部位移比中部位移要大，另外局部后壁也出现了较大的位移，详见图11(工况6，较危险工况)。基于上述8个工况下的数值模拟结果推断，该滑坡在库水位作用下将发生前缘蠕滑、后缘拉裂、中部剪断的三段式破坏模式。

3.2 可持续发展原则

4.1.4 瓦屋垱村的道路交通

可持续发展原则最根本的是保持村落和周边生态环境的平衡发展。在寻求发展时无法避免会有一些破坏，但是人们可以避免掉那些人为性的破坏，尽可能地遵循自然规律，在获取资源的同时尽量不破坏当地的生态环境，形成健康良好的可持续发展模式。根据当地的地貌地理和目前的状况与未来的发展规划相结合，来采取相应的改造设计，保障人与自然和谐共生。积极运用先进的绿色技术，如合理地利用风能、水能。不仅可以减少资源的浪费，还可以减少对环境的污染，达到村子资源和能源的和谐发展。

3.3 乡土原则

中国地大物博，拥有上下五千年的历史，形成了非常丰富的地域特色，有着不尽相同的乡土文化和习俗。这些不同的生态元素、地域物质和乡土精神是一个地区特色文化的重要组成部分，也是导致我国村落差异大，“十里不同音，百里不同俗”的重要原因。

随着经济社会的快速发展，结合瓦屋垱村的现实情况，在设计村落建筑时，使建筑和庭院紧密结合，形成一个个“天人合一”的生态小庭院布局模式，改善当地居民的生活环境。在建筑本体选材设计上，整体采用现代材料和木材相结合的方式。木材取材方便，清爽通透，其细部的木雕格调高雅，当地居民技艺精湛。使用现代材料，保暖防火。这样可以利用各自的特性，用耐火石材建造房屋的外框，用当地木材设计划分房屋内部。在建筑采光问题上，尽可能的让每一间房间都开窗，充分地接触阳光，满足室内的采光需求。还可以在屋顶安装太阳能装置，利用太阳能这种生态能源来代替或减少其他不可再生能源的使用。

4 常德瓦屋垱传统村落的生态规划设计分析

4.1 常德瓦屋垱传统村落的现状分析

村子入口前面有一片野生茶油树，因为茶油价格昂贵，每年可以给村民带来一定的收入，村民把它开垦出来。村子中间有一片水田，因为地势不平，呈现出“梯田式”，水田的东边是石家神堰，西边有一个小水塘，是村子里的水源和粮食来源，如图2所示。传统村落因为交通闭塞，与周边的人文习俗、生活习惯融合度很低

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王树林踏上了去省城的动车。四个小时后，他走出车站，一眼就看见不远处一辆别克商务车前伍亦苒笑盈盈的微笑。职业套装。短裙。亭亭玉立。丰采照人。

常德位于长江中游，它的支流沅江流经常德市。瓦屋垱村位于湖南省常德市鼎城区周家店镇。瓦屋垱村四面环山，背面临合子山，南面临蜘蛛山，东面临太平祠，西面为村子的入口。整体地势偏高，从四周去村子里面都需要上坡。单从村子来说四周偏高、中间偏低。外围有一圈黄土小道，道路旁边有很多茶油树。村子东北角有祖坟山，中间有一个石家神堰。祖坟山面朝东南背后有一片古树林。石家神堰的南面有几块水田，村子里面的粮食种植区都集中在这里。村子的入口有两棵几百年的古樟树，如图1 所示。

4.1.2 瓦屋垱村的人文历史

对百米林带植物群落的游憩功能开发不可盲目进行,维持绿带的生态效益是游憩开发的前提条件。针对百米林带内活动场地有限、活动类型单一、缺乏基础设施等问题,建议对部分存在游憩需求的植物群落进行适当的人工干预。具体措施包括:加强养护管理,修缮园路,设置慢跑道,增加配套设施(如坐憩设施、照明设施、环卫设施等)。提升绿带的游憩适宜度,将百米林带打造成供市民感受自然、放松身心的场所。

