APP下载

基于二十四节气文化的陶瓷茶器设计研究

2022-09-09广西艺术学院郝梦雅方如意

工业设计 2022年8期
关键词:茶器节气色彩

二十四节气作为中国的非物质文化遗产之一,是我国灿烂的传统文化的重要组成部分,更是人民智慧的结晶,中华民族的自豪。其渗透在人们生活环境中,以视觉、嗅觉、味觉等形式展现于大众的周围,潜移默化地存在于人们的身边,影响人们的生活。目前,二十四节气文化在当下时代的发展中始终占据着重要的地位,将二十四节气与中国陶瓷茶器进行结合设计创作,通过新的载体进行设计展现,可使二十四节气具有新的节气文化形象和使用价值。通过茶器将节气文化融入于家用产品中,使节气文化在文化体现的同时展现社会功能,节气文化的展现变的更加多样化。从而促进二十四节气文化的传承与传播,使节气文化的表现形式摆脱单一的同时,增长社会价值,焕发新活力。

1 二十四节气文化

二十四节气的形成是一个较为漫长的过程,是通过古代人民对天文、气象、物候、农业生产之间的整合与总结得出的。春秋战国时期,古人发明了土圭来观测日影,通过观察发现了阳光照射下日影的长短规律变化,之后将日影中最长和最短的日子分别命名为夏至和冬至,将昼夜时间相等的两天定为春分和秋分,这是最早出现的节气。后来,人们又运用同样的方法确定了立春、立夏、立秋和立冬四个节气

(1)在“三控三管一协调”中协调工作是重要的组成部分,协调工作作为一个贯穿于整个建设中的重要工作,是监理工作中的重点任务。加强监理工程师在施工过程中的协调与组织能力,使参与工程的各方能够认真的履行自己的职责,从而保证工程的顺利实施,进而保证施工的工期与质量。因为工程的施工是一个多方参与的过程(建设单位、设计单位、承包单位、监理单位以及政府相关部门),这些参与方相互制约、相互联系,要想使各参与方朝着统一的目标进行施工,就需要监理单位做好组织协调等相关工作。

秦汉时期,国家推行重农抑商推动了二十四节气的发展,受此影响,二十四节气日渐完善。汉武帝时期,浑天仪这一工具的发明,使得人们测量天象的结果更加准确,以此为基础,《太初历》在邓平等人合作下被制作而出,将一回归年划分为二十四个节气

。有关二十四节气正式的文字记载,出现在成书于西汉初年的《淮南子·天文训》中,此时二十四节气明确了天文位置,并作为历法被予以收录

。随着不断地演变和发展,直至今日,节气的名称和顺序也依旧一致。

唐小果觉得很神奇,就缠着爸妈买了一个神龙造型的糖人。当他满怀期待地咬下一只龙角后,传入口中的竟然是一种焦煳的味道。唉,这糖龙不能动更不能变形,一点意思也没有,于是唐小果就把它扔进了垃圾桶。

2 二十四节气文化在陶瓷茶器设计中的应用价值

2.1 文化的传承价值

在新时代快速的发展下,二十四节气始终扮演着重要的角色,也始终在无形或有形中通过各种途径或形式不断地影响着我们。从人们对节气日养生的注重,到网络上社交媒体对不同节气的知识普及和推送,以及重要的农耕文化,都深深地将节气作为农作物的重要种植依据参照。这些表现无一不透露着,节气文化始终围绕在我们身边,其富含的丰富哲理,蕴含的世间生命及万物的自然规律法则,不断地被人们所依据、遵循与传承。它的存在意义深远,二十四节气文化体现着自然万物的规律变化,体现着人与自然在节气的影响下更加和谐共生的美好生活形式,在不断的传承下,散发着其自有的文化价值。人们只有当充分的了解到节气文化的深层含义和意义时,才能够深切地感受到节气文化就是人与自然社会和谐交流相处的一个助推器,加深人们对生活以及自然的热爱的同时,人们也从中感受到了更多的精神文化熏陶,从而唤起对二十四节气的重视与保护。

2.2 文化载体的多样化发展

二十四节气在中华文化的宝库中作为重要的中国传统文化,在接受其原有的基础文化的同时,紧随时代发展的潮流。在对传统节气文化的元素提取再创造中,通过新颖的表现形式与表达方式将二十四节气以一种新面貌呈现于大众的眼前,让其既保存了传统文化的影子又有符合当下的多元化精神体验,焕发新的生机,萌发新的社会价值,紧随时代脚步的同时,又散发着原有的文化魅力。

