汀州韵，乡音情——浅析长汀客家山歌的歌词及旋律特点

郑世琪 福建师范大学

长汀，古称汀州，位于福建省西部，富饶的汀江河水贯穿南北，自古山川秀丽，人杰地灵，文化底蕴十分丰厚，是国家级历史文化名城、著名革命老区、世界客家首府。一代代勤劳勇敢的客家人民，在这里用自己辛勤的汗水和无限的智慧，创造出了充满魅力、别具一格的客家文化。在各色客家文化的不断交融中，造就了长汀客家山歌这一最引人入胜的律动。客家山歌始于汉代，在唐代得到空前发展，其历史悠久、内涵丰富、体量庞大、独具风格，是中华音乐中一颗闪亮的星星，在音乐的花海中独揽一芳……

笔者是土生土长的长汀客家人，饮汀江水长大的我，对客家山歌情有独钟，下面我将从长汀客家山歌的歌词、旋律特点来阐述我对长汀客家山歌的认识。

一、长汀客家山歌中别有韵味的歌词

客家山歌的歌词语言质朴、自然真切、意境优美，生动地反映出了客家人的生活和思想，把客家人内心淳朴的思想感情转变成了生动的艺术形象，真实的反映出了客家人的爱恨情仇，带有浓烈的泥土气息和鲜活的山区色彩，为客家人民所喜爱，是极为宝贵的民间文化遗产。

（一）丰富多彩的表现手法

客家山歌歌词内容丰富多彩，语言朴实、耐人寻味。歌词一般都是即兴随意、信手拈来、脱口而出，歌词中用到的修辞手法也形式多样，其中比喻、象征、夸张等手法较为常见。

1.生动传神的比喻

比喻即打比方，用一种类似的事物来拟作原本想要描述的另一种事物，从而达到更加形象生动的效果。客家山歌中的歌词常运用比喻的方法来巧妙地表达演唱者内心的话语。如：

郎是山中千年树，妹是山中百年藤。

树死藤生缠到死，树生藤死死也缠。

——长汀山歌《树生藤死死也缠》

这首歌词用比喻的手法，把男女生死不离的恋情，形象地比作缠绕不分的树和藤。通篇没有出现一个“爱”字，却恰如其分地描绘了恋爱中的男女那坚贞不渝、海枯石烂的爱情，具有生动传神之妙。

2.立意高远的象征

象征的表现手法是根据事物与事物之间的某种联系，用人与物的具体形象来表达更高远的思想和情感。聪明的客家人在山歌中常用象征手法将内心对美好生活的期盼转化成生活中浅显熟悉的形象，从而给听者留下深刻的印象。如:

山中百鸟朝凤凰，葵花朵朵朝太阳，

长江流水向东流，人人心向共产党。

——长汀山歌《唱的都是翻身歌》

歌词中利用了象征的手法，“百鸟”、“葵花”象征着客家人民，“凤凰”、“太阳”象征着中国共产党，表达了客家儿女热爱党、始终跟党走的坚定信念和对美好生活的向往。给人予立意高远，含蓄深刻之感。

3.合情合理的夸张

夸张，是通过丰富的想象，将所要描述的事物进行有悖常理地放大或缩小，从而增强表达效果，加深印象的一种修辞手法。如：

山歌爱唱大家来，唱到溪中石子浮起来，

唱到鸡毛沉落底，唱到情哥远远笑前来。

——长汀山歌《山歌爱唱大家来》

这段歌词采用了夸张的手法，生动地体现了客家人热爱歌唱、热爱生活、乐观向上的精神。“鸡毛沉落底”、“石头浮上来”其看似有悖常理，却充分体现了客家姑娘们的热情大方以及对美好爱情的强烈追求，读来合情合理使人回味无穷。

（二）耐人寻味的歌词韵律

客家山歌不仅善用修辞，在歌词的韵律上也耐人寻味，引人入胜。歌者绘声绘色，听者朗朗上口，给人以美的艺术享受。

1.朗朗上口的押韵

客家山歌的韵律美，首先表现在歌词上讲究押韵，即在句子的最后一个字上都使用同一韵母，使其咏唱起来朗朗上口，具有明朗的节奏感。押韵又有音韵和调韵两种，音韵是韵母音相同，调韵是平声（一二声）和仄声（三四声），客家山歌一般是一二四句是音韵，调韵运用在第三句中。如：

人人翘起手指公，天下第一毛泽东。

双手扭得乾坤转，工农翻身乐融融。

——长汀山歌《感谢恩人毛泽东》

这首歌词音韵是在一、二、四句的最后一个字都使用了相同的韵母（ong），分别是“公、“东”、“融”，给人感觉深沉且凝重。第三句最后一个字“转”是仄声，这样的调韵也给人一种铿锵的和谐感。整首山歌唱起来朗朗上口、节奏鲜明、抑扬顿挫。

2.绘声绘色的叠音

叠音，即相同的字或音节重叠在一起。叠音有两方面的作用：一是加强语言的形象性；二是增添语言的音乐美。让人听起来悦耳舒心、韵律和谐。客家话的方言特点决定了他们在生活中善于使用叠音字，在客家山歌的演唱中也得到了灵活运用。客家山歌中叠音词常见形式有ABB、ABAB、AABB等等。如：

白白净净涯唔贪，乌乌赤赤涯唔嫌，

阿哥好比当梨样，越乌越赤心越甜。

——长汀山歌《阿哥好比当梨样》

这是描述客家姑娘选择心上人标准的一首歌词，叠音运用得恰到的好处、情真意浓，其中“白白净净”和“乌乌赤赤”是形容生活中两种男人的肤色外表。“越乌越赤心越甜”表现了客家姑娘不追求外表而追求内在美的淳朴且真挚的爱情观，读来绘声绘色，形象生动。