湖湘文化中的常德市，是一个民族的大家庭，这片土地上有四十三个民族，其中维吾尔族和回族就有差不多十万人口，常德是我国除了新疆以外维吾尔族的第二个家乡。常德人民热情好客、大方、开朗活泼、喜欢交往。常德是一个小城市，没有大都市的压抑和欲望，特别适合居住。瓦屋垱村和大多数传统村落一样，村子里面大多数都是七旬老人留守在家，年轻人在外工作赚钱养家。

4.1.1 瓦屋垱村的地理位置

酷日当头，破车颠颤，机油味奇大，舵楼内热气呛人。何良诸脸上淌满汗水。赵集说话了。“你说什么？”何良诸耳鸣轰响。赵集嘟哝道：“那些人，是我拉来的。”

4.1.3 瓦屋垱村的建筑物

瓦屋垱村的建筑物充分地反映了本土的风土人情和建筑特色。根据当地的气候、地形和居民的需求，瓦屋垱村的民居分为“一字式”和“凹字形”（如图3、图4）。“一字式”是最普通、最常见的民居建筑物形式，就是像“一”字型一样排开，大多是中间的开间为堂屋，用来供奉先人或者作为平时的起居、会客等。堂屋后面有一个房间，这个房间的左边和右边是睡房和厨房。“凹字形”又称“双头吊”，它是在“一字式”的基础上发展而来的，两头伸出来两个耳房，中间形成一个很大的空间，作为平时的工作场所，可以晒谷子，也可以在夏天傍晚时纳凉，同时也是村子里面聚集闲聊的场所。其面积比“一字式”大了很多，一般都是家庭人口比较多的家庭。

基于可持续原则对传统村落进行生态规划设计，传统村落作为遗留下来的珍贵文化遗产，不仅存在着巨大的经济价值，更多的是文化价值、历史价值和社会价值。因为各地文化特色各不相同，吸引了很多旅客前去游玩体验，虽然快速地拉动了当地的经济发展，但导致很多传统村落的原始风貌遭到破坏。由此可见一味的寻求快速发展并不是长久之计，不是所有的传统村落都适合以开发的方式来带动发展。

4.2.1 对村落进行生态规划布局

4.2 常德瓦屋垱村的生态规划设计策略

在道路交通上，门口到村尾一条宽阔平坦的主路，如图3 所示，随着发展填充了水泥，可供车辆通行，避免了以前下雨天路面泥泞、车打滑等安全隐患。村子外围的一圈小路使村子的村民无论在村落的哪里都可以出去，还有很多步行小道，四通八达，连接村子里面的每个建筑物。步行道路主要是青石板路，天然的青石板路不仅给人一种贴近自然的感受，还带着它们特有的历史感。不平的地方用来种植农作物，形成小型的“梯田式”，旁边就是池塘方便取水灌溉。充分地运用了“天人合一”的生态理念，如图5 所示。

坚持以人为本、顺应自然的生态发展理念，合理规划传统村落的更新与发展，使得村子达到自然有机和人为设计的完美结合。在村子的结构上把生态规划区作为主要内容，在规划细节上严格遵循当地居民的需求和习惯，形成科学合理的生态规划布局。

4.2.2 打造风土人情的特色经济

根据“因势利导”的基本原则，在敬畏自然环境的前提下，常德瓦屋垱村建在一个三面环山的高地，挡风防寒。春夏季节雨水丰沛，易发洪水被淹，但因为地势高避免了这样的天灾。村子的民居依山而建形成了一个环形，中间的空地宽阔平坦，内有池塘，种植水稻的地方分布在池塘的旁边。同时在发生火灾或者是地震等紧急情况时，它又是村子里面最好的逃生地方，适合人群的聚集，视野开阔。村子的民居大多坐北朝南，因为中国地处于地球的北半球，太阳一般从东边升起，西边落下。在冬季的时候，因为太阳的高度比较小，房子的门或窗子是朝南面的，那么刚好可以使更多的阳光照射到里面，使屋内寒冷的冬季较为暖和。在夏季太阳照射的角度变大以后，门窗相对过低就照射不到屋内，减少了太阳光的照射使屋内在炎热的夏季有一丝凉意。所以“坐北朝南”可以起到防寒保暖的作用，如图6 所示。

