我国古建筑中的空间特征差异性以及文化内涵统一性

张芯萌

（天津城建大学国际教育学院，天津 300384）

0 引言

建筑是一种将艺术思想具体化的实体语言，并不单单局限在空间里，它终将与时间一同流逝，鳞次栉比的空间构造、婉转流畅的时光诉说均在建筑实体中得以体现。我国古建筑在民族文化的渲染与影响下，形成了具有我国特色与魅力的建筑体系，见证了古时候人们在社会活动中克服自然、改造自然、融合自然的痕迹，具有独特的美学特征。我国地大物博，幅员辽阔，地形复杂，不同地区形成了具有本地区特色的建筑风格，这些风格得以形成的因素与当地的气候、维度、地形和人文条件等密切相关。虽然不同地域的古建筑在文化思想上都有所差异，但是纵览这些建筑造诣，可以发现“和谐”在其中的影响之深刻，古建筑艺术所反映的哲学思想，对于建筑所在空间环境的重视性是统一的，想追求一种超脱的精神融合是相似的。

我国古建筑最典型的功能就是作为媒介，将其所承载的物质内容以及地域文化充分体现，传承地域文化，构建了具有特色的造物美学。在长期的历史变迁中，古建筑逐渐形成了独具特色的建筑类型，并衍生出了具有地域色彩的建筑文化，不同地区和不同时代的古建筑也表现出不同的特点，在这些古建筑的背后，空间环境带来的冲击不容小觑，宏大的哲学思想的支撑作用也同样值得探讨。在全球建筑史中，我国的古建筑占据重要地位，在这片古老文明的土地上传承着古人物质精神追求、审美创造能力，体现了我国哲学思想超前的时空观与宇宙观。

1 空间环境与传统文化及其哲学思想的联系

环境引导着人们的审美、价值取向，逐渐成为统一的理念与追求，最终形成当地独特的文化大氛围。反之，一定的地域空间是自然要素和人文要素共同合力作用的结果，地域因素与中国古建筑不同风格的形成有着密不可分的关系。不同的历史时代建筑风格与形式会有不一样的表现，建筑风格通常是荟萃了时代物质文明与精神文明的精华，从而形成具有时代性的建筑与建筑风格，我国建筑文化顺应中华民族“人与自然契合”的浑然天成的道家哲学思想与所在的空间环境进行物质融合，从而使建筑中的精神内涵得以展现。

“天人合一”的思想观念在我国传统文化中由来已久，我国古代先哲以朴素的系统观念俯视整个宇宙，《庄子·齐物论》有云：“天地与我并存，万物与我为一。”《老子》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，从古至今，我国传统文化中无一不体现着这种宇宙观，在古建筑创造中发挥了至关重要的作用，体现了人们渴望与天地对应、万物和谐共存。人们将这种思想外化出来，最终寄托在古代建筑中，以具象化的方式呈现出来。由此可见，哲学思想和我国古代建筑相互融合、相辅相成。

“便生”理念也论证了空间环境与传统文化及其哲学思想的联系紧密。我国古代劳动人民非常注重实用精神，且在人的基础上构建相应的审美，即以人为本。住宅所处环境的审美功能也是我国古建筑所使用的基本标尺，不论是单一的建筑，还是群居的城市，辩证统一都是古人蕴藏在建筑中的永恒思想，而这一切的创造与审美都依赖于人来完成。“便生”的理念在各种建筑中随处可见，即使是不同等级，例如村野农舍、寺庙禅院、署衙后宅、皇室庭院等，其种类和使用功能虽然不同，但始终流露着“便生”的思想，不论是基于视觉体验还是居住舒适度，都能体现出来。我国古建筑的发展并不仅是建筑本身的发展，更多的是活跃的生命展现、文化内涵的体现以及人性的表达。