3 二十四节气文化元素在设计中的应用分析

3.1 表层形态文化元素分析

视觉作为人类的一种沟通与传达的重要表现形式之一,通过对元素的提取整合和运用,使元素之间不同的排列组合产生不同的视觉效果。视觉中所看到的元素也是视觉传达语言的重要因素,分别为图形、色彩、文字三种类型,在这个视觉化的时代,图形元素对社会科学的需求表现的越来越明显,它是人们在大脑识别时最直观的表达方式之一,也是对于还原真实现象的表现形式。当图形转化为可立体的造型时,人们能够更加快速地识别传达者所主要表达的信息,通过视觉的传递在脑中产生初步的认知信息,从而快速地拉近与视觉感官者之间的距离。

在自然现象中,视觉元素是组成视觉对象的基本单元,是人类接受与传达信息的工具与媒介,是视觉传达语言的单词与符号。传统节日的视觉元素是传统节日发展过程中大多数人认同的可视性形象、符号及风俗习惯

3.2 表层色彩文化元素分析

基于IEC61850Ed2.0的变电站与调度端保护信息通信方法//李金,武芳瑛,张喜铭//(3):130

在日常生活中色彩始终萦绕在人们的方方面面,其本身所具有的识别性和感官代表性存在于这个世界。色彩不是单纯的视觉呈现,在特定的环境关系下,人们对于色彩所附着的主体物会产生某种特定的视觉与身心感受,这种特定的感受会营造一种情境,唤醒人们的情感,并且色彩关系是丰富多变的,不同的色彩能够表达出不同的情感体验。中国色彩的传承,通过不同的媒介将传统色彩进行视觉的展现。在木板年画中,就追求着中国传统色彩的五色审美,且多以红、黄、青、白、黑为主,在木板年画的传统色彩应用中大多是大红大绿的传统色彩搭配为主,色彩鲜明。例如,朱仙镇木版年画大胆运用原色配间色甚至互补色搭配混合的施色方式,色彩浓重鲜艳,并形成一套自己的“色诀”,如“红忌紫,黄爱绿,绿喜红”“新鲜就中”等

,从而形成了当地特色的木版年画。

如图2 所示,霜降茶器《秋微》的造型设计,引用了葛绍体《晨兴书所见》中的诗句“满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功”,深秋季节,银杏泛黄,白果成熟,对于时令来说具有一定的代表性。此套作品以白果,银杏为主要元素,在思想上改变以往人们对季节的单一认知,茶壶在造型上强调白果整体造型,刻线凹陷处强调果肉之感,统一采用同色系釉,使其在造型上既有不同,又有相同。公道杯的造型以被咬掉部分果肉的状态之感进行设计展现,层次感更加的强烈和明显,杯托采用银杏叶的造型与白果的杯子完美的进行体的融合。以器载道,由茶为媒介,使其茶器既具有单一性又具有整体性。冬至《凝语》茶器的设计,取于冬天自然气候中的冰因一天中温度的变化而表现出的流动消融之感,在造型上以方形冰体为基础加以融冰的流动感,从而营造出一种冬日的时间变化之感,以及静谧的氛围,使其更加能够展现冬日的意境。

3.3 深层美学文化内涵分析

在社会的逐渐变化与发展中,人们的思维方式和眼界,审美和品味也得到了提升,人们也开始接受提炼其本质意义。通过人们的抽象化加工转换的现代性的设计,深层可视化是通过对信息之间的塑造,透过表层所不能传达的文化内涵,参透其文化深层韵味和理念,表现方式有对称、均衡、变奏、联想、想象等

。从当代人的审美来看过去的一些作品,就会觉得略显琐碎复杂了,在现代设计中,更多的是对造型的多元化塑造与装饰图案的提取转换,通过简化等系列的艺术性的加工,从而进行设计的取舍,削减一些不必要的视觉元素,归纳出自然形态中的重要核心元素。通过去分析,并加以现代的设计手法进行改变,从而形成符合现代人形式美原则中的新面貌。

4 基于二十四节气文化的陶瓷茶器设计实践

4.1 陶瓷茶器的形态设计

由于优先保障重点学科的资源建设策略,“高峰”“高原”学科的资源建设基础比较好,资源保障水平高,学科用户满意度高。如南京工业大学化学与材料科学作为本校“高峰”学科,该学科用户率先提出学科评估资源与评估服务的要求,明确指出希望图书馆提供当前国内外主流学科评价指标体系、相关资源与工具,并期待宏观与深入的学科评估服务跟进,为学科发展与决策提供数据支撑与策略参考等。