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风土人情相对于物质文化而言，是一个传统村落所特有的地质地貌、气象气候、自然环境、风俗习惯的总称，它的表现形式多种多样，需要很强的集群效应来维持。非物质文化的传承需要得到人们的重视，这也是每个传统村落经济发展中不能落下的特色之处。

基于瓦屋垱村的特色人文历史背景下，村子每一份特有的资源，都可以成为发展村子的基础点。首先，利用村子的茶油树资源和擅长种植、采摘的人力资源进行资源整合，形成一条完整的小型产业链，为村子的经济发展打下坚实的基础。其次，根据当地的文化习俗发展相关的旅游产业链，站在一个宏观的角度来组织和设计村子的旅游产业，不盲目追求成功模板，结合周边城市的旅游现状，发扬常德瓦屋垱村的风土人情文化特色。吸引周边城市居民来村子体验农耕文化，感受当地的特色民俗民风，加快村子的经济发展

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近年来，按照中央、省委农垦改革发展文件以及省委省政府提出的茶叶产业“三年提升”计划和市委市政府《关于进一步推进农垦改革发展的实施方案》精神，安顺垦区大胆探索创新经营管理体制机制，突出特色产业发展，培育壮大龙头企业品牌，严格把控茶叶安全。

4.2.3 修筑天人合一的村落建筑

基于乡土原则对传统村落进行生态规划设计，在国家乡村振兴的大背景下，对传统村落进行生态规划设计要着重注意当地人文和精神的延续，保持当地特色，避免模板式的改造。遵循以人为本的设计理念，做好前期的民意调查，弄清楚当地村民真正需要的。在此基础上尽可能地保留乡土植物，维护植物生态的均衡发展。使用传统材料，采用传统技法和现代技术相结合的生态设计方法，在满足村民生活需求的同时推动传统村落的经济发展，保留传统村落的乡土特色

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村落建筑应充分地重视其地理环境，尊重自然环境，关注生态平衡，敬仰当地文化习俗，运用当地的材料和流传下来的技术与现代科学技术相结合，根据村子的需求和现状形成“天人合一”的村落建筑。

4.2.4 建设有机生长的道路系统

村子里面的住户大多散落在村落各地，不太集中，地势也是起起伏伏。在村子里面形成一个个大大小小的“面”，复杂的地理现状需要很多条有机生长的道路，形成一条条“线”来连接每个“面”。

烟雾病称为“脑基底异常血管网症”、“脑底动脉环闭塞”，由日本学者于20世纪60年代提出，在X线脑血管造影上，可见颈内动脉远端、大脑前及大脑中动脉起始部狭窄或闭塞伴有脑底部异常血管网形成，造影所见犹如徐徐上升的烟雾，故名“烟雾病”[1]。该疾病比较罕见，在儿童与成人中的发病率较高。MRA与MRI均是烟雾病诊断的有效方式，且具有无辐射、操作简便及快速等优势在临床中应用比较广泛[2]。本次研究将针对MRA与MRI在烟雾病患者的诊断中应用效果进行探讨。

如同上文中所叙述的瓦屋垱村的道路交通相对复杂，但灵活多变，四通八达。现状地形较为复杂，交通布局方式也比较灵活，适应性很强，村内的道路分为两种：一种是坡道，多见于高低不平的地形用来过渡；另一种是车道，多见于比较平缓的平地，一般情况下两种道路混合出现，为了适应“天人合一”的生态规划原则及村落的实际需要，使村落的小巷有更加丰富的形态。因为根据自然地形的原因，为了村落居民的使用和村子的发展，坡道和平缓的车道有了明显的分工。坡道多用于村落内部地势不平的建筑物，居民之间平时走动，因地制宜，一般是最近的距离。车道一般用来连接村子外部，大多平缓宽阔，以供村子的车辆行驶。