登跑马岭记事

范 虎 （四川）

登山的提议是头一天晚上和朋友们吃火锅的时候临时商议的，一杯啤酒下肚，约定便成了。在绵竹，说登山，若无特殊说明，一般就是指登跑马岭，因为跑马岭真是一个绝佳的登山之选。这样的默契在绵竹很多地方都会体现，比如说公园，一般都特指人民公园，绝对不会有人误解到苏绵公园等其他公园上面去。

物的默契如此，人的默契也是一样。第二天早上，几乎就是吃火锅的原班人马在约定的时间均已准备就绪，然后共乘一辆车，就朝跑马岭开去。

是阴天，初秋的薄雾已经隐隐可见，天空欲言又止，但终究还是保持了沉默，没有下雨，对登山而言，这也算是一个好兆头。跑马岭我们都是去过多次的，驾轻就熟，车子驶出二环路，从汉旺镇转向，不多一会就到了跑马岭登山的入口。

跑马岭是九龙镇乡村旅游景区的一个景点，虽为景点，但没有多少人工雕饰的痕迹，仅修建了两条石阶小路上山，沿途凭心情好坏点缀了一两个小亭子，除此之外，再无其他，始终保留着原始的自然风貌。跑马岭得名来源于本地一个传说，据说明朝一位刘天官想造反，在跑马岭上训练战马，但他的造反大业最终以妹妹的阻挠而失败。相关文献记载，这位传说中的刘天官就是明朝万历四十七年进士，官至内阁首辅的刘宇亮。刘宇亮在不同的记载中褒贬不一，但个中细节，我们无须求证，远不在登山的考量范围之内了。

关于登山的考量，其实很简单，一双防滑的鞋，一身合适的衣物，一份自由的心态，足矣。孟子早就说过，“万事皆备于我”，从这个意义上讲，上天早已经为我们准备好了出发的条件，因此才有永远在路上的心境。

初中时候的班长说她知道另外一条上山的道路，路途稍近，但风景绝美。于是我们便放弃了之前的老路，绕过一湾清澈的溪水，远远地望不见无隐寺灰扑扑的飞檐和屋顶之后，果然看到一条上山的道路。一群人斗志昂扬，拾阶而上，朝山顶进发。

稍微有点意外的是，班长居然记错了路，从山底走了一段之后，越来越像是误入歧途，原本长满青苔的石阶居然消失不见了，变成了一条满是泥泞的大路，这可不是我们的选择。我们又兜兜转转，折返回头，才发现是在经过一个岔路的时候，选择了错误的方向。虽然在此有些波折，但是却丝毫没有影响我们的心情，反而为有这样一个错误的选择有些庆幸，多看了一分山间的景色不是吗？

回到正途，我们很快就进入了山的腹中。由于山里常年潮湿，地上的青苔固然好看，但也容易让人跌倒，所幸路旁栏杆上的铁链充当了很好的帮手，能在千钧一发之际稳住我们的身体。这种感觉就仿佛冥冥之中始终有一个神在守护我们这个世界一样，有很多日用而不知的道在影响我们的生活一样。

有时候我们需要孤独，但是爬山却大可不必。攀升的海拔和望不见的终点会让身体的疲惫一次次放大，所以需要同行人。有时候我们是默不作声各自前行，有时候我们断断续续聊上几句，有时候我们又停下来等后来者追赶，这种身躯置身世外、心灵留存尘世的感觉才最符合爬山的情境。人总是不能逃离自己生活的环境的，《大学》中说“在亲民”，也是告诉我们智慧的取得不是隐居，而是要在大众中去寻找。登山的目的并非远离，而是换一种方式亲近，在另外一个维度探寻人与人、人与自然之间的关系，因此需要结伴同行，需要在似有似无的沉默和交谈中，达到生活的停顿，停顿是为了更好地前行。我们不太熟悉这条登山的路，班长一路走一路说“快了”，人生很多时候也是如此，在每一次的“快了”中完成了对自己的整顿与慰藉，最终到达山顶。

