《大唐故尹尊师墓志铭》考释

刘静华（咸阳师范学院，陕西 咸阳 712000）

《大唐故尹尊师墓志铭》，隶书，尹尊师于大唐天宝六年（747年）六月二十二日葬。厚11厘米，墓志、志盖的长、宽均为63厘米。墓志盖顶为篆书“大唐故尹尊师墓志铭”共3行，每行3字，四杀均刻花草图案。志文25行，满行29字，隶书。出土地点不详，现藏于咸阳市秦都区平陵乡下帝王村村民家中。

一、墓志志文考释

盖文：大唐故尹尊师墓志铭

志文：□尊师墓志铭并序

□□□□□□先周之世卿也，厥有成绩，垂于册书。且文武二事也，□□□□□之诗；公洁两名也，翁归光世表之誉。数百千载，而英达相望矣。曾□□□德，仕隋，官至余杭郡紫溪长。弦琴于堂，人罔不化，令政也。大父讳秦客，□朝散大夫、昌化郡别驾。軿星在户，朱绂承家，荣名也。皇考讳守一，心有天□，堂生虚白。不轩车而贵，无江海而闲，达人也。尊师体中和而生，资上善而□。其于至教，匪学而知。嬉戏之中，垂髫之际，非道不动，非道不言。犹后稷为□，□荏菽是艺；文宣未冠，以俎豆为业也。年甫十二，是谓一终，一星终也。会□有开度，尊师承命，俨然执经而进。有司睹其揖让之礼也，则曰君；闻其洛诵之声也，则曰仙才，明不器之伟人者耳。遂配居昊天观，因塞其□，□其门，寂然心养，徐以气听。乃习五和之音，吟洞章之曲，是难能也。□□闻而嘉之，召人明庭，俾扬真奏。乃焚香稽首，泠然有作，清浮金殿，虚激□□。听之者若松风人怀，六尘飞尽；玉磬在耳，七务通郁。虽侍晨朗啸，育馥□□，人天则殊，其妙一也。有□□□诏留供奉，出入庭阙，频烦锡命。自后三□□直之斋，金箓河图之会，必预之矣。又以美选移景龙观中，下明旨□任兴唐，取近官阙也。寻授本观威仪。无何，复迁上座，从人望也。天宝六载□月廿九日日中，因召门弟子告之曰：夫生者假借也，尘垢也；死者如昼之□夜，春秋冬夏之时行也。吾先真人，云举函谷，眇然在上，与玄元皇□俱集蕊珠之宫，吾将上朝，与尔曹诀矣。遂翛然形解于兴唐观斋院，时年□十有四。帝闻之恤然，令内品官陈崇明赠绢五十匹，以厚终也。即□其载六月廿二日，葬于京城南高阳原，示从礼也。尊师骨清道肥，鸣谦秉□。不为义疚，不为利回，故不言而教行矣。至若一纪金门，三锡紫服。可□□之以道，聿浚厥声。属天夺哲人，泉沉法镜，行路陨涕，况亲亲都欤。孤侄□□等，鞠然在疚，丧过乎哀，思尌不朽之事，乃铭介如之石。其词曰：

《大唐故尹尊师墓志铭》

□□虚生，道与时行。适去则顺，冥然大运。留玉舄兮挂霓衣，风有凄兮□□□。□□者叹其形化，体幽者知其骨飞，洞寂寥兮不归。

二、墓主人身世

本文考证尹尊师墓志，了解到志主尹尊师及大父秦客、皇考守一等，均不见于史载。志记“□□闻而嘉之，召人明庭，俾扬真奏……有诏留供奉，出入庭阙，频烦锡命”。尊师死后，“帝闻之恤然，令内品官陈崇明赠绢五十匹，以厚终也”。从以上志载可证，尹尊师生前、死后，屡蒙皇上恩恤。由此可以看出，开元、天宝年间，唐玄宗对道教及尹尊师的尊崇。志记“昊天观”“兴唐观斋院”，虽然早已绝迹，但据此可知，唐开元、天宝年间，长安城有此二观。以上均为研究唐代道教的宝贵资料。

表1 家族成员考释

表2 《大唐故尹尊师墓志铭》与《史晨碑》书法风格对比

表3 《大唐故尹尊师墓志铭》与《史晨碑》章法比较

三、墓志书法风格

《大唐故尹尊师墓志铭》，此志为隶书，隶书唐墓志，历来不多见，新中国成立后出土。此墓志用笔婉转多姿，提按明显，整体圆笔藏锋较多，方笔偶然见之，可谓唐代隶书之佳品。

四、结论

通过了解《大唐故尹尊师墓志铭》和对墓志原文的解读，我们掌握了志文的识读及断句，了解了墓志形制、志主生卒年月、家族世系以及生平事迹等。从据墓志原文记载可以看出，尹尊师在生前受到帝王的重用，死后仍然受到皇上恩恤。文章将《大唐故尹尊师墓志铭》与《史晨碑》章法风格进行比较，从中发掘出唐代碑刻书法风格的特点，体现了墓志的考古价值，对现代人学习唐代书法也有借鉴作用。