如图1 下半部分所示,夏至《尔尔》茶器的设计,更加突出对生命的崇高敬意,别离了春日的夏至,万物都已复苏且有力地生长着,植物如此,生物也亦是如此。此套茶器以青蛙作为设计的主要元素,夏至,正是新旧生命更替的季节,因而蝌蚪与青蛙成为了此套作品设计的主题元素,也是茶器造型的主体。在造型的设计上,一改往日的规矩与方圆,而是以一种生命与爱的依偎之感来体现茶壶与公道杯的造型,小茶杯以蝌蚪的形态来进行造型设计,给人一种亲昵之感,依偎在茶壶身边的公道杯通过两只小脚的展现以此来突出与小杯的区别,更是为了表现出一种生命的递进之感,使人们饮茶的过程中也能够感受到生意盎然的意境。

如图1 所示,在谷雨茶器《点漾》的造型设计中,引用了郑板桥《清明连谷雨》中的诗句“正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间”,根据时令的特点,从而进行元素的提取。春雨作为不可缺少的时令元素,也更加具有代表性,在造型上,以雨滴作为主要视觉元素进行外轮廓的提取,壶身俯视所体现的造型为水滴剪影。公道杯与盖碗基于人体工程学的考虑,在拿捏处将正在滴落的水滴造型进行引用,使其既具有生动性,雨点凸起处设计防止滑落。杯垫的圈圈涟漪层层晕染,引人入胜如置画中,采用简单的线条勾勒出自然又纯粹之美,从而使茶器作品造型上更具特色。

随着时代的不断发展与变化,人们对于视觉感受和心理的需求也在逐渐发生变化,中国传统色彩的应用也在不停地变化与探索。在现如今的社会,人们的内心与精神上的需求开始逐渐大过于物质需求,如何能够充盈人们内心的世界,给人们带来心境的丰盈,是需要人们去尝试探索的。如何将传统色彩文化更好地传承和弘扬下去,创造出具有民族文化特色的意境作品,是人们一生都所需要去不断探索与追求的,而中国传统色彩也始终是人们在作品的表现中的基础与亮点。

陶瓷茶器造型中的结构比较简单,其中的元素构成也相对明显,但结构的变化是陶瓷造型变化的重要因素。陶瓷造型的变化具有统一性,节奏的韵律感也正是由这种结构所体现出来,正因如此,才会使得消费者在见到产品的同时能够看到其中所蕴涵的疏密美、感性美和秩序美。通过对不同节气所展现的环境、温度、气候等分析,将不同节气中最具代表性的相关元素进行整合,将经常遇到的节气植物、气象、以及动物进行归类,在从所挑选的元素中进行元素归纳取样,从而得出具体准确的视觉造型符号,如表1 所示。

中国的传统色彩有“五色观”,所谓五色,即红、白、青、蓝、黑,在中国传统哲学思想和浓厚的社会观念影响下,中国传统色彩有着更为深刻的情感表达能力和更清晰的情境再现能力。自先秦时期起,中国传统色彩受思想观念的影响产生了以“五色观”为代表的色彩体系,“五色观”所蕴含的中国传统文化更加丰富。在封建社会中,色彩观念从上层阶级至下层阶级不断被演化,并结合了中国古代工艺技术的发展,逐渐形成了“中国传统色彩”,中国传统色彩也是中国传统的政治、经济、文化、民俗等综合的代名词,因此,中国传统色彩背后所传达的是全方位的中国传统文化的感受

4.2 陶瓷茶器的色彩设计

在中国,传统色彩始终有着更为深刻的情感表达和更清晰的情景再现能力,并且中国传统色彩对于中国传统人文情感的传递也起着至关重要的作用。中国传统色彩意在造境,而色与境又本是相辅相成,二者不可缺其一。意境的形成也随之由人的意识产生,因而在时令茶器的色彩选择时,如何能够将颜色准确的体现在茶器的作品上,是至关重要的因素之一。在四套茶器的色彩选择应用上,通过前期节气元素的筛取,将元素与传统色彩进行对比和筛查,从而挑选出了相对应的色彩,分别为月白色、缈色、鸭黄色、雪白色,四色一一相对应各自的时节,通过对不同节气的了解,色彩在节气的应用上也体现的更加相得益彰,使得茶器在色彩的烘托下也变得更加灵动且充满韵味。