2 探寻北方建筑及其文化根源

我国北方地区用地相对宽松，地形较为平整，宽敞的用地面积影响着当地人民的生产与生活，形成了人文民风淳朴、居民憨厚粗犷的大环境；加之北方大多处于温带季风气候，在冬季时节，气候相对干燥，降水极不平均，土质疏松，气候比较寒冷，常年伴随雪霜，风沙也较大。同时，在古代物资相对匮乏的情况下，以木材为主的色彩庄重浑厚的建筑风格逐渐形成。而北方古建筑选用木材作为建筑材料是因我国传统文化尊重宇宙万物“道法自然”的思想。在古代，人们敬仰自然，尊重生命，树木作为一种生命的象征，在天地之间，吸收养分，逐渐成长，最终又回归于自然空间。在构成古建筑的木结构之间穿梭，其中蕴含的自然生命意识，是古人向往的，是没有生命的物质无法比拟的。可见，在我国传统理念里，人、天、地共同构成了一个有机整体，即“天人合一”。

以木结构为主的我国古建筑在世界建筑体系中独具一格。我国古建筑大木结构之间的连接方式主要以榫卯连接为主，起着重要的支撑作用，“榫卯工艺”尤其是北方木质古建筑风格的核心。“榫卯工艺”在拼接上犬牙交错、钩心斗角，在样式上呈中轴对称样式，使得建筑结构具有较强的稳定性，抗震性能也较为优越，这些特征都极具古典中式美学的鲜明特点。力学性能、减震机理等理论在木结构榫卯节点中被大量应用，并且防锈蚀性强，拆卸简单，这些都吻合我国传统观念中的实用理念，能够满足人们的日常起居、工作需求与精神文化生活是建筑的主要功能。不同类型的古建筑在当时有着不同的用途，因此便产生了不同的空间环境与空间布局方式。这些不尽相同的古建筑空间布局传递了各自不同的审美特征。在实用性和因地制宜理念下，我国古建筑逐渐形成具有民族特色和风格的建筑体系，并且在发展过程中逐渐与中国哲学思想相融合，形成了在不同层面多角度地以体现以人与人和谐、人与自然和谐、人本身和谐为代表的和谐共生、“天人合一”的思想境界。

3 西藏地区建筑的差异性以及文化内涵的相似性

西藏受古印度等外来文化影响，潜移默化中将外来文化与自身相结合，造就了西藏建筑不同于其他建筑的独特艺术之美；又因其海拔、地理环境的独特，呈现出了与其他北方古建筑明显不同的独特风格与样式。西藏古建筑在民族的特色性、文化的传承性和历史的研究性以及旅游的观赏性上都具有独特性。在建筑空间结构上，西藏古建筑也呈现出了多样性和独特性，不拘泥一种特定的形式。从平面看，有圆形、矩形、不规则形状等；从建筑类型看，平房、多层楼房等参差不齐。同时，西藏古建筑在色彩构图上也极具考究，以颜色多变、雕梁画栋及鲜明的装饰风格，营造了一种神圣的氛围。从建筑的空间布局看，无论是宫室建筑群、人民生活建筑群还是寺院建筑群，都深受环境的影响，其布局都不同于内地汉族传统建筑讲究中轴对称布局的文化，一般都是建筑随地势层层拔高，以某一单体建筑为主体进行自由式布局，气势凛然。西藏地区建筑以一种叠层铺设而达至高潮的旋律式的建筑构思，强调出其主次分明、等级森严的特征，这种看似无序的建筑布局，正是藏族社会价值观念的反映。

藏区特殊的建筑空间布局是有迹可循的，可以追溯至对藏密“曼荼罗”图形在古建筑中的布局特点上。“曼荼罗”图式把集合和中心作为建筑创作的主要理念，并将“四极”也蕴含其中。后来佛教延续了这种格局，最终被西藏建筑文化所吸收。建筑“曼荼罗”遍布西藏，尤其是在寺院建筑和佛塔建筑中，无论是平面构成还是立体构成，“曼荼罗”的仪理规则是这两类宗教建筑的不二选择。在西藏古建筑空间中大量使用的“曼荼罗”图形，形成了一个“曼荼罗”体系，而通常这个体系的中心都为圣山圣湖，充分体现了与内地文化不同的游牧民族向往自然，注重建筑与环境的统一性。