3.深化主题的衬词

衬词是在民间歌曲的歌词中，为了更加完整、形象地表现歌曲的意境和思想感情，歌词中常常穿插一些衬词，如“咧”、“嘿”、“嗨”、“哟”等。客家人因为自己独特的方言特点在表达情感时比较善于应用衬词，这些衬词在表面上没有任何意思，与正文少有关联，但是少了它，整首歌曲演唱起来就会变得索然无味。因此衬词可以让歌曲情感更鲜明、更富有感染力，具有深化主题之妙，是客家山歌中不可分割的一部分。如：

五角星子红（啊）通（格）通，

千年土地（都）转（啊）家（啊）中，

吃水（格）勿（啊）忘打（啊）井（格）人，

永远（格）记（啊）住毛（啊）泽（格）东（咧嗨哟）。

——长汀山歌《红星红旗漫天空》

歌词中包含了“啊”、“咧嗨哟”、“格”、“都”等衬词，虽然在字面上没有任何的意思，但是衬词放在句中可让歌曲更连贯、更有感染力，加强了节奏感，增加了听者的想象力。放在结尾的衬词，增强了语气，深化了主题，使得音乐形象更加突出，更能够表达出长汀人民对伟大领袖毛主席的感恩之情，以及对美好生活的热情向往。

二、长汀客家山歌中乡土气息的旋律

客家山歌散发出的独特艺术魅力，不仅在于它别具韵味的歌词，同时还在于它那风情万种的旋律，它是客家儿女们魂牵梦绕的乡音和乡情。

（一）徵调式的乡音

徵调式色彩的音乐，其特征在于主音上方的大二度与小三度的连续进行，如sol、la、do或者re、mi、sol。在长汀客家山歌中尤为常见，如：

谱例1

《韭菜开花》是红军土地革命时期流传的歌曲，其曲调流畅又不失铿锵，是长汀客家人民代代相传的一首革命歌曲。歌词中“韭菜开花一杆子心，割掉髻子当红军，保护红军万万岁，割掉髻子也甘心”，表现客家人民，拥护红军打土豪、分田地的决心和气概。在旋律的音级上，徵调式色彩贯穿全曲，并出现上行五度、下行六度的大跳，其中la、mi上行五度的跳跃给人一种开朗欢快的感觉，而mi、sol的下行跳跃使人感到气势宽广但又不失柔美，体现客家人民对翻身当家做主美好生活的向往和坚定信念。歌曲演唱起来欢快热情，既鼓舞士气又不失细腻。

（二）“南调北腔”的乡情

客家人原本居住在中原黄河流域，东晋后开始大规模南迁，因此他们受中原文化的影响极深，聪明的客家人善于取长补短，不仅吸收了北方人民生活的精髓，把中原风格的歌曲也融入到了客家山歌里，使得客家山歌既具有北方民歌的刚健耿直，又有南方民歌的细腻婉转。如：

谱例2

《树生藤死死也缠》一曲描述了客家儿女忠贞不渝的爱情。其中歌词“郎是山中千年树哎，妹是山中百年（格）藤，树死藤生缠到死，树生藤死死也缠”，将哥哥妹妹比做树和藤，缠缠绵绵生死不离。这是男女真情的倾诉，在信誓旦旦的盟愿中体现出对爱情坚贞的态度。歌曲中鲜明的旨意和刚健的风格，使得长汀客家山歌具了有北方民歌的风格特征。在旋律上，音与音之间的级近和跳近相结合，使得旋律哼唱起来又有婉转柔美的特点。整首曲子演唱起来，既有北方民歌的铿锵刚健，又有长汀山歌的细腻委婉，无不体现出“南调北腔”的汀州韵味。

（三）“一调多曲”的汀韵

“一调多曲”顾名思义，一首曲调可以用在多首歌曲中。由于客家山歌的词曲不固定，一般都是即兴编唱，因此可以一曲多词，反复演唱，这也是长汀客家山歌的特点之一。如：

谱例3

谱例4

谱例5

《风吹竹叶》是一首在民间传唱较广的长汀山歌，它表达了长汀人民盼望红军早日胜利的心情，曲调朗朗上口，因此客家人经常利用这首旋律，根据当时的情景即兴套上不同的歌词，来抒发他们各自的情感。《看牛歌》就是其中一个典型的例子，第一版本中，该歌曲将原有的节奏型稍稍改动，保留主要旋律；版本二中添加下滑音来修饰旋律，反映了客家人辛勤忙碌的劳作生活。这种“同调不同曲”的特点，充分体现了长汀客家那浓浓的乡情。

三、结语

客家山歌是灿若星河的中华文化中一颗熠熠生辉的星星，它凭借自己独有的艺术魅力，绽放出了迷人的光彩。客家山歌那别有韵味的歌词和万种风情的旋律吸引了众多客家文化研究者们不断地探索。然而，当下流行音乐在年轻人中广泛流传，继而越来越少的年轻人愿意去了解和聆听地方风俗音乐，一些宝贵的传统文化后继无人，十分令人扼腕痛惜。客家山歌是非物质文化遗产，是客家人民智慧的结晶和无价的瑰宝，它需要我们后代为之不断地传承。

诚然，当代年轻人作为文化传播的主体，如何传承地方音乐文化是值得我们深思的问题。笔者认为，政府机关部门应该重视宣传地方特色文化，加大拯救濒危传统文艺的力度，在中学生乡土音乐这门课程中应该激发青少年对客家山歌及地方音乐的兴趣，让传统文化焕发出蓬勃生机。

传承之路还很漫长，但我相信只要我们热爱客家文化，重视客家文化的发展，“汀州韵”和“乡音情”将会永远萦绕在每一位客家儿女的心中。