谷雨,雨润万物,万物始生,代表着万物也开始萌生,从寒冷的冬季转变至暖春的过渡中,微微的凉意总是没有那么快褪去的。而月白色本身给人一种清冷朦胧之感,即表达了万物在微微凉意且朦胧的万物中悄然的透露着生机,通过对图片色彩的转化提取,在传统色彩中恬静的月白色成为了谷雨最为合适的色彩搭配。夏至,总是能让人想到片片葱郁的绿色,生机盎然的植被,当然夏至的来临也意味着绿意更浓,同时绿色也代表着对生命尊重、平静与安宁。基于对节气元素的提炼,从色彩提取图中可选出夏至的主体色为缥色。霜降,秋天的最后一个节气,一时间,金秋的黄色定是最能作为秋季的一大代表,在传统观念中,土生万物,是生命的根基,万物也成熟变换之际,黄色的落叶随风而落,最具代表银杏黄叶与白果成为了霜降节气中的代表元素,因而中国传统色彩中的鸭黄与白色做为霜降的主色系,其所产生的视觉感更能直观的反映出秋季特有的情怀。冬至,雪花飘零,一时间寒冷、冰霜、白雪成为了脑中的主要感受,静谧中透露着通透,因此选用了中国传统颜色中的雪白色作为冬至作品的主色,从而确定作品整体的色调。

对蛋白芯片检测求得的TGI指数为:30-40岁TGI=123,未婚TGI=126。可知30-40岁人群比其它年龄段更偏好蛋白芯片检测,未婚比已婚人群更偏好。

4.3 陶瓷茶器的美学文化内涵表达

茶器在意境设计表达过程中,“意境”所想要表现的情感与氛围,是需要将具有情感的元素或是构成的元素要点融入到所设计的作品之中,使作品在具有其特定的功能的基础上更加具有深层次的艺术氛围和其深层次的艺术感染力。对于不同节气的茶器氛围体验致使人们对于不同的节气文化与节气环境产生了不同的情感变化与情感意境,当富有节气意境的作品展现在人们的眼前时,它所带来的不再是单一的使用感受,而是所带来了更深层的一种精神上的共鸣。将体验者置入于其中,使其更加具有丰富的情感体验价值,令使用者与产品在“形”至“神”之间产生一种精神上的飞跃,既符合了当代的视觉美,也更加体现了当下的色彩美、造型美、意境美,促进了人们的文化情感与体验进而产生更多的文化感受与共鸣。

5 结语

对于节气元素在茶器造型的设计中,无论是从设计元素的提取,还是造型的设计塑造,都离不开其本身所需要的文化元素依托与设计者在产品中所营造注入的情感特征。在茶器的意境体验中,无论是在色彩与造型上还是二十四节气时令传统文化上都是相辅相成的,源于自然与文化,并富含着当下人们对美的追求,不同的设计形式也因此给人带来不同的情感体验。人们应该在传统的文化之下跟随着时代的脚步,让精神文化内涵能够与当代社会成功的接轨并且在此基础上不断创新。使产品能够更好的与人们的心境、环境、情境进行结合,使人们在饮茶的同时也不单单只是饮茶,而是人与物、情与景的融合。

减译法是指在不影响原文思想和内容的情况下,把重复多余的文字省去,或在不影响译语读者理解的情况下,用更加简明的语言形式代替原文繁琐语言的一种翻译方法,比如:

[1]许文婷.二十四节气插画设计及其在文创产品中的应用[D].大庆:东北石油大学,2020.

[2]李美凤.节气文化在“生活四艺”产品中的设计应用研究[D].成都:四川师范大学,2021.

[3]王佳.二十四节气[M].安徽:黄山书社,2013.

[4]张素平.传统节日视觉元素在家居用品设计中的研究及实践[D].青岛:青岛大学,2020.

[5]宋倩.中国传统色彩中的“情”与“境”在节气海报设计中的应用[D].临汾:山西师范大学,2020.

[6]马方艳.基于设计视角的朱仙镇木板年画色彩语言分析[J].纺织报告,2020,39(7):106-107.

[7]田丹宁.“二十四节气”时令文化在智能家居产品设计中的应用[D].景德镇:景德镇陶瓷大学,2021.

猜你喜欢

茶器节气色彩
漆工艺在茶器上的应用与研究
陶艺茶器设计风格及思想文化体现
疫情下 茶器行业将发生哪些变化
浅谈陶艺茶器设计风格和思想文化之间的联系
神奇的色彩(上)
春天的色彩
色彩当道 俘获夏日
2015春夏鞋履色彩大集结
24节气
24节气