雾是山中的灵魂，世界仿佛把最灵性的雾都交给了跑马岭，因为它们总是能随着路途的变化而顺应人心。站在跑马岭上，天气晴好的时候是可以看到远处城市的。人世间的恋恋不舍与万千羁绊都在城市中，因为那是我们终归要面对的现实。登山初始，透过林间的缝隙，雾不太浓，隐隐约约还能看到山下的车水马龙，那是我们难以割舍的执着。但是随着时间的推进，爬得越高，雾气更浓，在很多地方已经凝结成水滴朝下掉了。这个时候的雾，已经完全占据了视线，目光所及之处，皆为白纱。山中的雾和秋冬季节的浓雾不同，因为地形和植被的影响，雾是浓不起来的，树影朦胧，人影也朦胧，山影更加朦胧。这个时候，人与外界是有距离的，“可远观而不可亵玩焉”的境界便油然而生。在这种隔离之下，很多东西都显得不那么重要了，原来很多时候我们在意的，不过是雾里看见的花朵，不过是内心难以熄灭的欲望。直到爬上山顶，俯眼望去，山下的一切都被笼罩在白雾之中了，什么也看不见了。雾已经变成了云，我们在云之中，也在云之上，除了翻滚的云海，再无其他。在这个时候，真可谓“独与天地相往来”了，心境突然变得超然起来。贾岛的诗句“云深不知处”说的是山下的童子不知道师父在山中的行踪，而当我们自己身处云深之后，才发现，不知道自己的行踪的，应该还有师父自己。

野花和溪水都是调皮的孩子，总是躲躲闪闪、神出鬼没的。秋天本不应该是多花的季节，但是自然的伟大总会让人找到敬佩它的理由，因为它总是会在很多不经意的地方保存感动与惊喜，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”说的大概就是这种。这种绝不妥协与绝不固执的放浪可算得上是人间大道，自由的意志在跑马岭的山间随处可见。野棉花、野菊花等就是跑马岭的自由意志，它们肆无忌惮地盛开，有些是一小朵，有些是一大片，随意地生长，绝不考虑他人的爱好和喜怒。行走在山中，因为有了花的点缀，若不是高寒的气温让人回到现实，真有点走进春天的感觉。山中的溪水太随意了，随意到自己都失去了存在感。溪水大概是有它自己的想法，要在哪里流淌绝不听任何人的安排，要有多大的渠道也不需任何人设计，要有什么样子的形态也不需迎合任何人。刚才还在林间咕咕冒水的小溪，在转过一个弯之后就消失得无影无踪，仿佛刚才看到的是它的假象，而在我们开始遗忘掉它的存在的时候，它又突然换了一种姿态冒了出来，熟悉又陌生。在登山的过程中，我们会无数次与小溪相遇，又会无数次与小溪重逢，因为我们分不清每一次看到的，究竟是小溪的本体还是分身。世间有很多疑惑其实都不必去解开，也无需试验、论证和推理，但是它们给予我们的昭示胜过千言，跨过千年。

树是沉默的，是可靠的。因此在树的逻辑下，沉默和可靠就有了因果联系。跑马岭的海拔从入口的三百多米一直到山顶的七百多米，落差较大，树的种类也随着海拔的变化而显得不同。低海拔处的阔叶林像一个群居的大杂院，各种各样的树乱七八糟生长在一起，树们却能很神奇地在这种无序中形成规则，找到属于自己的位置。它们各自安好，睦邻友好，“鸡犬相闻老死不相往来”。高海拔处的针叶林以柏树为主，一棵棵柏树齐齐整整地生长在路旁，就像列队的士兵，这种有序又让人心生敬畏，“君君、臣臣、父父、子子”，各司其职。不同种类的树，总是在朝天空生长，就像我们身处跑马岭中，总是要完成登顶的目标一样，不背离方向和初衷的选择才是坚不可摧的。密林里透过的风，丝毫不能改变树生长的形状，因此笔直的树干也算是坚韧和抗争的一种见证。在树之下，若干苔藓、蕨类、灌木因此而存活，正是树提供的庇佑，经年不改，始终如一。但是树的功绩不至于此，它们从未向任何事物炫耀过自己的功德，未曾说过一句话，只是将枝干变得更粗大，来完成自己的理想。

终归是要下山的。下山一半是为了完成归途，一半是为了给这一次登跑马岭的诸多恰好画上句号。登山之中的许多事，其实远比登山本身重要，晋代王徽之说“本乘兴而来，兴尽而归，何必见安道邪”？在一步一步丈量跑马岭高度的过程中，早已经见到了我们想见的一切，不留任何遗憾。从老路返程的时候，步履变得轻快了许多，不知道是因为下山相对容易，还是因为跑马岭里的一枝一叶，都与我们有了情。