在极端气候和独特自然环境条件下，西藏人民经过长期的建筑实践，在不断摸索中创造出了一套适应气候地理特征和反映地方历史文化传统的独具特色、变化丰富的建筑体系，形成了以石木为主要建筑材料，发展出了块石砌筑和木结构构架等技术，形成了碉式和帐篷等建筑形态风格。复杂极端的自然条件，给藏区建筑带来了极大的阻碍，但是，西藏地区人民在长期的发展过程中充分利用有限、有利的自然条件去抵御自然灾害，并创造一种与自然空间的协调平衡，从而实现人与自然的和谐相处。这与道家“天人合一”的宇宙观不谋而合。

4 空间环境及其历史背景对江南建筑文化的影响

江南地区位于我国长江三角洲水网中，温暖的气候和充足的降水有利于水运交通的形成，水与人们的生活息息相关，因此，这里的民居主要围绕河流向周围延伸，造就了独特的城市空间布局。在江南民居地带，水流随处可见，有极其丰富的临水文化。多山多水、多河湖多河道、地势平缓的地理特征使江南人在生活实践中逐渐创造了具有独特地域特色的建筑。由于江南地区气候炎热多雨，太阳辐射强，江南古建筑在结构上以砖瓦结构和砖木结构作为主要形式；由于湖泊众多、河道密集，密密麻麻的河网相互交映，在这种独特的地域气候下，江南古建筑大多沿着河道呈带状，以水为轴线展开，独有“君到姑苏见，人家尽枕河”的风韵。

粉墙黛瓦的黑白世界，尽显质朴格调，更是增加了一分婉约的诗意，成为江南传统建筑的典型代表（见图1）。江南古建筑将黑白色调在建筑设计中的使用发挥到了极致，白墙黑瓦之间，绿色、流水与山石被轻轻点缀，文儒雅贵之气被着重凸显。而黑白色调被江南古建筑广泛运用的原因也可以从道家的阴阳观中找到答案：古人认为世间的所有物质都可以用阴阳划分，二者看似对立，实则是统一的，传统文化总是试图在世间看似对立的物体中达到一种平衡。而江南建筑文化承袭这种思想，在建筑外观的色彩上达到一种对立的阴阳统一。园林是江南民居的典型代表，设计主要以幽静精巧为主，不像其他建筑那样注重恢宏气势，通常会根据所在地的实际情况进行规划，善用不对称的设计，园林景色蜿蜒曲折，打破常规。园林景色是自然的微观缩影，它超脱了建筑本身，将大自然的一切事物通过人工的方式毫无违和地呈现出来。庄子的哲学理论认为，人应该顺应自然，免除物我之区别而融入天地万物之间，这与园林想表达的自然之美不约而同。园林顺从道家的“无为”思想反映出一种返璞归真之美，深刻表达出中国文化对“天人合一”境界的渴求。“天地与我并生，而万物与我并生”的理念不再浮于表面，在园林中得到了具象化的体现。

图1 江南建筑空间布局

5 结语

建筑是一个民族以及时代最直接、最具体的反映者，不同的建筑背后都蕴含着不同的文化。中国古建筑融合了艺术美、自然美、科学美和社会美，其中还有着丰富的哲学思想，只有正确理解这些理念，才能更好地对古建筑展开深入探究，从而探究和分析建筑背后折射出的哲学思想所带给人的精神洗礼。时代的变迁和历史的沉沦均镌刻在我国古建筑中，向世人展示出中华民族深厚的文化积淀、继承着高深的哲学理论。纵观历史，生活在不同自然条件下的古人，因材致用，因地制宜，运用不同方法与材料，创造出不同建筑空间体系和艺术风格的古建筑。但无论风格怎样千差万别、审美取向如何变化，人类对大自然的敬仰是一样的，以建筑为媒介，追求“天人合一”的境界是统一的，在未来的建筑空间造诣中，也依然不会变化。